ad GalaCa. iiij.

¶ Item ſuper illud. Pater Glo. dic̄ ꝙ eſtnomē grecū Con. Ro. viij. ſuꝑ illud abbapater Gl. abba grece. pr̄ latine ℟o grecūeſt inſtitutōe ſiue origine qꝛ dr̄ a patir greco vocabl̓o. ſed latinū declinatōe ¶ Itemhis qͦ natura nō ſūt dij Con deus ꝓut accipit̉ natural̓r nō hēt plurale. qꝛ vnus eſtdeus ℟o. nō loquit̉ ꝓprie ſed im ꝓprie cauſa magis expͥmende ꝟitatis Tripl̓r .n. dr̄deus. Natural̓r Adoptiue. Nuncupatiue.¶ Itē ſeruiebatis. Con ſil̓r xp̄iani ẜuiuntcarni xp̄i qͥ nō eſt deus. ℟o. nō ſeruiūt illiꝓpter ſe. ſed ꝑ accidēs qꝛ vnita filio d̓i. pagani vero idolis ſeruiebāt ꝓpter ſe tanqͣꝫvero deo¶ Nunc āt cū cognoue̓itis ⁊cͣ. Suꝑius reduxit eis ad memoriā malū ſtatū p̄teritūHic redarguit eos de reditu ad eundē ſtatum. vbi diſſuadet eis dictum reditū quadruplici rōne. Prīo commemoratōe diuialiqnſanuuū nibnficij. Scd̓o rep̄henſiōe pcc̄i ibi. diesobẜuatis Tercio oſtenſione damni ibi Timeo āt vos. Quarto ꝓpoſitōe exempli ibiEſtote ſicut ego. Prīa rō talis eſt. Nullusdēt abuti diuinis bn̄ficijs Sed qͦ a fide refuit nihū ſꝫ ſꝑ aliu ſit dit ad legē abutit̉. ergo nullus dēt hūc reditū facere. Primo ergo tāgit duplex deibn̄ficium. pͥmū fidei in intellectu ibi. cū cognoueritis Scd̓m gr̄e in affectu ibi Imoactuꝫ ſub lege ſōnſius cogniti. Scd̓o admirat̉ recidiuū ibi. qūoꝯuertimini ¶ Dic̄ ergo ita Olim cognoſcētes deū idolis ſeruiebatis ⁊ ꝓpter ignorātiam eratis aliquo mō excuſabiles nūc ātaꝑta .ſ. ꝟitate cū cognoueritis deū qd̓ eſtmagnū dei bn̄ficiuꝫ imo potius cogniti adeo. q. nō a vobis. ſed dei mūere cognitores eius facti qͥ .ſ. vos cognouit cognitiōeapprobatōis vt vos cognitores ſui faceruāpliniſe bre cogritōe cognoſcit ſolum bonos. cognitōe ſimplicis noticie om̄es. Tū inquāita ſit qūo ꝯuertimini a veritatē .ſ. fidei inerrorē hec eſt ꝑuerſa cōuerſio de qua p̄sCōuerſi ſunt in arcū prauū. Cōuertiminiinquā ad infirma. Hoc dupl̓r legitur ẜmduo in qͥbus peccabant galathe .i. legalibus obſeruātijs ſe ſubijciēdo ⁊ ad pͥſtinūerrorē gentilitatis redeūdo. Prīo ergo ſicquo cōuertimini ad elemēta .i. ad legē queerat inicialis ad cultū d̓i ſicut elemēta aderuditōnem pueroꝝ Infirma ⁊ egena dr̄

lex. Infirma qꝛ ꝑfecte n̄ iuſtificabat a malo. Egena qꝛ ſufficiēter fine adiutorio gr̄atie nō p̄parabat ad bonū. ſed ſolū ſic̄ pedagogus Cōuertimini inqͣm iteꝝ nō qꝛ legēan̄ ſeruaſſent. ſed qꝛ ꝙ nūc ẜuiūt legi peccato pene idolatrie par eſt. Ad elemēta inquā qͥbus denuo ẜuire vultis. Et dicit denuo ẜm glo. vt on̄dat ꝙ nō diſtat mō lexpoſt xp̄m ab idolatria¶ Dies obẜuatis. ecce ſcd̓a rō ad idr̄ tl̓isNll̓s debet a gr̄a ad culpā ſe trāſferre. ſedqͥ a fide ad legē redit hͦ facit. ergꝭ? ¶ Dicit ergo ita. cōuertimini qd̓ patet qꝛ diesobẜuatis ritu .ſ. iudaico vt ſabb̓ a dies azimoꝝ ⁊ expiationū ⁊ mēſes vt neomenias⁊ mēſem pͥmū ⁊ ſeptimū ⁊ tꝑa vt tp̄s egreſſionis de egipto in quo iudei feſtiuabāt. etānos .ſ. vij. ⁊. l. de his oībus hr̄. Leui. xxxiij. Scd̓o mō legit̉ ſic. qūo ꝯuertimini iteruꝫ fic̄ an̄ ꝯuerſionem ad fidē ad infirma⁊ egena elemēta .i. ad ſuꝑſticioſas obẜuatiōes tꝑm q̄ ꝑ elemēta huius mūdi adminiſtrant̉ qͥbus denuo ẜuire vultis pͥſtinoſ. errori gētilitatis vos implicādo. Et voͣtelemēta infirma ꝓpter ſpēi ſue variatōemEgena eo ꝙ egeāt ſpecie creatoris vt poſſint ꝑmanere Uel egena qꝛ ſui inuicem egent ad regēdū mundū. et vere ꝯuertimini ad hec qd̓ ptꝫ qꝛ dies obẜuatis ⁊ mēſes1⁊ tꝑa ⁊ ānos .i. inicia dieꝝ menhu ⁊c ritugētili dn̄tes .ſ. tali die vel mēſe vel tꝑe velnoui āni inchatōe nihil eſſe inchoandumvn̄ ẜm glo. rep̄hendit̉ ſuꝑſticioſa elementoꝝ ⁊ fideꝝ obẜuatio vtpote dieꝝ egyptiorū ⁊ hmōi Diſtinguit āt h̓ ꝑtes tꝑm ẜꝫcurſum ſolarē. Curſus āt ſolaris ẜm vnūgrādū facit diē ẜm vnū ſignū fac̄ mēſ emẜm tria ſigna .i. qͣrtam ꝑtem circuli facitvnū. iiij. tꝑm. ẜm totū circulū a pūcto adeundē punctū facit annū¶ Timeo autem vos Ecce tercia ratio adidem talis. Nullus debet fraudare opusbonum a fine ſuo. Sed qui a fide ad legeꝫredit hoc facit. ergo ⁊cͣ Et hoc eſt quod dicit. Timeo quafi exquo iam facitis timeovos de deteriori. ne ſcilicꝫ forte ſine cauſaid eſt fine vtilitate aliqua laborauerim invobis id eſt in veſtra conuerſione ad chriſtum forte dicit propter arbitrij eoꝝ libertatem