Sermo

tamē prophetauit neſciēs quid diceret: in quodocemur ꝙ multa bona deus fecit ꝑ malos ſacerdotes. Et additur. Et non tantum pro gente: ſed vt filios dei qui erant diſperſi ꝯgregaret⁊c: vnde augu. Nouerat euangeliſta eē aliasoues p̄ter oues domus iſrael: qͣs opꝫ aducere.Tertia ꝯſideratio.Irca tertiam ꝯſiderationem: que eſtde executione determinationis morctis chriſti: cum dicitur. Ab illo ergodie ⁊c. vbi occurrunt tres ꝯcluſiones.¶ Prima concluſio eſt: ꝙ mors xp̄i in veteriteſtamento fuit prenunciata teſtimolo quatuorprophetaꝝ. ¶ Primus fuit yſaias. Yſa. 73.Sicut ouis ad occiſionē ductus eſt ⁊c. ¶ Secundus fuit iheremias. Ihere. 14. Quare dn̄ſquaſi colonus in terra ⁊c. ¶ Tertius ezechie.47º. Qui vidit aquam egredientem de templo .i. de chriſto: ⁊ omnis anima ad quaꝫ ꝑtinebat ſalua facta eſt. ¶ Quartꝰ eſt ozias. Ozeētertio. vbi dicitur. O mors ero mors tua ⁊cͣ.¶ Secūda ꝯcl̓o eſt: ꝙ intentio mortis chriſti aiudeis tripliceꝫ habuit progreſſuꝫ. ¶ Primꝰerat per malas cogitationes ortas a ꝑuerſa voluntate: quibus diabolo perſuadente machinabantur in mortem xp̄i. vnde dicit glo. ſuper illud Matth̓. 17. De corde enim exeunt cogitationesˡ. Male cogitatōes .n. a diabolo īmitūtur: ſed ex propria voluntate naſcuntur. Diabolus .n. intentor eſt non auctor: quia nec interiora niſi per habitum ⁊ geſtuꝫ nouit. vnde dicitur. Ab illo ergo die .i. poſt determinationeꝫmortis: beatiſſime trinitatis ⁊ poſt prenunciationem ꝓphetatum. Cogitauerunt vt interficerent eum .i. primo aggreſſi ſunt cogitationibꝰpremeditando tempꝰ ⁊ locuꝫ ⁊ modū ⁊ opportunitatem mortis inferende. vnde dicit Iher.Uenite cogitemus ꝯtra iuſtum ⁊c. ¶ Scd̓usprogreſſus fuit per ſinguā euꝫ blaſphemando⁊ falſum teſtimoniū adducendo: quo ipſe erataccuſatuſ: ⁊ ꝯuitiatus. vnde ꝯqueritur in pſal.Locuti ſunt aduerſuꝫ me lingua doloſa. vndedicit Ihere. Venite percutiamus eum lingua¶ Tertius ꝯgreſſus fuit virgis ⁊ verberibus⁊ plagis: qꝛ pillatus app̄hendit xp̄m ⁊ flagellauit eum. Iuxta illud ꝓpheticuꝫ. Corpus meūdedi percutientibus.¶ Tertia ꝯcl̓o eſt: ꝙ mors xp̄i fuit quatuor rebus cōparata. ¶ Primo p̄cio: qꝛ ibi fuit xp̄sexpoſitus ꝓ precio noſtre redēptionis. ¶ Secundo fuit ꝯperta vindicte: qꝛ ibi fuit iracūdia

dei placata. ¶ Tertio ſatiſfactioni: iuxta illudveteris teſtamenti in ꝑſona dei patris. Nunꝗd dabo primogenitū ꝓ ſcelere meo; ¶ Quarto fuit ꝯparata iudicio: quia princeps mūdi huius expulſus fuit: qꝛ iniuſte voluit xp̄ꝫ poſſide̓Quarta ꝯſideratio.Irca quartaꝫ ꝯſiderationeꝫ: q̄ eſt decxp̄i exemplari declinatione: cum dr̄:Ieſus aūt iaꝫ in palaꝫ ⁊c̄. Ubi notaẜm augu. ꝙ cauſa huius declinationis fuit noimpotētie: ſed vt daret exemplū diſcipuliſ: nonſcꝫ eſſe pctm̄ ſubtrahere ſe ab oculis perſequentiū: ⁊ furorem ſceleratoꝝ latendo potius deuitare: qͣꝫ ſe offerendo magis accedere. ¶ Scd̓acauſa ẜm Origenē eſt vt oſtenderet ſicut honeſtum eſt gratia veritatis ſubire mortem: ita nōeſt minus honeſtuꝫ: nō inducere ſe tēptationiꝓpter experientiam virtutis: tum etiā qꝛ ignoratur rei euētus: ⁊ exituſ. ¶ Tertia cā eſtqꝛ inſubtrahēdo ſe aufertur cā mali ne male agant.Seꝗtur. Et abijt in regioneꝫ iuxta deẜ. Qd̓xp̄s recedebat a iudeis fuit figura ꝙ erat acceſfurus ad gētes: de quo acceſſu dicit apoſtolusMulte filie deſerte magis qͣꝫ eius q̄ hꝫ viꝝ.¶ Sabbato in vigilia palmaꝝ. Sermo. 78.Ogitauerūtautem pͥncipes ſacerdotum.cIoh̓is. 12º. Scd̓m ꝙ dicitBer. Homo peccando vitā amiſit ⁊ morteꝫ īuenit: qꝛ⁊ d̓s ita p̄dixerat ⁊ iuſtuꝫ ꝓfecto erat vt ſi peccaret homo moreret̉. Oīta gͦdem anime deus eſt ipſa corporis. Nō potuūtdiuidi aīa a deo niſi peccando: nec corpus abipſa niſi moriendo: nihil profecto congruētiusqͣꝫ vt mors operata ſit mortem ſpiritualis corporaleꝫ. Culpabilis: penalē. Uoluntaria: neceſſariā. Cuꝫ hac gemīa morte hō dānatꝰ fuiſſet: vtraqꝫ d̓s ⁊ hō vita ſua corporali ⁊ volūtaria benigne ⁊ potēter occurrit vtrūqꝫ dānandovt ſicut vna ī nobis in culpe meritū ⁊ altera inpene debitū reputaret̉. Sic corporal̓r patiensſoluit pene debitū ⁊ volūtarie moriēs: nobis vitā ⁊ iuſtitiā ꝓmeret̉. vnde pꝫ mortis meritumeē peccatū: ⁊ peccati debitū morſ: xp̄o remittētepctm̄: ⁊ moriente ꝓ peccatoribus: ꝓfecto nullūeſt iaꝫ meritū: ⁊ ſolutū eſt debitum: vt pꝫ in preſenti euāgelio. vbi occurrūt octo ꝯſideratiōes.