Sermo

conſuetudinis cepit potentias ſerenitate iuſtitie: quam nouerat per fidem imbuendo circūferre promiſſionibus gratie adipiſcende. vbiaudiebant eum eſſe miſericordie exhibitorem.¶ Tertium eſt motus arbitrij in peccatuꝫ: qꝛnon conuenit aliquem ꝑuenire ad terminum:ad queꝫ niſi fiat receſſus a termino: a quo. Adhoc ergo ꝙ homo moueat̉ per deſideriū in deum per libeꝝ arbitriū: vt iuſtificet̉: neceſſe eſtipſum deteſtare peccatum. Fides aūt formatacum ſit lux: tenebras infidelitatis expellēs: deteſtanda peccati demonſtrat: vt ipſis ſpretis:deo ꝑ caritateꝫ adhereamꝰ. Ipſuꝫ .n. hꝫ aīaꝫdeturpare. ¶ Item aīe continuaꝫ ſtimulationem inferre. ¶ Item naturam deprauare: vtſemꝑ mortiſera appetat. ¶ Item habet vitaꝫſpiritualem finire. Eſay. 19. Iniquitates veſtre diuiſerunt inter vos ⁊ deum veſtꝝ. Hecautem oīa formata oſtendit fides vt deteſtent̉.vnde heb̓r. 2. Sancti adepti ſunt repromiſſiones per fidem. ¶ Quartū eſt remiſſio culpe.Ratio eſt: qꝛ nihil eſt perfectum: niſi ꝑuenerūtad terminum. Cum igit̉ terminus iuſtificationis ſit remiſſio culpe: iō bene dicitur. Et quotquot tangebant eum ⁊c. q. d. per fidem incarnatōis ꝗ tetigerit xp̄m: culpe remiſſionē conſequetur. vn̄ glo. interlinearis. Fimbriā tangitꝗ incarnationis myſteria ꝑfecte amat ⁊ credit.Hoc .n. eſt de neceſſitate ſalutis. ¶ Ratio eſtqꝛ illd̓ eſt de neceſſitate ſalutis: ꝑ qd̓ hō ꝯſequitur btītudinem. Hoc aūt facit myſteriū incarnationis ⁊ paſſionis xp̄i. Dicit̉ .n. actuuꝫ. 4.Non .n. eſt aliud nomē ſub celo datum hoībꝰin quo oporteat hoīes ſaluos fieri. vnde Auguſtinus. Illa fides ſana eſt: qua credimꝰ nullum hominem liberari a contagione mortis:niſi per vnum mediatorem dei ⁊ hominum ieſum xp̄m. Et ideo tactus eius vim regeneratiuam aquis contulit. Luce quarto. Item lepram fugat. Luce quinto. Item ſanguinisfluxum reſtringit. Luce nono. Item auremabſciſam reſtituit. Ioh̓is decimo nono. Iteꝫomnem morbuꝫ expellit: vt hic. ¶ Tangimꝰigitur eum fide: vt aqua lachrymarum in nobis nos ſpiritualiter regeneret. Lepra peccatorum fugatur: fluxus continue cōſuetudinisreſtringatur: auris cordis mundanis intentareſtituatur ꝓmpta ad dīnum verbum percipiendum: ⁊ omnem inclinationeꝫ morbide qualitatis expellat. Quod nobis concedat ⁊c̄.

¶ Dn̄ica in. xl. Sermo. 44. de euangelio.Uctus eſt ieſus in deſertum a ſpiritu.dMat. 4. ẜm doctrinā beai Ber. Quando mūdustin aliqͦ ſui gn̄is fauore vobis arridet: nolite illi credere: vtiqꝫ non ad hͦ ridet: vt in fine rideatis:ſed vt ſub pͥncipe ſuo irridēte cum ip̄o lugētelugeatis. Et ideo eſt relinquendus ꝑſeuerātiꝯuerſione. Tunc .n. ẜm Iſido. placet deo noſtra ꝯuerſatio: qn̄ bonum qd̓ inchoamus: ꝑſeuerunti fine ꝯplemus. Sꝫ qꝛ ẜm glo. ſuꝑ preſenti euangelio h̓ eſt ordo recte ꝯuerſionis: vtpoſt acceptā ſpūs ſancti gratiā: arctius ꝯtra aduerſarios accingamur: ⁊ mente mundum deſerentes: deſertum intremus: vt ibi tēptemurNam ẜm Iſido. vtile eſt ſeruo dei poſt ꝯuerſionem temptari: quatenus a torpore negligētie ſollicitatus: a vitijs ad virtutes animū perexcrcitium preparet vitioꝝ. Quia ẜm glo. nōante ſe erigit hoſtis: qͣꝫ homo de mundo exit.Quod aduertens ſaluator: ꝯtentum mundi:ingreſſum deſerti: ⁊ tēptatoris aggreſſum nobis exemplificans: in preſenti euangelio nob̓quadrupliciter ꝓponit. ¶ Primo quo ad vite auſteruatem: ibi. Ductus eſt ih̓s in deſertū¶ Scd̓o quo ad pugne grauitateꝫ: ibi. Et accedens tēptator. ¶ Tertio quo ad victorie ſollennitatem: vt patet ex eius reſponſionibus.¶ Quarto quo ad glorie eius ſublimitatem.Prima ꝯſideratio.Irca primam conſiderationeꝫ ponocquinque concluſiones.¶ Prima ꝯº eſt: ꝙ in oībꝰ trāſmutationibus neceſſaria eſt prudētia. Ipſa .n. hꝫactus rōnis ordinare. Habet .n. ratio quadruplicem actum ẜm Ber .ſ. inueſtigare: iudicare. memorari ⁊ interpretari. ¶ Primo dirigit rationem inueſtigantem: dum ea ex alijsꝑtibus alia cōuijcere facit: vt ex p̄ſentibus futura exꝑimur: magna ex paruis: remota ex ꝓpinquis: ⁊ ex partibus tota. Unde Seneca.Si prudens eſſe cupis in futurum proſpectūintende. ¶ Scd̓o iudicantē dirigit: duꝫ eū aleuitate vel nimia tarditate credendi cuſtodit.vnde Seneca. Omnibus aut nulli credere vitium eſt. vnde eccleſiaſtici decimotertio. Quicito credit: leuis eſt corde. vnde ẜm eundem.