Sermo

Sequitur. Et lapidibus obruetur: vt ſi iudicaſſet eam dimitti reus eſſet legis: qd̓ ſperabātꝓpter eius magnā mititatē: ꝙ ſi econuerſo eālapidandā dixiſſet: eum īmitem ⁊ crudelē iudicaſſent. vnde ſeꝗtur. Hec autem dicebant tēptantes eum vt poſſent accuſare eum.¶ Tertium documentū eſt: ꝙ lex ꝯtra adulterium ſtatuit maximā penam .ſ. mortem: ⁊ hocvt terrore mortis hoīes ab hoc peccato arcerentur. vnde ſeꝗtur. In lege aūt mandauit moyſeſhuiuſmodi lapidare. ¶ Nota tn̄ ꝙ non ſolumꝓpter grauitatem culpe: ſed etiam ꝓpter aliascauſas pena grauis infligit̉. ¶ Primo quidēpropter grauitatem culpe ⁊ qͣꝫtitateꝫ peccati: qꝛmaiori peccato maior debet̉ pena ceteris ꝑibꝰ.¶ Scd̓o ꝓpter peccati ꝯſuetudinem: qꝛ a peccatis ꝯſuetis non faciliter abſtrahuntur: niſi ꝑgraues penas. ¶ Tertio propter multam ꝯcupiſcentiaꝫ ⁊ delectationem in peccato. Ab hijseniꝫ hoīes non faciliter abſtrahunt̉: niſi ꝓptergraues penas. ¶ Quarto propter facilitatemcōmittendi peccatuꝫ vel labendi in ipſuꝫ. Buiuſmodi enim peccata quando manifeſtanturſunt magis punienda ad alioꝝ terroreꝫ.Tertia ꝯſideratio.Irca tertiam ꝯſiderationē que eſt deCxp̄i virtuoſa reſpōſione cū dr̄. Ieſusaūt īclinās ſe. vbi occurrūt. 3. docuª.¶ Primū documentum ē: ꝙ oēs differentieveteris ⁊ noue legis accipiunt̉ ẜm ꝑfectu ⁊ imꝑfectū. Nam precepta legis cuiuſlibet dant̉ deactibus virtulū: ad oꝑandum aūt virtutū oꝑa:aliter inclinant̉ imꝑfecti: ꝗ non hn̄t virtutis habitū: ⁊ aliter illi ꝗ ſunt ꝑ habitū virtutis ꝑfecti.Illi .n. ꝗ nondū habet habitū virtutis inclinātur ad agenduꝫ oꝑa viriutis ex aliqua cauſa extrinſeca: puta ex ꝯminatiōe penaꝝ vel ex ꝓmiſſione doni extrīſeci: puta diuitiaꝝ. Et ideo lexvetus que dabat̉ imꝑfectis .i. nodum ꝯſecutisgr̄am ſpūalem. Dicebat̉ lex timoris inqͣꝫtuꝫ inducebat ad obẜuantiam p̄ceptoꝝ ꝑ ꝯminationem penaꝝ: ⁊ vt haberet tꝑalia promiſſa. Illiautem qui habēt virtuteꝫ inclinant̉ ad virtuteſoꝑa ꝓpter amorē virtutis: non ꝑꝑ aliquam penam aut remunerationem extrinſecam. Et iēlex noua que ꝯſiſtit in ſpūali gratiā indita cordibus. Dicit̉ lex amoris: etiā dicit̉ habere ꝓmiſſa ſpūalia ⁊ eterna. que ſunt obiecta caritatis.Et ideo lex vetus dr̄ ꝓhibere manuꝫ non animum: qꝛ ꝗ̄ timore pene ab aliquo pctō abſtinetnō ſimpl̓r eius volūtas a peccato recedit: ſicut

voluntas eius ꝗ ex amore abſtinet. vnde ſequitur. Ieſus autem inclinans ſe: a rigore iuſtitieDigito: ideſt gratia ſpiritꝰ ſancti. Scribebat:modificādo iuſtitiaꝫ. In terra .ſ. noſtre infirmitatis excuſantis peccatū ip̄ꝫ īuolūtariū reddēdo: vt ſic gr̄a delicto ſuperabundaret.¶ Scd̓m documentum eſt: ꝙ oēs iudicantesſeu accuſantes ſi rei ſunt in hijs in ꝗbus aliosiudicant ſeu accuſant a iudicio ſunt refellendi.Nam ẜm Aug. Iudicās aliuꝫ ꝗ iudicanduseſt ſeipſuꝫ ꝯdēnat. Studeat igit̉ a ſe proijcereqd̓ in alijs dānoſuꝫ viderit accuſandum. vndeſequit̉. Cū auteꝫ ꝑſeuerantes interrogarent eūerexit ſe ⁊ dixit eis. Qui ſine peccato eſt veſtꝝpͥmus in illā lapidē mittat. q. d. ẜm glo. Prius ſitis iuſti: ⁊ poſtea reaꝫ puniatis. Si .n. lexiubet puniri reos: non tn̄ ſimil̓r a puniendis.Sed querit̉ vtꝝ iudex reus de eodem peccatode quo alium iudicat peccet mortal̓r feredo ſententiaꝫ ꝯtra taleꝫ: maxime ſi peccatū eſt occultūNaꝫ ſi eſt manifeſtum tūc nō eſt dubium ip̄mpeccare alios ſcandalizādo. Ad qd̓ dicendumꝙ talis aut penitet ſe peccaſſe: aut nō. Si vere ⁊ex corde penitet: cuꝫ iaꝫ coram deo peccatuꝫ eſtdeletū: ſic quo ad culpaꝫ non peccat. Sꝫ ſi nōpenitet. Aut tunc fert ſnīaꝫ ſicut miniſter legisſic non peccat ex hoc ꝙ ſnīam ꝓferr: qͣꝫuis peccet ex hoc ꝙ fecerit talia: ꝗbus dignus eſt ſimilem vel forte maiorem ꝯtra ſe ſnīam recipere.Aut ſert ſnīam ꝓprio motu: ſic ſimpl̓r peccat:cum nō moueat̉ ad hoc ex amore iuſtitie: ſed exaliqua alia mala radice.¶ Tertium documentū eſt: ꝙ phariſei ⁊ ſcribe circa iudicialia p̄cepta dupliciter errabant.qꝛ quedam que in lege erant tradita tanqͣꝫ promiſſiones. Eſtimabant̉ ꝑ ſe eſſe iuſta .ſ. repudium vxoris: vel vſuras accipere ab extraneisAlio modo errabant credētes quedā que lex īſtituerat facienda ꝑꝑ iuſtitiaꝫ eſſe exequenda exappetitu vindicte: vel ex cupiditate: vel ex odioinimicoꝝ. Et ideo circa huiuſmodi iudicialiap̄cepta legis quedā dn̄s explanauit ꝑꝑ malumintellectuꝫ phariſeoꝝ. Et ideo ꝓhibuit vxorisrepudiū ⁊ vſuraꝝ acceptionē. Luc. 6. Iteꝫ appetitum vindicte credebant eſſe licitum ꝑꝑ preceptuꝫ talionis datuꝫ ꝑꝑ iuſtitiaꝫ. Quod remouet dn̄s hortans nos ad caritatē. Unde d̓s p̄cepta legis īpleuit oꝑe ⁊ doctrina. Oꝑe ꝗdemquia circuncidi voluit: ⁊ alia legalia obſeruareque erant obſeruanda illo tempore. Gal̓. 4º.Factum ſub lege ⁊c. Impleuit etiam doctrina.