Capl̓m. i.

Ad Roma.

epl̓e Itē ī prima pͥmo tāqͣꝫ apl̓s gēciū pōitgēciū redarguciōm ſpālē capl̓o iſto ſcd̓o.ne ipōs ſolos cl̓ꝑabiles iudicae̓ videat̉ ſb̓dit iud̓orū ⁊ gēciū inc̄pacōm cōeꝫ a capl̓oij. vſqꝫ ad ix. Tercō ne gētibꝰ cōtra iud̓osfauere videat̉ oſtēdit ſuam ad iud̓os affectionē a capl̓o ix. vſqꝫ ad xij. In pͥma ꝑteoſtēdit gētiles om̄s an̄ ꝯuerſionē fuiſſe ſb̓pcc̄o vbi pͥº tāgit hoīſ pcc̄a ī d̓m. ſcd̓o homis in ſeip̄m ibi ꝓpt̓ quod tradidit illosdeꝰ. t̓cio hoīs ī ꝓximū ibi ⁊ ſic̄ n̄ ꝓbauer̄tdeū hr̄e. pcc̄a ꝟo in deū oſtēdit pͥmo in gene̓ali. ſcd̓o ī ſpeciali ibi qꝛ cū cognouiſſētdeū In pͥma ꝑte primo tāgit in eis offenſam d̓inā. ſcd̓o remouet excuſaciōeꝫ hūanā ibi quia quod notū eſt dei māifeſtū eſtin illis Ad on̄dēdū dei offēſā tāgit. 2. dīnāvindictā ibi ira d̓i Uindicte euidēciam ibireuelat̉. euidēcie formā ibi de celo. cāꝫ iſtorū meritoriā ſr̄ oēꝫ īpietatē vbi tāgit pcc̄orū ml̓titudinē cū dicit impietatē ⁊ iniuſticiam. peccancium ꝑuerſitatem ibi eorumqui veritatem dei detinent. Dicit ergo reuelat̉ em̄ quaſi ita ex fide ē vita ⁊ ſalus etiuſticia fideliū quod pꝫ ex oppoīto Reuelatur em̄ ira dei ⁊cͣ hoc Legit̉ duplicit̓ ſcd̓mꝙ hoc quod ē de celo poteſt duplicit̓ ordinari pͥoſic r̄uelat̉ ira dei .i. vindcta pcc̄i nōem̄ ira dicit affc̄m vl̓ ꝑturbacōm in deo ſꝫdicit̉ vindicta pcc̄i ſcd̓ꝫ auguſtinū. Iere. 3ego ſcūs ſū dicit dn̄s ⁊ non iraſcar in perpetuū dei inqͣꝫ de celo ſup̄. venturi ad iudiciū ꝙͣ admodū eī vidiſtꝭ. eū eūtē ī celū it a veniet actꝭ i. ⁊ tūc ꝯgnoſcet̉ dn̄s iudicia faciens Scd̓o legit̉ ſic r̄uelat̉ ira dei ⁊ hͦ de celo qꝛ ſic̄ dicit ambro. celū eos accuſat qꝛindicauit eis creatorē pͣs. in ꝯſpcū genciūreuelauit iuſticiā ſuā ira dico ꝓceſſura ſuꝑoēm impietatem ⁊ iuſticiā nō ait ſuꝑ om̄simpios ⁊ iniuſtos ſꝫ ꝙ plus ē ſuꝑ oēm iniuſticiā ⁊ impietatem .i. ſuꝑ oēs impietatiſ⁊ īiuſticie ꝑteſNā cūcta q̄ fiūt adducꝫ dn̄sin iudiciū pro omī errato eccl̓. xi. īpietash̓ dicit̉ pcc̄m ꝯtra fidem īiuſticia ꝯtra mores Uel impietas pcc̄m in deum Iniuſtīaī proximū hoīm dico eorū qͥ veritatē d̓i. i.ꝟaꝫ de d̓o ꝯgnicōm detinēt nō ſibi ſꝫ impediūt ne fluat in alios ſic̄ enim lux pulſat adoccl̓m ſic ꝟitas ad intellc̄m detinēt inqͣꝫ ī īiuſtitiā .i. ꝑ iniuſtā ⁊ malā vitā in qͣ manēt

