Druckschrift 
Quaestiones Evangeliorum de tempore et de sanctis : mit Vorrede des Autors an das Kardinalskollegium. [1-2]
Einzelbild herunterladen
 

predicatur importat niſi ſuꝑpoſitum eternum filij ſed ſēperfuit verum dicere deus eſt perſona filij. ergo nullomodo p̄t illa ꝓpoſicō verificari quia falſumeſt deus ſit factus perſona filij ergo ⁊cͣ. In oppoſitum eſteuāgelium preſens vbi dicitur.Verbum caro factum eſt. Reſpōdeo dicendum cōcluſionē ꝓpoſicō illa eſt vera Verbumtaro. ideſt homo factū. ſicut dicit̉in ſimbolo fidei et homo factus ēque cōcluſio ꝓbatur ſic. Omneqd̓ eſt et fuit prius diciturfactum: ſed hec eſt vera deus eſthomo fuit ſemꝑ vera: qꝛcōuenit deo eſſe homine ab eter ſed ex tꝑe aſſumpcionē humane nature. ergo hec eſt veradeus factꝰ eſt homo. Pro quo notandum dicit̉ verbum ſiuedeus factus eſt homo. hoc participiū factus tripliciter ſe p̄t hreTerao ſi. fiin locucone iſta. vnomō feratur ad totam ꝓpoſicōnem vt ſitſenſus factum ē deus ſitſic vera eſt illa ꝓpoficō. Secūdo dictum participiū factus pōtdeterminare abſolute ſubiectūvel predicatum et qd̓cumqꝫ eorūdeterminat ꝓpoſicō eſt falſa: qꝛnec deus eſt factus nec ille demonſtrato xp̄o eſt fcūs niſi addatur aliquid qꝛ ſupponit ſuppoſitum eternum. Tercō dictūparticipium poteſt determinareſubiectū in cōparacōne ad p̄dicatū ſic locucō vera eſt. Net obſtat videtur ponere fieri cirtadeū quia hoc fieri qd̓ ꝑticipiū iportat eſt niſi fieri racōis vtdicemus infra in reſponſiōe adargunta. Ad racōes in oppoſitū ad pͥmā rn̄detur ibi caroponitur hoīe ſicut ꝑs toto ſicut Yſa. xl. Videbit omnis caroſalutare dei quemadmodū aliqn̄anima ponit̉ toto homine Geneẜ. xlvi. Omnes anime que egreſſe ſunt in egiptū ⁊cͣ. Et adqueſtionem que mouet̉ qͣre euāgeliſta ſolam carnem nominauit ad hoc reſpondetur multiplici racōe. Primo quia per carnem viſibilis apparuit vnde ſubditur. vidinius gloriam eius ⁊cͣDecūdo vt oſtenderet per locuma miniori nihil in hominis natuira eſſe verbum dei aſſumpſerat. Tercō ad oſtendendā veritatem incarnacōnis cōtra manicheos qui dicebant verbūaſſumpſiſſe veram carnem ſꝫtaſticam tantum. ideo ad hocexcludendum fecit mencōne ſpecialiter de carne. Quartō ad demonſtrandum magnitudinembenignitatis conſtat enim amina racionalis magis conformis eſt deo caro. equidē magnum pietatis ſacramentū fuiſſꝫſi verbū aſſumpſiſſꝫ anima hūana vtpote ſibi magis conformeſed aſſumere etiā tarne elongata a ſingularitate diuine nature