ſed xp̄o nō cōuenit abli in quonulla fuit impuritas. ergo videtur ꝙ nō fuit cōueniēs ipſū baptiſari ¶ Secūdo ſic. Primū mōueani quolibet genere eſt immobile ẜm illum motū ſicut celū qd̓eſt primū alteras nō ē alterabile ſed xp̄c eſt primū baptiſans.ẜm illud Ioh̓ .i. ſuꝑ que viderisſpm̄ deſcendentē et manētē hiceſt qui baptiſat. ergo xp̄m nondecuit baptiſari. ¶ Tercō arguitur ſpecialiter baptiſmo Ioh̓.ſic Baptiſmus Ioh̓. erat baptiſmus penitencie ſed xp̄o penitēciano cōuenit̉ q nullū habuit percatū. ergo videtur ꝙ nō fuit cōueniens xp̄m baptiſari baptiſmo Ioh̓. ¶ In oppoſitū ē euageliū pn̄s ¶ Rn̄deo dicendū ſb̓ duabus cōcluſio. pͥma eſt ꝙ ꝯueniens fuit xp̄m baptiſari et hot pͥmo vt factū ſue mūdiſſime carnis videlicet regeneratiua ꝯtuleret aquis. Nā vt dicit̉ de ꝯſe. di.iiij. Nūꝙͣ aqua pc̄c̄a purgae̓ poſſet niſi pͥus facta dnnici corꝑis fuiſſet ſāctificatā. Vn̄ ait Imbrofi.ſuꝑ Lucā baptiſatus ē dn̄s vt ſāctifitatas aquas poſtmodū bapfandis relinqͣret. et ide Criſo. etBeda. dignaius eſt lauari iordanicis qui erat mundus a ſordibus cūctis vt diluendas noſtrorum ſordes ſcelerum omniūfluenta ſanctificaret aquarum.De cundo ſic. quia vt dicit Aug.in ſermone de epiphama voluit docere quod faciēdum omībuſimperauit et hoc ē ꝙ ip̄e dicit ſicdecet nos adimplere omnem iſticiam vt enim Ambro. dicit ſuꝑ Lu. hec eſt iuſticia vt ꝙ alteꝝfacere velles prius ipſe incipiaset alios tuo horteris exemplo.Terciā racōe ꝓceditur ſic xp̄userat finis veberis legis et iniciumnoue ergo nō ſolum debebat inplere ea que ſunt veteris legis ẜꝫAichoare ea que ſunt noue. ⁊ iōſicut cōueniens fuit vt circūcideretur vt circuniciſionem et aliālegalia finiret et terminaret Itacōueniēs fuit vt baptiſaret̉ vtlegem nouam inchoaret. Decuda contluſio conueniens fuit vtcp̄c baptiſ mō Ioh̓. baptiſareturIſtā cōcluſio habet̉ ex euāgeliopn̄ti de hoc aſſignant̓ plures racones. Primo ꝓpter cōdiconembaptiſmi Io. qui nō baptiſauitſpū ſꝫ ſolū in aqͣ. Xp̄c autē ſpūali baptiſmate nō indigebat q̄ aprincipio ſue cōcepcōis gra ſpūſſācti fuit repletus et iſta eſt rn̄fio Cri. Iecūdo vt dicit Bedavt baptiſmo ſuo baptiſmū Io.comproharet. Tercoō vt in baptiſmō miracula on̄dens euacuāret illoꝝ errore qui ioh̓. xp̄o malore dicebant. ¶ Ad racōnes inoppoſitū. Ad pͥma reſpōdetur negando conſequentiam et racio ēquia licet non fuit baptiſatusvt ablueretur fuit tamē baptiſatus alijs racionibus aſſignatis
Druckschrift
Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten