Sermo

angelice cuſtodie mancipat̉: ſuper choros angelorum in premio collocatur. Colocen. pͦ.Complacuit deo patri per xp̄m reconciliari:omnia pacificans in ſanguine crucis eiꝰ: ſiueque in celis: ſiue que in terris ſunt.¶ Secunda pars principalis huius ſermonis continet ſeptem conſiderationes.Prima ꝯſideratio.Rima conſideratio eſt qualiter ſanguis iſte in veteri lege fuit prefigupratus. Dicitur ꝙ ſicut omnia ſacramenta noui teſtamenti habent efficaciam virtute ſanguinis xp̄i: ita omnia ſacramenta veteris teſtamenti pene in ſanguine ꝯſumabanturAd heb. ¶ Intelligendū tn̄ ꝙ in veteri teſtamento fuit populus pͦ. ꝑ ſanguinē emundatvt patet in leuitis vbi nō fiebat ſine ſanguiniseffuſione remiſſio peccatoꝝ. vn̄ dominus ꝓhibuit ſanguineꝫ coedi: leuitici. 17. qꝛ ſanguispro anima placatio erat. ¶ Secundo per ſanguinem fit populus ſanctificatus: ꝗa moyſesaſpergens ipſum dixit. Hic eſt ſanguis ⁊c̄.¶ Tertio ſine ſanguine nullus ſuit ſancta ſanctorum ingreſſus. Ad heb̓. ⁊ habet̉ in leuiticoSic in nouo teſtarnēto ꝑ ſanguinem xp̄i fuitppl̓s ſctīficatuſ: dicente apl̓o. Ih̓s vt ſctīficaretper ſanguinē ppl̓m extra portam paſſus eſt.¶ Quarto ꝑ ſanguinem xp̄i ppl̓s fuit ad ſctāſanctoꝝ tranſlatus. Apoca. Cantantibus ſanctis redemiſti nos dn̄e deus in ſanguine tuo.Scd̓a ꝯſideratio.Ecunda ꝯſideratio eſt qual̓r fuit iſteſanguis in nouo teſtamento generaStus. vbi ſunt quatuor veritates.¶ Prima eſt ex ꝑte materie: ex qua eſt. Fuitenim generatus ex puriſſimis ſanguībus beate virginis ẜm Diony. de dīnis noībus.¶ Secunda eſt ex parte efficientis: quia virtute ſpiritus ſancti fuit formatus.¶ Tertia ex ꝑte modi: que a mō tam mirabiliq eius generatio eſt ignota omni menti etiaꝫſummis ſeraph ẜm Dionyſium.¶ Quarta eſt ex ꝑte loci: qꝛ loco ſacratiſſimoſcilicet virginis vtero: in quo factum eſt ſacramentuꝫ incarnationiſ: qd̓ eſt oīum maximuꝫ.Et ideo ꝓpter modum ſue generatōis inclytevocatur ſanguis agni īmaculati. Prima petri primo. Tertia ꝯſideratio.Ęertia conſideratio eſt qualiter fuita deitate aſſumptus. ¶ Ubi notandum ꝙ quatuor naturas aſſumpſit:

animam .ſ. ad delendum noſtrā ſuperbiam: ꝑquam cecidit primo ſpiritus creatus. ¶ Secūdo carnem ad delendum noſtram luxuriam:quo carnis habitus eſt inꝗnatus. vnde nefaseſt inꝗnare tantū hītuꝫ a tanto rege aſſumptū.¶ Tertio naͣm oſſis iuxta illud. Palpate ⁊ videte ⁊c. Ad delendum pctm̄ duritie ⁊ malitie:quo peccator manet obſtinatꝰ. ¶ Quarto ſanguinem ꝓpter pctm̄ tracundie: qd̓ eſt ſanguisinflāmatiuus. vnde apl̓us. Deus damnauitpctm̄ in ſemetipſo: aſſumendo .ſ. naturas: perquas ſumus ad peccatum proni: vt talis pronitas remitteretur. Quarta ꝯfideratio.Uarta ꝯſideratio eſt qualiter fuit cōſecratꝰ. ¶ Obi nota ꝙ ſicut ꝑ ꝗnqͣꝫvulnera ſanguis xp̄i fuit effuſus: itaꝑ ꝗnqꝫ verba fuit ꝯſecratus: ⁊ in remiſſionembonis: ⁊ in damnationem malis. Que verbaſuntiſta. Hic eſt calix ſanguinis mei.Quinta ꝯſideratio.Uinta cōſideratio eſt qual̓r fuit effuſus. Et dicit̉ ꝙ ſicut in paradiſo fuerunt quatuor fluuij emanātes: ſic incorpore xp̄i viuentis fuerunt quatuor fontesſanguinis .ſ. in manibus ⁊ pedibus: ex ꝗbusꝓceſſerunt quatuor fluuij ſanguinis totuꝫ mūdum rigantes. ¶ Item ſicut Ezechiel viditaquaꝫ egredientē de templo a latere dextro: itaIoh̓es vidit aquam ⁊ ſanguinē egredientemde latere xp̄i poſt mortem. Et oēs ſalui fiebātad quos ꝑuenit fluuius ille: qꝛ nō fuit fuſus niſi ꝓ electis: dicente dn̄o. Pro multis effundetur. Licet .n. ſufficiebat pro oībus: tamen reprobi nō ꝑmittunt ipſum ad ſe venire ꝓpter finalem impnīaꝫ: ad quam non attingit virtushuius ſacramēti. Sexta ꝯſideratio.Exta conſideratio eſt qualiter fuit res ſumptus. Dicitur ꝙ virtute diuinafuit recollectus: ⁊ a corruptione ẜuatus ſicut caro: ⁊ corpori infuſus. ¶ Intelligēdum tamen ꝙ quatuor fuerunt reunita: ſcilicetcorpus ⁊ anima: ſanguīs ⁊ duinitaſ. Licet .n.diuinitas fuerit cum corpore ⁊ anima: tamē intriduo non putatur vnita cum effuſo ſanguineīmediate. vnde calix queꝫ benedicimus: coīcatio chriſti eſt. Septima ꝯſideratio.Eptima conſideratio eſt qualiter iſtes ſanguis fuit glorificatus: qꝛ ẜm quatuor reſurrectiōis ornamenta .ſ. ẜmclaritatem agilitatem ⁊c. vnde incorruptibilita