Prologuus

modicum ſpes noſtra attollitur Inde eſtꝙ in eccleſia he epl̓e plus ceteris frequētātur vt pſalmi dauid magꝭ. alijs ꝓph̓ijsTiendum eſt vero ꝙ xiiij. ſcripſitHabita cauſa operis ⁊ cauſa etiāexcellēcie eius ⁊ frequentationishic ſubdit cauſam numeri. vbi primo docet veritatem. ſcd̓o remouet quorundamde epl̓a ad hebre. errorem ibi qͦrūdam īſania ꝑcutitur In pͥma tangit cauſaꝫ triplicem numeri epiſtolaꝝ que ſunt xiiij. pͥmaeſt ꝑfectionis hꝰ operis inſinuatio Scd̓aeſt calūniancium repreſſio ibi Ideo itaqꝫx. ⁊ iiij. ſcripſit Tercia eſt ꝯueniencie duorum teſtamentorū ſignificatio ibi Ideoetiam x. ⁊. iiij. ¶ Dicit ergo ſciendū eſt vero ꝙ xiiij. ſcripſit epl̓as x. ad eccleſias. iiijad ꝑſonas ſub huius miſterij infinuatiōevt ſcꝫ in hoc oꝑe vtriuſqꝫ teſtamenti ſumma ꝯtineri monſtraretur Per denariumnamqꝫ ve. teſtamenti ſigna .ſ. ꝓpter x. maͣdata decalogi. quaternarius vero no. t.nota eſt ꝓpter iiij. euangelia. ideo itaqꝫ x⁊ iiij. ſcripſit vt vtriqꝫ legi ſe conſentire inſinuaret atqꝫ emulorū calūniam dilueretip̄m legis dei per moyſen date deſtructorem fore calūniancium eum qͣꝫ in odiumiudeorum trahencium Calūnia enim eſtfalſa criminis impō. quos iudeos placatos habere volens x. ad eccleſias ſcripſitvt ſicut Moyſes .i. dominꝰ ꝑ moyſen iſrahelitico populo a pharaonis ⁊ egiptiorūſeruitute educto x. mandatoruꝫ doctrinātradidit. ita ⁊ apoſtolꝰ dei eccleſias a diaboli poteſtate ⁊ idolatrie ſeruitute redēptas x. epiſtolarum doctrina informaretideo Ecce tercia cauſa vbi dicit Ideo etꝭ.x. ⁊ .iiij. ſcripſit vt duorum teſtamentoruꝫꝯcordiā atqꝫ ꝯuenienciā ſignificaret qͣmꝯcordiam ſcꝫ ⁊ moyſes in duabus tabul̓lapideis ſimul iunctis legis quibus decalogus ſcriptus erat oſtendit Iunctura eīduarum tabularum ꝯuenienciam duorūteſtamentorū fignificabat Monas quoqꝫnoſter .i. criſtus quia vnꝰ eſt magr̄ noſteridem .i. eandem ꝯcordiaꝫ in cena cū diſcipulis paſcha celebrans figurauit ibi etenīlapis reprobus .i. criſtus per lapidem illūſignificatus quem geſſit .i. portauit angulus .ſ. duorum ꝑietuꝫ templi in quo figni

ficatur adunatio iudeorum ⁊ gencium ineandem fidem per xp̄m mira p̄ſtans in oculis noſtris hoc notatur in pͥſ. Lapidemquem reprobauerunt edificantes Hic fē̄seſt in caput ⁊eͣ panem ſuperceleſtem .i. ſacramentū corꝑis ⁊ ſanguinis ſui cum typico agno coniūxit .i. cum agno paſchaliqui paſſionem ſuaꝫ ſignificabat finiēs vetus inchoans nouū per agnum etenim cin veteri lege ſolemnis hoſtia erat ⁊ ꝑ panem .i. panis ſpēm vel corpus ſuuꝫ ſub ſpecie panis datum qui noue legis ſacͣmentiforma eſt In ſacram̄to eī eukariſtie ſpēspanis ⁊ vini eſt ſacramentum ⁊ non res.corpus ⁊ ſanguis xp̄i ſacramentuꝫ ⁊ reſ.vnitas eccleſie res ⁊ non ſacramentuꝫ ꝑilla inquā duo teſtamenta figurauit atqꝫilla duo ꝯiungens p̄dictorum teſtamētoruꝫ conſonanciam declarauit. eſt eniꝫ rota in medio rote. ſicut vidit ezechiel pͥmox. capitulo hoc etiam ſignat numerus ſcꝫx. ⁊ iiij. quorum vnus eſt in alio. Naꝫ vnūꝯtenti in quaternario conſtituūt. x. p̄ciſeEx p̄dictꝭ. itaqꝫ patet miſterij euidentiſſima ratio quas epiſtolas xiiij. cōſcripſit ⁊diſtincte x. ad eccleſias iiij. ad ꝑſonas diNde quorūdā inſania Hic Irexitiuxta predicta remouet erroremquorūdam dicencium epiſtolamad hebreos fuiſſe pauli. pͥmo erroneaꝫ eorum opinionē. ſcd̓o apparentem opinionis rationē ibi quos in hunc errorem occaſio deduxit huius. tercio ⁊ opinionis ⁊rationis ſolutionē ibi quibus ſufficienterrn̄detur ¶ Dicit ergo vnde ſcꝫ quia xiiij.ſunt epiſtole ⁊ debent eſſe quorūdam inſania percutitur dicencium epiſtolam quead hebreos ſcribitur non fuiſſe Pauliſeo barnabe vel clementis vel tertulianivel luce quos in hunc errorem occaſio d̓duxit huius quia nec ſalutatio eius noīeintytulata p̄ſcribit̉ ſicut conſuetum ē inalijs epl̓is ⁊ lōge facūdiore ⁊ ſplēdidioreſtilo qͦm cetere edita eſt quibus ſufficiēter℟ndetur hoc modo. quia ſi non eſt dicendā pauli quia nomen eius in titulo nō hꝫergo nec barnabe nec alicuius p̄dictorūcum nullius eorum nomine ꝑtitulata ſitNec ob id quoqꝫ pauli nō eſſe putanda ēquia diligencius eſt ſcripta cum naturaleA 7