LXII

I3 2

¶ Feria ꝗnta dn̄ice. 3. quadra. Sermo. 62.Urgens ieſus de ſynagoga ⁊c. Luc..4. Secunduꝫ quod dicitbeatꝰ Ber. Difficilis ꝓrſus res ē: et ſoli diuine voluntati poſſibilis: ſuſceptuꝫſemel a ſeruitute peccati de iugo excutere: qm̄ ꝙfacit peccatū: ſeruus eſt peccati. Nec eſt iā liberari: niſi in manu forti. Sicut enim ſunt peccata minima: mediocra ⁊ magna: ſic eſt etiam miſericordia ꝑua: mediocris ⁊ magna. Magnꝰergo peccator magna miſericordia opus habetvt vbi ſuꝑhabundauit delictum: ſuꝑhabundetet gratia. Sic patet in euangelio. de ſocro Simoni que. te. ma. feb. .i. peccatis: ⁊ iō indiguitmagno miſericordie medicamento. Et ẜꝫ hoceuangelium pōt moraliter ſic exponi. Animainfirma ꝓpter peccatū in infuſione diuini luminis ſe febricitantē cognoſcit .i. infrigidatā perdefectū diuine dilectionis: ⁊ inflamatā eſtū carnalis delectationis: que ſolū acꝗeſcens diuinisviſionibꝰ ob meritum virtutum: ⁊ interceſſiōecurat̉: ⁊ ſic ſurgens a peccatis exercitio virtutūdeo ſit accepta. Fit aūt hec curatio per paſſionēxp̄i omnibus generaliter: que preſeruat a ruina: qn̄ occaſio declinat̉ ꝑ fugā a mundi tumultu: aut ad penitentie deſertū: vbi ſalus inuenit̉vnde ꝑfectus effectus nō ſolū debet ſibi viuere: ſed alijs ꝓficere ꝑ imitationis exemplū. Etẜm hoc in euangelio occurrunt nobis quinqꝫꝯſiderationes. Prima ꝯſideratio.Rima ꝯſideratio eſt de occaſione ſanationis. vbi ſunt due ꝯcl̓ones.¶ Prima ꝯcl̓o eſt: ꝙ ſumma gratiaque eſt ẜm Aug. Ypoſ. vnio ꝑmiſſiue fuit occaſio ruine et peccati: Deus enim nouit de malo maximū bonum elicere: qꝛ lapſū luciferi ordinauit ad hominis creatione: lapſum hominisad chriſti incarnationem: quod ſupremum fuit miraculuꝫ. vnde Augu. In rebus per tempus exortis iſta ſumma gratia fuit: a qua homo in vnitate perſone coniunctus eſt deo.Non .n. eſt magnuꝫ in artifice: ſi de bona materia facit bonum artificiū: ſed de vili. ¶ Nota ꝙ cum xp̄s fuerit iudex ſeculorum ꝯſtitutꝰ:ẜm illud Ioh̓is. 3. Poteſtatem dedit ei iudicium facere: qꝛ ⁊c. oportuit in oꝑibus eius ẜꝫCriſo. pietatem miſeratōis ⁊ veritatem iuſti-

tie relucere: qd̓ non fuiſſet ſine ꝑmiſſione humane ruine. ¶ Patet de iuſtitia. Nā cuꝫ d̓sſit iuſtiſſimꝰ: eiuſ iuſtitia nō manifeſtreat̉ finepctō: cum eius iuſtitia hēat duplicem partem.Una q̄ eſt punitio maloꝝ. Et alia q̄ eſt remuneratio bonoꝝ. Et pͥma fine pctō eſſe nō pōt:qꝛ deus ſuꝑabundat in remunerando: non tn̄in puniendo. ¶ Patet etiā de mīa: qꝛ ſi peccatum nō eſſet: diuina mīa nō appareret: qꝛ miſericordia fit ꝯtra miſeriā: ⁊ miſeria nō eſt ſinepctō: ſicut medicina nō eſt ſine egritudine.Hanc mīam declarauit in maria magdalenain publicano: ⁊ in latrone. Et hͦ eſt qd̓ dicit.Surgens ih̓s de ſynagoga. q. d. ih̓s qͣꝫtuꝫ adincarnationem. Et ſurgens: declaratōe miſericordie ⁊ iuſtitieˡ. De ſynagoga .i. de eccl̓ia malignantium: punienda ẜm iuſtitiam: ⁊ emendanda ẜm miſericordiam.¶ Scd̓a ꝯcl̓o eſt: ꝙ ad hoc ꝙ aliquis cureturde infirmitate ſpirituali: neceſſe eſt vt per gratiam p̄uenienteꝫ diſponatur. ¶ Ratto eſt: qꝛtalis gratia eſt quoddā bonum donum: inuitans hoīem ad maius bonuꝫ: qꝛ eſt motus bone voluntatis: quo deus nos p̄uenit: vt de cōgruo nos diſponamus ad recipiendū xp̄m .i.vnctionem ſanatiuā morbi ſpūalis .ſ. pctī. vnde bene dicit qͣꝫdaꝫ eſſe gratiaꝫ miſericorditernoſtram ꝯuerſionem p̄uenientem: qꝛ facit nobis beneplacitum initians ꝯuerſioneꝫ. Intrauit in domum ſy. Introitus iſte ſignificat doni gratuiti infuſionem: facientis in aīa ꝓpoſitum ſanctitatis. Et hͦ mediante fidei ob̓ia inclinante ꝯſenſum voluntatis cum tremore: ⁊ inde addit. Domum. i. conſcīaꝫ. Symonis .i.obedientis. Et in hͦ figuratur ꝯuerſio volūtatis praue: auerſe: ⁊ rebellis in deum.Scd̓a ꝯſideratio.Irca ſecundam conſiderationē ſuntdue concluſioues.¶ Prima ꝯcl̓o eſt: ꝙ aīa dicit̉ infirmari ad ſil̓itudinē infirmitatis corporis. Tūcaūt dīcit̉ corpus eſſe infirmū: cum debilitatemin executōe ꝓprie actōis ꝑꝑ aliam inordinationem ꝑtium corporis. vn̄ membꝝ dicit̉ eſſe infirmuꝫ: qn̄ nō pōt ꝑficere oꝑatōeꝫ ſibi debitā:ſicut oculus qn̄ nō pōt clare videre. Sic ēt infirmitas aīe dr̄: qn̄ īpedit̉ in ꝓpͥa oꝑatōe ꝑꝑ inordinatōeꝫ ꝑtiuꝫ ip̄iꝰ. Sicut autē ꝑtes corꝑisdn̄r eē inordīate: qn̄ nō ſequūt̉ ordinē neͣ: ita ⁊ꝑtes aīe dn̄r īordinate: qn̄ nō ſubdunt̉ ordina