homines magis benebras ꝙ lucem. Xp̄us autē qd̓ exhibuit ſcꝫſatiſfactionem ſue paſſionis ſufficiens fuit ad omnia peccata delenda. Secūdā cōcluſio ē ꝙ pr̄icipalius xp̄c incarnatus et paſſus eſt pro peccato originali. patet cōcluſio quia tanto principalius ad alicuius pectati deleconēxp̄c venit quāto illd̓ peccatū eſtmaius ſed peccatū originale perqd̓ totum genus humanū inficitur eſt maius peccatū extenſiuequolibet percacō actuali quod ēproprium ſingularis ꝑſone. ergo ad hoc toliendum xp̄c principalius venit in mūdum inqͣntūbonum gentis diuiinꝰ eſt ꝙ bonum vnius. vt dicitur .i. elhi.¶ Ad racōnes in oppoſitum adprimam reſpōdetur ꝙ manus aliquod dicitur dupliciter. vnointenſiue ſicut eſt maior albedoque enitēſior ⁊ per hūc modumpeccatum actuale eſt maius ꝙoriginale quia plꝰ habet de racōne volūtarij. Alio mō dicitur aliquid magis extenſiue ſicut dicit̉maior albedo q̄ eſt in maiori fuperficie et ſic originale peccatumper qd̓ totum genꝰ humanū inficitur eſt maius et ſic arguinētum illud procedit dei intenſiuamagnitudine et idro non militat. ¶ Ad ſecūdā rn̄detur negādo ꝯn̄am et racō eſt qꝛ licet pccōoriginali ī futura retribucōe nōdeat̉ pena ſenſus penalitates tn̄ſenſibilit̓ in hac vita patim̄ fic̄famē ſitim mortē ⁊ alia huiꝰ mōdi quē ex peccatō originali ꝓcedūt. Et ideo xp̄c vt plene ꝓ pectato originali ſatiſfaceret voluitſenſibilem dolorem pati vt mortem et aliā hmōdi in ſeipſo ꝯfūmaret. ¶ Ad terciā reſpondeturnegando ꝯn̄am et ad dictū apoſtoli reſpōdetur ꝙ nō eſt ita intelligendū ꝙ voluerit minuereampliſſimā et per orbem diffuſaxp̄i inuera qd̓ ꝓ ſe ſolꝰ xp̄c mortuꝰ ſit: ſꝫ vt ꝑ oībꝰ ſē ſolū iudicaret obnoxiū et id̓o nō excluditur quin principalius venerit abolere peccatū originale tociꝰ nature ꝙ peccatū v̓niꝰ ꝑſone¶ In octauis eph̓ie ẜm eūdemvſum p̄dicatoꝝ legit̉ euāgeliūde baptiſmo xp̄i ſcꝫ In illo tēꝑevenit Iheſus a galilea ad Iordanem ad Iohannie vt baptiſaretur ab eo Math̓. iij. pn̄t diſputari ſeqntes queſtiones. ¶ Primo vtrū cōuenieus fuit chriſtūbaptiſari. ¶ Secūdo vtrum conuenienter ſuꝑ thriſtū baptiſatūceli aꝑti ſūt et ſpūs ſcūs deſcendit ſicut colūba et vox pr̄is audita eſt.D primam̄ queſtionemqua queritur vtrum cōueniens fuit chriſtumbaptiſari ſic proceditur et videt̉ꝙ n̄ Pr̄īo ſic baptiſari ei ē abliu