Sermo

Sic igitur quando voluntas quaſi extra ordinem rationis effertur aliqua paſſione: per hocimpedimentum preſtatur modo predicto.¶ Scd̓a ꝯcl̓o eſt: ꝙ nulla ē infirmitas maiorqͣꝫtuꝫ iſta q̄ occidit aīam. Nā talis eſt vita aīe:ꝙ nec angeli hoīes ⁊ demones oēs: non poſſunt vnā aīaꝫ occidere q̄ eēt ſine corruptōe culpe. Quid igit̉ aīaꝫ occidit niſi peccatuꝫ: qꝛ aīaꝫa deo ſeparat: q̄ eſt vita aīe ꝑ infuſionē gratie:q̄ eſt calor ſpūalis; Calor .n. in corporalibꝰ ſpirituꝫ vitalē facit ſubſiſtere: ⁊ ipſa corpora leuiafacit. Cuꝫ igit̉ pctm̄ mortale pͥuat in aīa gr̄e celeſtis calore ipſam aīaꝫ viuificantem: ⁊ ad celeſtia eleuantem: relinꝗtur ꝙ aīa predicto caloredeficiente ad mortē inferni ꝓfundat̉. Et hͦ eſtꝙ dicunt has duas ꝯcl̓ones. Socrus aūt Sꝫmonis tenebat̉ magnis febribus. Socrus autpōt ſignificare ꝯſcīaꝫ hoīs q̄ ad introitu gr̄e ſeſebricitantē recognoſcit ⁊ infrigidatā ꝑ defectūdiuine dilectiōis: ⁊ inflāmataꝫ eſtu carnalis delectatiōis. Et magnis febribus. Nā ſicut qͣꝫtofuerit motus fortior paſſiōis p̄ter ordinē rationis: tanto eſt maior infirmitas anime.Tertia conſideratio.Tertia ꝯſideratio q̄ eſt d̓ merito apoi.ſtolice interceſſionis ibi. Et rogauerūt illū ꝓ ea. vbi ſunt due ꝯcluſiōes.¶ Prima ꝯcl̓o eſt: ꝙ lꝫ d̓s pͥncipal̓r ſit inuocādus. Quia illa bona q̄ ſunt nos ordinant in finem ⁊ etiam ipſum finem a ſolo deo dantur.Tamen ſecundario. Cum propter peccata addeum accedere non audemus: poſſint inuocari ſancti: vt det̉ fiducia pauidis: vt .ſ. illi ꝗ nonaudent ꝑ ſe īpetrare nec poſſent: ꝑ idoneos impetratores ſaltim deſiderata valeant obtinere.Et hͦ vt in orantibus humilitas obſeruet̉: ⁊ inſanctis ītercedētibus dignitas declaret̉: ⁊ ēt inmēbris xp̄i caritas oſtēdat̉: ⁊ īferiora fiducial̓rrecurrunt ad ſuperiora: ⁊ ſuperiora inferioribꝰliberaliter condeſcendant.¶ Scd̓a ꝯcl̓o ē: ꝙ ieſus multos hꝫ diſcipuloſꝓ infirmantibus intercedētes. ¶ Primo inqͣꝫtuꝫ ieſus dr̄ veritas: diſcipuli eiꝰ ſunt p̄dicatores ⁊ doctores ꝗ ītercedūt ꝓ nobis: qn̄ docētveritatē vite ⁊ doctrine. ¶ Scd̓o inqͣꝫtuꝫ ih̓seſt caritas: q̄ eſt ſalus are ⁊ vnctio ꝑ quā exhibent̉ oꝑa ſatiſfactiōis ⁊c̄. Sic diſcipuli eiꝰ ſuntrecordatiōes maloꝝ q̄ ꝑtulit ꝓ nobis ⁊ bn̄ficiaq̄ nobis ꝯtulit. Hec ītercedūt ꝓ nobis: qn̄ adre amandū ip̄ꝫ nos ꝓuocant: qꝛ ẜm apoſtolumpͥus nos dilexit ⁊ tradidit ſeipſum pro nobis.

