C71183LRAXV

¶ Sccundo fuit deificatus ſubtiliter vndedicitur. Ih̓u xp̄i. vnde ẜm doctores quicquidſuit in xp̄o ad integritateꝫ hūane naͣe ꝑtinens:totū fuit deificatuꝫ ꝑꝑ eius aſſumptionē ad diuinum ſuppoſitum: ſed ſanguis ꝑtinet ad integritatem humane naͣe: cum ſine ipſo nō poſſitviuere. Ergo. ⁊c. ¶ Tertio fuit ſctīficatus totaliter. vnde pͥma coꝝ. 4. Calix cui benedicimus nos: coīcatio ſanguinis eſt xp̄i. Sāguisinquit xp̄i cuius īmaculatam ſanctitatem traditor ſunguinis auerterat. di. Peccaui tradensſanguineꝫ iuſtum. Patet igit̉ ex nobili formatione: ex ſubtili deificatione: ex totali ſanctificatione: qꝛ hic ſanguis eſt precioſitate carior.¶ Scd̓o eſt puritate clarior: qꝛ emundabit cōſcientias noſtras. Non .n. hic tm̄ ſanguis carnis vt ſanguis figuratiuus: immo etiam conſcientie ⁊ aīe purgatiuus ab oꝑibus mortuisid eſt peccatis: qͥ dicuntur oꝑa meritoria: qꝛ ledunt vitam nature: ⁊ reddunt hoīem indignūvita glorie: ⁊ ſunt meritoria mortis eterne: ⁊priuant vita gratie. ¶ Sed hic eſt triplex mirabile. ¶ Primum cuꝫ .n. alius ſanguis potius inꝗnet: quomō poteſt eē ꝙ iſte emūdetur;¶ Secundum qūo eſſe poſſit vt ſanguis: quieſt res corporalis conſcientiā que eſt intra ſpiritum expiet. ¶ Tertium quomō poſſit eē: vtſanguis mortui a morte liberet: ⁊ tn̄ ita eſt vtdicitur pͥma Ioh̓is pͥmo. Sanguis ih̓u chriſtiemundet nos ab omni peccato. Sꝫ vnde h̓ inextimabilis vigor huic benedicto ſanguini;Reuera ex ſumma ſanctitate xp̄i: ⁊ maxime exvirtute infinita diuini ſuppoſiti: cuiusᶠ fuit hicſanguis: ſicut natura humana aſſumpta contētiue: ⁊ in morte penal̓r effuſiue. Bene igiturhic ſanguis ſic mundificans ꝯſcientiaꝫ diciturpuritate clarior. ¶ Tertio tangitur ꝙ eſt fecūditate carior. Hominem .n. ſpiritual̓r fecūdatvt habiliter deo ſeruiat. Ideo dicitur. Ad ſeruiendum deo viuenti. Sine .n. effuſione ſanguinis huius nullus alius potuit ꝑfectum facere ſeruientem: vt dicitur heb̓. 9. Si ergo ſumus ſanguine fecundati: ẜuiamus deo in ſanctitate ⁊ iuſtitia coram illo. Luce pͥmo.¶ Secunda ꝯcl̓o. Sanguis xp̄i efficit in nobis nobiles ꝯditiones. ¶ Primo generis nobilitatem. Apoca. 2º. Redemiſti nos dominein ſanguine tuo: ⁊ feciſti nos regnum ⁊ ſacerdotes deo patri: ⁊ regnabimus ſuper terram.¶ Ubi notatur ꝙ ex ſanguine xp̄i ſumus tripliciter nobilitati: vꝫ ſumus virtuoſe liberati

per ipſuꝫ generoſe ſublimati ⁊ p̄cioſe dedicati.¶ Primo ſumus virtuoſe liberati: quod notatur ibi. Redemiſſi nos in ſanguine tuo. Ethoc etiam a tribus .ſ. a poteſtate feralis demonis: aculꝑabilitate mortalis criminis: ab acerbitate penalis voraginis. ¶ Primum patet:quia hoſtis antiquus in temptando ⁊ ſuperando primos parentes: totum genus humanumſibi ſubiecerat .ſ. quia ianuas paradiſi clauſeratSed īminente hora paſſionis xp̄i: quādo effūdēdus erat eius ſanguis: dixū xp̄s. Nunc pͥnceps mundi .ſ. demon qui toti mūdo dominat̉eijcietur foras. Ergo per xp̄i paſſionē ſumusliberati a demonis ptāte. ¶ Secundum etiaꝫpatet ⁊ tertium: quia virtute huius ſanguinisſunt nobis collata ſacramēta efficaciſſima: perquoꝝ deuotum vſum euadere poſſumus oēmculpam deprauantem: ⁊ omnem penam trucidantem. Iacharie. 9. Tu in ſanguine teſtamēti tui emiſiſti vinctos de lacu: vbi nō erat aquaſcilicet gratia conſolantis: ſed dolor imminenscruciantis. ¶ Secūdo per ipſum ſumus glorioſe ſublimati: ibi. Et feciſti nos regnuꝫ deo⁊c. Et Dani. ſcd̓o. Suſcitabit dominus deꝰceli regnum: quod in eternum non diſſipabit̉.Hoc regnum eſt ectus oīum fidelium: quodregnum eſt eleuatuꝫ a generibꝰ ſanctitatis: regulatum legibus equitatis: adunatum nexibꝰcaritatis. Sic ergo ſumus xp̄i ſanguine ſublimati. ¶ Tertio ſumus precioſe dedicati: quiaper ipſum facti ſumus ſacerdotes deo patri.Priª Pe. Uos eſtis genus electū: regale ſacerdotiū. Sunt igit̉ cuncti xp̄i fideles ſacerdotes. Ipſorum .n. oīum eſt ſacra contemplari:⁊ ſacra operari. Sic patet quomodo ſanguischriſti efficit in nobis generis nobilitatem.¶ Tertia ꝯcl̓o eſt. Sanguis xp̄i efficit in nobis mentis ⁊ corporis ſinceritatem: lauit eniꝫin homine peccatoꝝ ſorditatem. Apoc. pͦ. Dilexit nos ⁊ lauit in ſanguine. In cuius effuſione fuit ſumma humilitas: ⁊ ideo lauat ſuperbiam. Suma caritas: ⁊ ideo lauat inuidiaꝫ. Sūma mititas: ⁊ ideo lauit inuidiam. Sūma lagitas: ⁊ ideo lauit auaritiam. Sūma mētis ꝓbitas: ⁊ ideo lauid accidiā. Summa cibi ⁊ potus parcitas: ⁊ ideo lauit gulam. Summa carnis aſperitas: ⁊ ideo lauit luxuriaꝫ. Ideo paulus apoſtolus dicit ad hebre. 4. ꝙ impoſſibileeſt ſine ſanguinis effuſione remitti peccata.¶ Tertio hoīem cum angelis pacificat. Eiusenim virtute homo cum augelis concordatur