Sermo

vnde Ihero. Nō mihi videtur gnaͣliter dixiſſe de pauꝑibus: ſꝫ de hijs ꝗ ſunt pauperes ſpiritu: ad quos tēdens manꝰ dixerat ſupra. Fratres mei ⁊ mater mea hij ſunt qui faciunt voluntatem patris mei. ¶ Et nota ꝙ dans elemoſinam pauperi quatuor debet attendere.¶ Primo quis petat: qm̄ deꝰ. Mat. 6. Qd̓vni ⁊c̄. Ihero. Quocienſcūqꝫ manum pauperi extenderis xp̄m cogita. ¶ Secundo ꝗdpetit deus: qm̄ ſuum petit: nō tuuꝫ. Aug. Dicit tibi xp̄s da mihi de eo qd̓ tibi dedi: de meoquero: et mihi nō donas: da ⁊ reddo: habuiſtime largitorem facito debitorem. ¶ Tertio adquid petat: nō .n. petit ad dandū: ſed ad mutuāduꝫ. Aug. Miſer homo quid feneraris hoī?fenerare deo: et centuplū accipiēs. ¶ QuartoDebet cogitare ꝙ ipſe hꝫ petere a deo regnuꝫeternū: qui modo petit ab eo modicū panis. etſi negat ſibi hoc modicuꝫ: negabit ſibi deus regnū ſuuꝫ. Prouer. 12. Qui obturat aurē ſuāad clamore paupeꝝ clamabit ipſe ⁊ non exaudietur. Concluſiones dictas de ſanctis contradictorie ſūmas de damnatis.Quinta conſideratio.Irca quintam confiderationem poCnuntur quinque concluſiones.¶ Prima ꝯel̓o eſt: ꝙ Orig. poſuitīpios prius poſt hāc vitā ꝓ peccatis ſuis puniri: ſꝫ negat eos eternal̓r cruciari. Dicit .n. ꝙ l̓.diuina miẜicordia nō poteſt ſuſtinere: ꝙ creatura ſua quā non odit ſꝫ diligit in penis ſit eternaliter cruciāda: ⁊ ꝙ qn̄cunqꝫ minatur peccatoribus penā eternā. Dicit ꝙ hoc nō eſt dictūẜm veritateꝫ: ſed ẜꝫ terroreꝫ ꝯminatiōis. Iſteerror tanto peior eſt qͣꝫto mitior eſſe videtur ꝓeo ꝙ diuinā iuſtit aꝫ blaſphemat: qꝛ eaꝫ diminuit ⁊ in tantū dat locū miẜicordie qͣꝫtum relinquit locū iuſtitie. Ideo dicendū eſt ꝙ peccatordignus eſt pena eterna duplici rōne. Tuꝫ ꝑꝑinfinitateꝫ offenſi: qꝛ offendit bonū infinituꝫ ⁊eternū: tum ꝑꝑ infinitatem culpe ſiue offenſe:Culpa .n. mortalis in qua hō moritur: eternaeſt ⁊ ſemꝑ durare dꝫ. vn̄ Iſid. Vermis eoruꝫnō morit̉ ⁊ ignis eoruꝫ non extinguetur.¶ Scd̓a ꝯcl̓o eſt: ꝙ locus dānationis eſt īfernus. Ubi intelligēduꝫ ꝙ locus animaꝝ poſtmortē eſt duplex. Unus ē glorie: ⁊ hic eſt bonoꝝ. Scd̓s ē pene. Aut ergo eſt tm̄ ibi penadāni: ⁊ tūc eſt limbus: ⁊ hic eſt duplex: qꝛ quedā ponūtur ibi eternal̓r: vt paruuli. Quidamad tp̄s vt patres. Hij fuerunt in ſuꝑiori parte

