verus erat deus ad on̄dendū ꝙhomo erat hoīes magiſtros audiebat ad ꝓbandū ꝙ deus eā̓tijſdem loquentibꝰ ſublimiter reſpondebat. ¶ Ad ſēcūdā reſpōdetur negādo ꝯn̄am. et racō eſtquia ille qui addiſcit ab hoīe nōaccipit imimediate ſciēciā a ſpeciebus intelligibilibus quē ſūtin mente ipſiꝰ ſed mediantibꝰſenſibilibꝰ vocibus tanꝙͣ ſignisintellectualiū cōcepcōnum ſicutautem voces ab homine foriate ſūt ſignā intellectualis ſciēcieipſius ita creature a deo cōditeſūt ſigna ſapiencie eius. Vndeecc̄. i. dicitur ꝙ deus effudit ſapienciam ſuam ſuper omnia opera ſua. ſic̄ gͦ digniꝰ eſt edoceri adeo ꝙͣ ab hoīe ita digniꝰ eſt accipere ſcienciam ꝑ ſenſibiles creaturas ꝙ per hominis doctrinaꝫ¶ Ad terciam reſpōdetur negado ꝯn̄am Trō eſt qꝛ cum duplexſit modus acquirendi ſcienciamſcꝫ inueniēdo et addiſcēdo Nodus qui eſt per inuencōnem eſtprecipuus modus. Nodus autē qui ē per diſciplinam eſt ſecūdarius In dicitur .i. ethi. ille q̄dem eſt optimus qui omnia ꝑſeipſum intelligit bonus autemille qui benedicenti obedīat. Etideo xp̄o magis competebat habere ſcienciam acquiſitam per inuenconem ꝙ per diſciplinam p̄ſertim cum ipſe daretur a deoomnibus in doctorem ẜm illudIoel. ij. letamini in domino deonoſtro qui deditwobis doctoremiuſticie. ¶ Ad quartam reſpōdetur negando aſſumptum et ꝯſequēciam ad probacōne aſſumpti reſpōdetur ꝙ ſicut ipſemet dyomſiꝰ. ſe ibidem exponit ꝙ criſtus dicitur per angelos ordinatus. nō ꝙ ipſe illuminacōnemab eis acceperit ſed qd̓ de hijs q̄ad xp̄m ꝑtinebant circa ipſū gerenda per angelos alij inſtruebantur ſicut Ioſeph de fuga inegiptum et de reditu de egipto ſicut patet Math̓. ij. ipſe enimper ſe in hijs inſtruere nolebatvt exberius ab alijs pueris nondifferret et veritas nature aſſūpte ꝓbaretur¶ In octauis eph̓ie pn̄t diſputari ſequētes q̄ſtiones. ¶ Pr̄īovtrū Io. teſtimoniū reddens dexp̄o cōueniēter dixit. Ecce agnꝰdei ⁊cͣ. in qūo īnuit ꝙ paſſio criſti ſit operata hūani generis ſalutem ꝑ modū ſacrificij. ¶ Secundo vtrū ꝯueniētius nominauit xp̄ꝫ agnū dei ꝙ aliqd̓ aliudanimal ſolitum ſacrificari.¶ Tercō vtrū criſtus principālius paſſus eſt pro delecōne peccati originalis ꝙͣ actualium peccatorumD primam queſtionemqua queritur vtrum Iohamiēs teſtimoniū reddēs de xp̄o cōueniēter dixit. Ecce agnus dei qui tollit peccata