Ad Roma.
⁊ dei ſapīa. i. Coꝝ. i. ⁊ deitas ſpūs .ſ. Iſtainquā ītellecta ꝯſpiciūt̉ ab hoīe ꝑ ea quefc̄a ſūt A magnitudine .n. creaturarū cognoſcit̉ potēcia q̄ appropriat̉ pr̄i. Ex ſpecioſitate ⁊ pulcritudine ſapīa q̄ appropͥat̉filio Ex vſu earū ⁊ vtilitate bonitas q̄ apꝓpriat̉ ſpūiſcō ⁊ ita ꝑ creaturaſ. aliqͦ mōhr̄ ꝯgnitio t̓nitatꝭ. qͣꝫtū ad appropͥata licꝫn̄ qͣꝫtū ad ꝓpria Tāgit h̓ ergo cognitiōisobic̄ꝫ .ſ. inuiſibilia dei Mediū .ſ. ea q̄ factaſūt Sb̓ic̄m .ſ. creatura mūdi .i. hō talē īqͣꝫnoticiā de deo habuer̄t ita vt ſint inexcuſabiles qꝛ nō pn̄t ſe ꝑ ignorāciaꝫ excuſareAugꝭ. ī gl. eos ſcriptura inexeuſabiles dic̄qͥbꝰ nota ē ꝟitas ⁊ ꝑſeuerat īiqͦtas. Nā ſīcut dic̄ aug. in ꝟa religiōe hēbāt ſcolas ſeꝑatas a ppl̓o in qͦbꝰ docebāt illos qͦs colebāt non eē ꝟos deos ⁊ tēpla cōia cū ppl̓oin qͦbus eis ſicut dijs ſacrificabant.¶ Qd̓ notū ē dei ⁊cͣ. Nondū ꝙ multꝭ. mōiſlegūt̉ aliqͥ ꝑueniſſe in dei ꝯgnitiōem¶ Per naturalem rōem ſicut agnꝰ ꝯgnoſcit mr̄em ꝑ naturalē īſtinctū p̄s. ſignatūē ſuꝑ nos lumē. .i. rō natural̓ q̄ deꝰ fic̄ hōꝯgnoſcit̉ ꝑ vultū ſcd̓m glo. ſꝫ heu ꝯq̄rit̉dominꝰªI1a .i. ꝯgnouit bos poſſeſſorē ⁊ afinꝰ p̄ſepe dn̄i ſui iſrl̓ āt me n̄ cognouit cꝰcā ē qꝛ laborāt ad mortē¶ Per grē infuſiōem ſicut hō coloe̓s ꝑ lume infuſū p̄s. deꝰ miſereat̉ nr̄i ⁊ bn̄dicatnobis illumīet ⁊cͣ. ſic paulꝰ xp̄m cognouitactꝭ. ix. ſꝫ heu ꝯq̄rit̉ dn̄s Iſa. lxv. accīxi. tegrā .ſ. qͣꝫtū in me fuit ⁊ nō cognouiſti mecuiꝰ cā eſt qꝛ claudūt oculos lumī grē¶ Per angelicā reuelatōem ſic̄ dn̄s negocia ꝑ nūciū Gen̄. xxij. nc̄ cognoui .i. ꝯgnoſcere te feci ꝙ timeas dn̄m dixit āgelꝰ abrahe. Sꝫ heu ꝯq̄rit̉ dn̄s Iere. iiij. ſtultꝰppl̓s meꝰ nō ꝯgnouit. filij infipiētes ſūt ⁊vecor. cꝰ cā ē qꝛ nolūt audire p̄dicationē¶ Per hūanā eruditiōeꝫ fic̄ diſcipulꝰ lr̄asꝑ magr̄ꝫ p̄s. qͣꝫta audiuimꝰ ⁊ ꝯgnouimꝰea pr̄es nr̄i narrauer̄t nobis. ſꝫ heu qͥbuſdā d̓r Iſa. vi. vidēte viſiōeꝫ ⁊ nolite ꝯgnoſce̓ cā hꝰ ē qꝛ viẜ ⁊ auditꝭ. nolūt adhibere¶ Per creaturaꝝ ꝯſideratiōeꝫ ſic Ifide̓hō ꝯgnoſcit artificē ꝑ opꝰ ꝓpriū ſap̄. xiij.a magnitudīe ſpēi ⁊ creature ꝯgnoſcibil̓rpoterit horū creator vid̓ri ſꝫ heu qꝛ mūdꝰꝑ ip̄m factꝰ eſt ⁊ tn̄ mūdꝰ eū n̄ cognouit
