eum ſcꝫ an̄ baptiſmū ſimilit̓ loquens iudeis dixit. medius veſtrum ſtetit que vos neſcitis ſi ātante miracula feciſſꝫ nō fuiſſꝫ ſicincognitus maxime ſūo p̄curſori qui ad ipſū manifeſtandumnatus erat. vt patet Luce i. ymmo eciā nec p̄curſore indiguiſſetquia eius miracula ſufficientermamfeſtaſſent eum. et ideo dicere ꝙ fecerit imacula an baptiſmiū videtur eſſe expreſſe contraeuangeliū. Terciā cōcluſio ꝯuenētiſſime xp̄c incepit facere miracula in nupcijs. patet iſta cōcluſio quia per hoc Thaciam etmarciam ceterorūqꝫ qui nupcijsdetrahūt ꝑfidia ꝙ ſit dapnabilis inſinuauit. Nam vt ait bedatum anti pr̄ta tuita mīaIi thoro mimaculato et nupcijs debita caſtitate celebratisculpā ineſſꝫ nequāꝙͣ eas ſignorum fuorū inicijs cōſecrare volūiſſet. Quarta cōcluſio cōuenieter xp̄c primū miraculum fecit īcōuertendo aquā in vnium quecōcluſio patet quia ꝑ hoc apparuit ꝙ nō ad ſoluendū legē autꝓphetas veniſſet ſed ꝙ ea que inlege et ꝓphetis ſcripta erat ſpūaliter forent intelligenda VndeBeda in omelia eiuſdem potuitdominus va̓cuas implere ydrias vinio qui in exordio mundane crea̓cōnis cūcta creauit ex nihilo ſꝫ maluit de aqua facere vinum quo thipite doceret non ſēad ſoluendū et improbandū: ſꝫad implendū pocius legem ptōphetaſqꝫ veniſſe nec illa a ſe pereuangelicam graciam facere etdocere quāqꝫ legal̓is et ꝓpheticaſcriptura ante facturum docturūqꝫ ſignaret. ¶ Ad racōnes ī oppoſitum ad primam reſpōdeturꝙ liber de infancia ſaluatoris ētamꝙͣ hereticus reprobatus eſtenim multis mendacijs confectus. ¶ Ad ſecundam reſpondet̉negando cōſequenciā quia licetpoteſtatem miracula faciēdi haberet xp̄c a principio cōcepconisdecuit tamen illam oꝑari ẜm qd̓neceſſariū erat ad ſalutem hūanam propter quā carne aſſumpſerat ⁊ ſic miracula fecit virtutediuina vt fidei de veritate tarniseius p̄iudicium nō faceret̉.¶ Ad terciā rn̄det̉ negādo ꝯn̄aꝫet rō eſt qꝛ ad laude diſcipulorūillorū ꝑtinꝫ ꝙ xp̄m ſecuti ſūt cūnulla eū miracula facere vidiſſent ſicut Grego. dicit in quadāomelia et ꝙ dicit ꝙ credideruntin eū diſcipuli nō ꝙ tūc pͥmū crediderūt ſꝫ quia tūc ꝑfectius crediderūt vel diſcipulos vocat eosq̄ futuri erāt diſcipuli vt refertIugꝰ. in libro de cōſenſu eūangeliſtarumD terciam queſtionemqua queritur quis fuitſponſus in p̄dictis nupcijs ſic reſpondetur circa hōc eſtduplex opīmo vna ē ẜm Ihero.