proceditur et videtur ꝙͣ nō. Primo ſic. Miraculū de cōuerſioneaquei vniū fecit anno ſue etatis triceſimo vel xxxi. Sed ī librode infantia ſaluatoris legitur ꝙxp̄us in ſuā puericia fecit multamiracula. ergo videtur ꝙ tūc nōniceperit facere miracula. ¶ Decūdo ſic. Xp̄us faciebat miraculavirtute diuinā ſed virtus diuinia fuit̉ in eo a principio fue cōcepconis. ex tunc enim fuit deuset homo. ergo videtur ꝙ a principio miracula fecerit. ¶ Tercioſit. Xp̄us ante illud tempus cepit congregare diſcipulos vt legitur Math̓. .iiij. et Ioh̓ i. ſeddiſcipuli congregati ſunt ꝓptermmiracula. ergo videtur ꝙ an miraculum factum in nupcijs aliamiracula fecerit. ¶ In oppoſitūeſt euangelium pn̄s vbi diciturhoc iniciū ſignorū fecit Iheſus¶ Reſpōdeo dicendū ſub aliquibꝰ cōcluſionibus. Prima eſt. ꝙcōuenienter xp̄c diſtulit faceremiracula vſqꝫ ad ꝑfectam etatēaptam ad docendum. Iſta concluſio oſtēditur ſic miracula facta ſunt a xp̄o ꝓpter confirmacōnem doctrine ſue et ad oſtendedām diuinam virtutem in ipſo.ideo quantum ad primū nō debuit ante miracula facere ꝙ docere inciperet nō debuit autē docere ante perfectam etatem qualis eſt. xxx. aīoꝝ. Vnde Gen̄.vl legitur ꝙ. triginta amorūmat Ioſeph quādo ſuſcepit regimen egipti. ſimiliter. ij. ℟. v. legitur de Vauid ꝙ triginta annorum erat cum regnare cepiſſet.Item ezechiel eciam aīno. xxx.cepit prophetiꝫ are. vt habetureꝫ ethicl̓ .i. et ideo cōuenies fuitvt xp̄t ante. xxx. annū nō doceret nec ꝑ cōſequens miracula faceret. Iecūdo oſtenditur ideꝫ inquātum miracula ſua erant ſuediuinitatis manifeſtatiua quiaſic debuit per miracula diuinitabem oſtendere vt crederetur veritas humanitatis ipſiꝰ .i. non impediretur cognicō vere humanitatis ipſius. et ideo nō fuit cōuenienis eum ante ꝑfectā etatē miracula facere ne eius intarnacō fataſtica crederetur. Vnde Cri. ſuꝑIoh̓. dicit. Decenter nō incepitſignā facere ex prima etate exiſtimaſſent enim fantaſiam eſſeAcarnacōnem et ante oportunūtempus cruci eum tradidiſſent.Secūda cōcluſio cōuerſio aque īvnium fuit primū miraculū xp̄iabſolute patet iſtā concluſio exeuāgelio pn̄ti. Secūdo ptꝫ ſic qꝛoppoſitū ē cōtra veritate euagēlij. ergo cōcluſio vera. An̄s ꝓbat̉ſic Ioh̓. j. dicitur ꝙ xp̄us adhucerat incognitus nō ſolū ipſi populo: ſed eciam Ioh̓. precurſorieius ¶ Pnde dixit Ioh̓. baptiſtaloq̄ns de eo dixit ⁊ ego neſcieba