Sermo

mani generis: tunc etiaꝫ preuidit de remedio.Ideo ſeꝗtur: ꝙ ſicut ordīatio eoꝝ que ſunt adfineꝫ p̄ſupponit ordinationē finis: ſic merituꝫqd̓ fuit ꝑ paſſioneꝫ: p̄ſupponit p̄deſtinationeꝫelectoꝝ ad gloriā. Igit̉ meritū xp̄i fuit ꝑꝑ electos lapſuros in adaꝫ. Quare ſeꝗt̉ ꝙ xp̄s meruit ſolū electis qͣꝫtum ad efficaciam: ⁊ hͦ eſt qd̓dicit. Filius hoīs tradet̉: ī īnumeros ⁊ diuerſos modos paſſiōis quos ⁊c̄. ſicut genus paſſionis preuidit.Scd̓a ꝯſideratio.Ecunda conſideratio eſt de iuſtoruꝫSpredeſtinationis executione cum dicitur. Tunc acceſſit ad eum mater.vbi occurrunt ſex concluſiones.¶ Prima concluſio eſt: ꝙ predeſtinatio etiaꝫpoteſt iuuari precibus ſanctorū. vnde gen̄. 15.dicitur: ꝙ Yſaac rogauit deum vt daret vxori ſue Rebecce conceptū: ex quo natus eſt Iacob: qui predeſtīatus fuit. Igitur ⁊c. Unde inpredeſtinatione duo ſunt cōſideranda: ſcilicetipſa p̄ordinatio diuina ⁊ effectus: qͣꝫtuꝫ ad premiū nullo modo p̄deſtinatio iuuatur precibusſanctoꝝ. Nō .n. p̄cibus ſanctoꝝ ſit: ꝙ aliꝗs p̄deſtinetur: qͣꝫtum ad ſecūdum poteſt iuuari. qꝛꝓuidentie illa pars eſt. Predeſtinatio .n. noſubtrahit cauſas ſecundas. ſꝫ ſic ꝓuidit effectꝰ:vt etiam ordo ſecundaꝝ cauſaꝝ ſubiaceat p̄deſtinationi. vnde ita p̄deſtinatur a deo ſalus alicuius: vt etiaꝫ ſub ordine predeſtinatoꝝ cadatquicꝗd hoīem ꝓmouet in ſalutē: vt or̄o ꝓpriavel alia bona. Onde predeſtinati debēt bonafacere: quibus predeſtinationem conſeruant:Et hoc ē quod dicit. Tunc acceſſit ad eum mater filiorum zebedei que erat ſalome: que interpretatur ipſuꝫ rogans pro filijs.¶ Scd̓a ꝯcl̓o eſt: ꝙ pro hijs q̄ ſunt ſalutis accedendū eſt ad ſolū deū: qꝛ illa bona q̄ principaliter in or̄one ſunt petēda: a ſolo d̓o poſſunt dari. Pſal. Gratiā ⁊ gl̓iaꝫ dabit dn̄s. vnde licꝫpetēdū ſit a deo pͥncipaliter: ſecundario etiā adfanctos poterimus recurſuꝫ habere: vt det̉ fiducia pauidis. vt .ſ. illi ꝗ non audent ꝑ ſe īpetrare: nec poſſunt ſaltē per idoneos ⁊ impetratores obtineant deſiderata.¶ Tertia ꝯcl̓o eſt: ꝙ qͣtuor ſunt que reddūt petitionē noſtrā exaudibilē. ¶ Primū eſt ꝙ proquo petit̉ ſit in gr̄a. Qd̓ pꝫ. Nā rōne amicitieeſt: ꝙ d̓s vota pioꝝ exaudit. vnde ꝗcunqꝫ a d̓iamicitia declinat: nō eſt dignus vt eis oro exaudiatur: ꝑ ſolū pctm̄ declinat̉ ab amicitia dei.