que dr̄ ſinus habrae. Si vero ponuntur penaſenſus hoc eſt dupl̓r. Aut eternal̓r: ⁊ hic eſt infernus. Aut ad tp̄s: ⁊ tūc eſt purgatorius. vnde ſicut ſtatus beatorū diſtat ꝑfecta diſtantia sſtatu dānatorum: ſic ⁊ locus.¶ Tertia ꝯcl̓o eſt: ꝙ ille ignis lꝫ ſit corpus: tn̄affligit demones ⁊ reprobos. vn̄ poſt iudiciūreprobi triplici igne cruciabuntur .ſ. corporaliymaginali: ⁊ intellectuali. Intelligenduꝫ tn̄ ꝙcternitas ignis īfernalis: nō eſt ẜꝫ naͣꝫ: nec ẜꝫordinē nature: cū ſit eiuſdē ſpēi cum igne naͣli:ſed ẜꝫ ordinē diuine iuſtitie. Et ideo ẜm ꝙ eſtelementū naͣle ſoluꝫ agit virtute naturali in corpora tm̄: ſed ẜm ꝙ eſt inſtrumentuꝫ iuſtitie diuine: ſic agit virtute ſpūali fibi a motore influxa in reprobos: reprobi aūt lꝫ ab igne patiāturnon tn̄ ꝯſumunt̉. vn̄ Au. ponit exēpluꝫ de ſalamādra: cum ſit mirabilius aliqd̓ aīal in igneꝯſeruari ſine afflictiōe: qͣꝫ affligi ſine ꝯſūptiōe.¶ Quarta ꝯcl̓o eſt: ꝙ ad ꝑfectaꝫ dānationemīpioꝝ erūt oīa elementa: vt oīs creatura aīeturꝯtra iniuſtos in vltionē creatoris. Sūt .n. elemēta ꝯfuſa nō diſtincta neqꝫ ordīata: ⁊ iſta cōfuſio nō minuit penaꝫ: ſed auget: nō augent īter ſe mutuo: nec patient̉ adinuiceꝫ: qꝛ poſt reſurrectionē actio mutua elemētoꝝ ceſſabit: cūceſſet gnatio ⁊ corruptio: manebit tn̄ actio eoꝝin corpore dānatoꝝ. vnde oīs virtus eoꝝ dirigetur vt corpora reproboꝝ ſentiant afflictiōeꝫvnde Greg. In inferno erit frigus īportabile: ignis inextinguibiliſ: fetor intollerabilis.¶ Quīta ꝯº eſt: ꝙ lꝫ in inferno nulla ſit redēptio: tn̄ ibi aliqͣle refrigeriū inuenit̉: ⁊ ſunt tria¶ Primū eſt ex dei permiſſione. Iſtud videtur dicere Aug. ſuper gen̄. ad lr̄aꝫ dicēs. Qd̓xp̄i anima eripuit aliquos de inferno dicens.Cōfitebor vero inueniſſe inferos appellatos:vbi iuſtoꝝ aīe quieſcunt. Sed xp̄i aīam deſcēdiſſe vſqꝫ ad ea loca vbi peccatores crucianturvt cos ſaluaret a tormentis quos eſſe ſaluādoſocculta ſua iuſtitia iudicabat: nō īmerito credit̉qūo aliter intelligendum ſit: qd̓ dicit apoſtoluspetrus: quē deus ſuſciauit a morte ſolutis doloribꝰ inferni: non video: niſi quoſdam apudinferos ſoluiſſe euꝫ accipiamus ea ptāte qͣ dn̄seſt cui omne genu flectitur: celeſtiū: terreſtriū:⁊ infernoꝝ. Neqꝫ .n. habraaam: neqꝫ ille pauper in ſinu eius in doloribus erat. inter quoꝝrequiem ⁊ iſta inferni tormenta legimus magnum chaos firmatuꝫ fuiſſe. Hec Auguſti.¶ Scd̓o ex intima deuotiōe ſctōꝝ īpetrātiuꝫ