preferre vidētur. Tercō vt ei aIoſeph miniſterium exhiberet̉.vt Ihe ꝯ. dicit ex ꝑte eciam nr̄ahoc fuit cōueniens. Primo quidem eo ꝙ teſtimomo ioſeph cōprobatum eſt xp̄m ex vginiē natum vt dicit̉ Imbro. ſuꝑ lucamij qꝛ ipſa v̓ba v̓ginis magis credibilia reddunt̉ ſuam vginitatēaſſerentis vt ait Ambro. ſuꝑ lucam. iij. qꝛ ꝑ hoc deſignat̉ vniuſalis eccīā que cum v̓go deſponſata ſit tamen eſt vni viro ſcilicet xp̄o vt Iuguꝰ. dicit in li. deſancta v̓ginitate. Quarto quiaꝙ mater domini fuit deſpōſataet v̓go in ꝑſona ipſius et vginitas et matrimonium honorāturcontra hereticos alteri horum detrahentes. ¶ Ad racones in oppoſitum ad primam reſpondeturnegando cōſequenciam. et racōeſt quia licet deſponſacō regulariter ad carnalem cōpulam ordinatur. beata tamen v̓go Nariā ex familiari inſtinctu ſp̄s ſācti credenda eſt deſponſari voluiſſe cōfidens de diuinio auxilio qd̓nūꝙͣ ad cōpulam carnaleꝫ ꝑueniret. hoc tn̄ d̓mo cōmiſit arbitrio. vnde in nullo paſſa eſt v̓ginitatis detrimentū. ¶ Ad ſecundam reſpondet̉ negando cōſequēnciam et ad ꝓbacōnem cudicitur ꝙ miracula ⁊cͣ. Rn̄det̉ ꝙmiraculorū dei quedam ſunt deqbus eſt fides ſicut miras lūogniei partus et refurrectionisdomini ⁊ eciam ſacramenti altacis et ideo voluit̉ dominus iſtāoccultiorā eſſe vt fides eorū magis meritoriā eſſet quedam veromiracula ſunt ad fidei comprobacōnem vt miracula quē xp̄silluminando cecos et alias infirmitates ſanando ad comprobaconē ſue diuinitatis fecit et iſtadicunt̉ eſſe manifeſta ¶ Partusautem v̓gmnis de primo generemiraculorum eſt nō de ſecundoet id̓o nō procedit racō. ¶ Adterciam reſpōoet̉ ꝙ racō illa ignacij bonā eſt et ad probacōneꝙ non. reſpondetur iuxta Augū. iij. de trinitate. ꝙ dyabolusnulta poteſt virtute ſue naturea qͥbus tn̄ prohibet̉ v̓tute d̓māet hoc mō p̄t dici ꝙ v̓tute ſue nature dyabolus poterat̉ matrē deicognoſcere nō fuiſſe corruptamſed virginem ꝓhibebat̉ tamēa deo cognoſcere modū partusdiuini. ꝙ autem poſtmodū xp̄maliqualiter cognouit dyaboluseſſe filium dei nō obſtāt quia iatempus erat vt xp̄t ſuam virtutem cōtra dyabolum oſtenderetet ꝑſecutionem ab eo concitatapateret̉ ſed in nfanciā oportebat impedire maliciam dyabolinie eum atrius proſequeret̉ quādo xp̄c nec pati diſpoſuerat necvirtuˢu in ſuam oſtendere ſed inomnibus alijs nifantibus ſe ſimi em̄ exhibebat. Ynde leo papa in ſermone epiphamie dicit