cꝰ cā ē qꝛ tm̄ diligūt effc̄ꝫ ꝙ nō ferūt̉ ī ca¶ Per ſcripturarū īſpectōem fit̉ alter alterū ꝑ ſpeculū Io. v. ſcrutamī ſcripturas⁊ vij. nūqͥd ꝟe ꝯgnouerūt pͥncipes qꝛ h̓ ēxp̄s ſꝫ heu qꝛ dic̄ apl̓s .i. coꝝ. ij. ſapīaꝫ loqͥmur qͣm nemo pͥncipū hꝰ ſcl̓i nouit cuiuscauſa eſt qꝛ inuidiā excecauit eos¶ Per miraculorū oꝑatiōem fic̄ ſapiēs cognoſcit aīam ꝑ opꝰ potēciaꝝ pͣs. mirabilia oꝑa tua ⁊cͣ vt centurio viſo terre motuMath̓. xxvij. ſꝫ heu qꝛ ꝯq̄rit̉ dn̄s in pͣs. q̄dragīta ānis ꝓximꝰ fui genera. hu. ⁊cͣ¶ Quia cū ꝯgnouiſſent deū. Suꝑiꝰ tetigit pcc̄a ī deū ī generali. h̓ tāgit eā ī ſpāli⁊ pͥmo pcc̄m omiſſiōis. ſcd̓o cogitatiōisibi ſꝫ euanuerūt in cogitatiōibꝰ. tercio locutiōis ibi dicētes .n. ſe. Quarto oꝑatiōisibi ⁊ ꝯmutauerūt Ad augmētū omiſſiōispͥmo remouet excuſatiōem ignorācie qꝛdeū ꝯgnoſcebāt. ſcd̓o ſubdit omiſſiōem r̄uerēcie qꝛ nō gl̓ificabāt. tercio addit igratitudīeꝫ bn̄ficiēcie qꝛ grās nō agebāt Dicit ergo qꝛ ⁊cͣ. ⁊ ꝟe īexcuſabiles ſūt qꝛ cūꝯgnouiſſent ꝑ naturalē rōnem. ꝑ dei r̄uelatiōem. ꝑ creaturarū inſpectiōem deumgl. vnū pͥncipiū a qͦ oīa nō ſicut deū .ſ. vniuerſitatꝭ. autorē gl̓ificauerūt eū .ſ. colendoei debitū honore exhibēdo .i. coꝝ. vi. gl̓ificate ⁊ portate deū ī corꝑe vr̄o aut gras egerūt vt ſpāli bn̄ficio ſcīaꝫ .ſ. ſuā ⁊ alia beneficia ab ip̄o data recognoſcēdo ſꝫ pociꝰſibi attribuēdo n̄ attēdētes .i. coꝝ. iiij. qͥdhēs qd̓ nō accepiſti ¶ Sꝫ euanuerūt in cogitatiōibꝰ Hic noͣt̉ pcc̄m cogitatiōis vbinoͣnt̉ duo. pͥº p̄ſūptōis elatō. qꝛ euaneſcebāt. ſcd̓o ſeꝙͣs rōiſ excecatō. iō obſcuratūeſt. primū eſt culpa. ſcd̓m pena ¶ Dicit ergo ſꝫ euanuerūt ita deo grās nō egerūt. ſꝫeuanuerūt in cogitatiōibꝰ ſuis magna d̓ſe exiſtimando gal̓. vi. ſi qͦs putat ſe aliqͥdeē cū nihil ſit ip̄e ſe ſeducit Iere. ij. abier̄tpoſt vanitatem creaturarum ſcd̓m quasde deo iudicabāt ⁊ vani facti ſunt ⁊ ideoobſcuratum eſt timore ⁊ ſuꝑbia obūbrante puluere vane glorie excecāte infipiensid eſt carens ſapiencia ⁊ ſapore celeſtiumcor eorum id eſt naturalis ratio ita vt necſe ip̄os cognoſcerent gl. qd̓ curioſitate innenerunt per ſuperbiā ꝑdiderunt Dicentes enim corde vel ore ſe eſſe ſapientes. ſa