¶ Tertio ieſus inquantum eſt puritas: quiapuer: ſic hꝫ diſcipulos cogitationes ⁊ affectiones ꝗ ꝓ infirmo intercedūt: qn̄ de gr̄a aīe a d̓ocollata: cui nō debēt eſſe ingrati cogitāt. Cū beneficiuꝫ ab eo receptū recenſent: cū de eterna ſalute q̄ ꝓ meritis bonoꝝ opeꝝ eſt recipienda ꝑtractat. ¶ Quarto inqͣꝫtuꝫ ieſus eſt ſalutis deſideriū: ſic diſcipuli eius ſunt ſtudiū veritatis:⁊ exercitia pietatis: q̄ tunc ꝓ nobis intercedūt:qn̄ excludunt a nobis ſimulationē ſuꝑſtitionis⁊ auſteritatē: ꝑꝑ qd̓. 2. thi. dr̄. Exercitatio corporis ad medicū valet: pietas aūt ad oīa vtil̓ ē.¶ Quīto inqͣꝫiuꝫ ieſus dr̄ opus fructuoſuꝫ: ꝑqd̓ deus manifeſtat̉ iniuſtis: ſic diſcipuli eiusſunt virtutes ⁊ eoꝝ oꝑa ꝑtinētia ad diſciplinaꝫxp̄i. Unde aīa penites dicit̉ gr̄e dono ⁊ virtutibus illuſtrata: ⁊ in eaꝝ oꝑbus exercitata merito virtutū ⁊ beatoꝝ opeꝝ ꝯfidit curari. Hij diſcipuli dn̄r ītercedere cum ipſis appropinqͣturad ih̓ꝫ: ꝯformitate moꝝ ⁊ ꝟtutū. Nā efficaciꝰoꝑibus qͣꝫ vocibus ſupplicāt. Et hͦ eſt qd̓ dr̄.Et rogauerūt illū ꝓ ea .ſ. vt ẜꝫ qd̓ dictū ē aīa anoxijs pctōꝝ ſaluaret̉. Quarta ꝯſideraᵈ.Irca quartā q̄ eſt de ſanatiōis executione cum dr̄. Stans autē ſuꝑ illamcſunt due concluſiones.¶ Prima ꝯcl̓o eſt: ꝙ ſola gratia cauſat in aīaexecutionē ſanitatis. Nā ſicut hō ſanus nō incitat̉ a ꝯtrarietate humoꝝ: ſpūꝫ moleſtantiumIta in gr̄a exiſtens nō inꝗetat̉ ab īpugnationibus paſſionū ipſuꝫ vexantibus ad modum febriuꝫ ⁊ ab ira ⁊ ꝯcupiſcētia. Un̄ Yſa. 58. Dr̄de aīa ſeipſam ad gratiā diſponēteꝫ. Tunc erūpet qͣfi mane lumē tuū .ſ. gratie. Et ſanitas tuacitius oriel̓. Hec .n. gr̄a augetur ꝑ ſāctoꝝ īpetrationē: qꝛ ſicut ſancti īpetrat nobis veniam.Habes exēpluꝫ de multis ī ſacra ſcriptura: ita⁊ cū venia gr̄am. Patet de Iheª. Itē augeturꝑ angeloꝝ īterceſſionē ꝗ deſiderāt nos ꝓficere donec attīgamꝰ. Sicut ſanctuſ Michael dr̄ſtare pro filijs populi ſui. Danie. 1.¶ Scd̓a ꝯcl̓o ē: ꝙ gr̄a in executione ſanitatisſpūalis anime: in aīa ꝯficit triplex vnguentuꝫ.¶ Primū nāqꝫ eſt pungitiuū dolore faciensqꝛ mouet ad ꝯpunctionē. Hec eſt amara recordatio peccatoꝝ. vn̄ aīa cū incipit cogitare viasſuas ꝯgregat ꝯteritqꝫ in mortariolo ꝯſcīe multas ac varias ſpēs peccatoꝝ ſuoꝝ. Sacrificiuꝫeſt deo ſpūs ſic ꝯtribulatus. ¶ Scd̓m eſt temperantiū dolorē leniēs dīne bonitatis intuitu:ſcꝫ meditatio beneficioꝝ dei. Hoc vnguentuꝫ