⁊ maliuolā .n. aīaꝫ nō ītroibit ſapīa ⁊cͣſap̄. i¶ Quia qd̓ notū eſt dei manifeſtē illis Tetigit apl̓s ī pcc̄oribꝰ offēſā diuinā h̓ remouet excuſaciōem hūanā vn̄ ne ſe excuſarētꝑ ignorāciam pͥmo on̄dit quid d̓ deo cognouerūt. ſcd̓o quo ibi deus enī illis reuelauit Tercio ꝑ qͥd ibi īuiſibilia ei d̓i. qͣrto exhijs aſſe̓it ꝓpoītū. ibi ita vt ſint īexcuſabil.Dicit ergo qꝛ ꝙ notū qͣſi ⁊ ꝟe d̓tinēt ⁊ impediūt veritatē ꝑatā de ſe fluere ⁊cͣ vl̓ ſic ⁊merito ira dei vētura ē ſuꝑ eos nō excuſāte ignorancia qꝛ qd̓ notū ē dei .i. ꝙ ducturōnis noſcibile ē de deo vt .ſ. ꝙ deus eſt. ꝙdeus vnꝰ ē ꝙ oīm rerū prīcipiū ē. maīfeſtūē in illis .i. ī ſe hn̄t naturalē rōem ꝑ qͣꝫ hocꝯgnoſce̓ poſſūt ⁊ vere maīfeſtū. deus enīillis maīfeſtauit ꝑ oꝑa qꝛ nō ſolū eis naturalem rōem ꝑ qͣꝫ poſſēt ꝯgnoſce̓ t̓buit ⁊ ec̄ꝯgnicioēm ſui naturalit̓ īẜuit ſꝫ ec̄ exteriꝰꝑ oꝑa ſua ad ſui ꝯgnicoēꝫ adiuuit vn̄ ſubdit īuiſiblia enī ⁊cͣ vno mō de ꝯgnicōe deiqͣꝫtū ad eſſenciā ⁊ att̓buta eſſencialia aliomō qͣntū ad ꝑſōas pͥmo mō adhuc duplicit̉ ẜm ꝙ hͦ ꝙ ē a creatura mūdi duplicit̓accipit̉. pͥmo ſic īuiſibilia ⁊cͣ qͣſi ⁊ vere ꝙͣnotū ē dei maīfeſtū ē ī illis. īuiſibilia. n̄ d̓ii. natura d̓i īuiſibil̓ oīa can̄s ⁊ ad eē ꝓducēs ⁊ dic̄ iuiſibilia ī pl̓ali ꝓpt̓ ml̓tiplicē eiꝰnoīacōm ꝓpt̓ oīm rerū ī ſe ſil̓itudinē ītlic̄a.i. ītellectuali cognicōe nō ſenſibili vl̓ imaginaria ꝯgnita d̓ꝰ .n. ē lumē ītelligibile qd̓ſolo ītellectu capit̉ ꝑ ea q̄ facta ſūt .i. ꝑ creaturas a deo fcās ꝯſpicint̉ a creaturā mūdi i. ab hoīe qͥ āt honomaſiace caturā mūdi dr̄ qꝛ hꝫ qͦddā ꝑticipiū cū om̄i creatura ꝑticipat .n. eē cū lapidibꝰ. viue̓ cū arboribꝰ. ſentire animalibꝰ. ītelligere cū angelis ſic̄ dicit grego. ſr̄ illd̓ Mar. vlt. p̄dicateeuāgeliū oī cature ſempit̓na qͦqꝫ ꝟtꝰ eiꝰ .i.potēcia gubernās ⁊ portās oīa. ⁊ dīnitas⁊ boītas r̄plēs oīa ſup̄. ꝯſpiciūt̉ ꝑ ea q̄ fc̄aſūt Scd̓o lr̄ ſic̄ pͥuſ vt nihil mutet̉ niſi hͦ ꝑea q̄ fc̄a ſt̓ a c̓atura mūdi .i. a mūdi creatione Alioº legit̉ de ꝯgītiōe dei qͣꝫtū ad ꝑſonaꝝ diſtīctōeꝫ. ſic īuiſibilia dei .i. deꝰ pr̄ īuiſibil̓ qͥ ſpālit̓ dr̄ col̓. .i. imago dei īuiſibil̓ qꝛnūqͣꝫ ſic apꝑuit ī ſpē uiſibili fic̄ alie ꝑſōe ⁊ec̄ qͦdāmō magꝭ. diſtat a nob̓ qͣͦꝫ alie ꝑſōeqꝛ ip̄e a nll̓o ē. alie āt ab ip̄o ⁊ noſſil̓r ab alio ſēpit̓na qͦꝫ ꝟtꝰ eiꝰ .i. eiꝰ filiꝰ qͥ ē dei ꝟtus