Et ideo ꝑ pctm̄ efficitur ꝗs indignus exaudiri. Yſa. p. Cū multiplicaueritis orationes ⁊c̄.Sed ꝑ imitationē vite ſancte manet in amicitia dei: ⁊ ꝑ ꝯn̄s dignꝰ eſt exaudiri. Unde iſtamater petijt pro filijs. q. d. Qui vult obtinereqd̓ petit. Filius ſit pr̄is ꝑ imitationē. vn̄ apl̓sImitatores d̓i eſtote fic̄ fili chariſſimi. ¶ Secundū eſt: ꝙ illud qd̓ petit̉ ꝑtineat ad ſalutē: qꝛnon decet deuꝫ dare qd̓ non expetit tue ſalutiUnde ſi vis obtinere q̄ ſunt ſalutis pete. vnde Criſ. Illa pete a deo q̄ tibi magis expediūtacciꝑe: ⁊ deū deceat p̄ſtare. Seqͣtur. Qūo tibi illa p̄ſtet libenter: q̄ ſi haberes admoneret:vt ꝯtēneres. Vnde tꝑalia cum ēt nos ordinare pn̄t aliquo modo ī ſalutē. ¶ Scd̓ario poſſunt peti: qꝛ vt ſic ſunt nobis vtilia. vnde Augu. Tꝑale bonū poſterius querendū eſt: nontꝑeᶻ ſed dignitate illud tanqͣꝫ bonū noſtꝝ: iſtudtanqͣꝫ nc̄ariuꝫ noſtꝝ. vn̄ mater petiuit vt filiusvnus ſederet ad dexteram: alius ad ſiniſtram.Per dexterā intellige bona eterna. Per finiſtraꝫ bona tꝑalia. ¶ Tertiū eſt: ꝙ orans ſit dignus ad qd̓ reꝗruntur tria: vt .ſ. ſit gratus ī beneficijs vt ea deſideret: ⁊ vt ſciat ſe talia habere a deo. Ratio eſt. Nam d̓s in omni oꝑe ſuoeſt ſūme miſericors: ideo liberaliſſine ꝯdeſcendit: qꝛ iuſtus: ideo nō dat donuꝫ niſi deſiderāti: non dat gratiā niſi regratiāti: non impenditmīaꝫ niſi recognoſcēti: vt ſalua fiat libertas arbitrij: ⁊ nō vileſcāt nobilitas doni. vnde dr̄ ꝙorans erat mater. Que dꝫ ⁊ iubet̉ reuereri nōerat ſalome: q̄ interp̄tatur pacifica. vnde cor pacificum ⁊ tranquillum digne metuit exaudiri.¶ Quartū eſt ꝙ orans ſit aſſiduus: qꝛ ẜꝫ Augu. Oportet ſemꝑ orare ⁊ nō deficere: qꝛ ẜuattibi deus qd̓ nō vult cito dare: vt tu diſcas magna deſiderare. vnde d̓s differt aliqn̄ exaudire ꝑꝑ quatuor rationes. ¶ Primo vt ꝑſuadeat anime: ī que mala ſe precipitauit. ¶ Scd̓ovt innuat quia nondum perfecte orat vt exaudiri debeat. ¶ Tertio vt ex difficultate ſanationis diligentius ſe cuſtodiat. ¶ Quarto vtoſtendatur que pena ſit non conuerſis: ſi tantadifficultas eſt conuerſis.¶ Quarta ꝯº eſt: ꝙ d̓s aliqn̄ ex amicitia denegat qd̓ petit̉ ab amico: qꝛ cognoſcit hoc eī eē nociuū: vel ꝯͣriuꝫ ei plus expedire: ſicut medicusinfirmāti negat qd̓ petit: ꝯſiderans ꝙ nō expedit ei ad ſalutem corporis ꝯſequendam: ex hͦ ꝙoſtēditur qūo d̓s ex amore quem ad hoīem hꝫ