XV.

quodcunqꝫ aliud delectari poſſit moleſtū eſt.¶ De ſcd̓o Bernar. tranſiſſe de morte ad vitam: vite gaudiū duplicat. vnde dicit Leo papa. Fas non eſt ibi locum eſſe triſtitie: vbi natalis eſt vite: ⁊ hoc eſt quod dicit. Ecce enimannuncio vobis gaudiuꝫ triplex .ſ. viſitatiōisin natiuitate: redemptionis in reſurrectione:ſublimationis in aſcenſione. Magnum .ſ. qꝛreplet celum ⁊ terram. Pſal. Letentur celi⁊ exultet terra. Quod erit omni populo: ideſteccleſie colligende de omni populo: qꝛ natuseſt vobis ſaluator. Bernar. Saluabit nos abinimicis noſtris: qui ſunt carnis fomēs: vanitas mondi: mors corporis: violentia demōis:Hodie ꝓpter temporis congruentiam: qꝛ lꝫeſſet natus in medio noctis: tn̄ claritas meridiane lucis effulſit. Qui eſt chriſtus .i. vnctusvnctione miſericordie ꝯtra hominis fragilitatem. Et dominus. ī. ꝓtector contra hoſtis improbitatem ⁊c̄. In Bethleem ciuitate dauidaddit ad deſignandum eius natiuitatem ſpiritualem. vnde ſi fueris Bethleem per cordiscompunctionē: vt ſint tibi lachryme tue paneſdie ac nocte: ⁊ ſi fueris iuda: per oris cōfeſſionem. Et domus dauid: per ſatiſfactioneꝫ: naſcitur chriſtus in te.¶ Sexta concluſio eſt: ꝙ euangeliſta hāc annunciatioueꝫ confirmat per quattuor ſigna.¶ Quoꝝ primum eſt humilitas. Quia inuenietis ſcilicet illum qui erat abſconditus.¶ Secunduꝫ eſt ſimplicitas: qꝛ infantem .i.non fantem: ⁊ tn̄ dei verbū. ¶ Tertium paupertas: Pannis iuuolutum: non ſericis.¶ Quartū aſperitas: qꝛ poſituꝫ in preſepio.Hec ſunt ſigna ſaluatoris. Sꝫ ſunt alia ſignaterroris xp̄i venturi ad iudiciuꝫ. De quibusſupra. Sed eadeꝫ quatuor ſigna per gratiā inpaſſione chriſti mutata ſunt. Qui .n. in natiuitate erat īfans: in paſſiōe fuit clamās. Hic pānis inuolutus: ibi veſtibus nudatus. Hic reclinatus in p̄ſepio: ibi affixus patibulo. Hicinuentus: ibi malicioſe perditus.Sexta conſideratio.Irca ſextā ꝯſiderationem: que eſt deelaudis iucunditate cum dr̄. Et ſubito facta eſt cuꝫ angelo multitudo militie celeſtis laudantiuꝫ deuꝫ ⁊ dicentiū. Gloria ī aliſſimis d̓o: ⁊ in terra pax hominibꝰ ⁊c̄.Ubi ſunt due concluſiones.¶ Prima ꝯcl̓o ē: ꝙ angeli nūciaturi myſteria incarnatiōis nihil perdūt de actu ſui p̄mij:

371Ratio eſt: qꝛ actus premij angeloꝝ eſt ī claradei viſione ⁊ fruitione: que ex miſſione angelinon perditur: cū deus vbiqꝫ ſit: īmo ad aliqualem gloriaꝫ actualem angeloꝝ eſt mitti. Sicutcredo Gabrielem firmiter fuiſſe ſūme gloriatum: īmo adhuc gloriari: ꝙ tante legatiōis fuit nuncius. vt verbum incarnaretur: ⁊ ꝙ ſalutem angelorum ⁊ hominum reſtaurationemprocuraret. Et ideo prorupti in laudem: ⁊ vtvnius laus eſſet auctentica: omnes cōſona voce cum ipſo prorumpebant in laudem. UndeBeda in gloſa. Uno angelo euangelizantemultitudo in conſonam laudem prorupit: vtofficium ſuum deo impendat: ⁊ nos inſtituat:vt laudantibus deuꝫ congratulemur. Et hoceſt quod dicit: ⁊ ſubito facta eſt: ideſt repentecum eo: ſcilicet predicto angelo. Multitudo:Gloſa īterlinearis. Ne parua videretur vnius angeli auctoritas: mittit̉ militie celeſtis exercitus. vbi Beda. Bene angeloruꝫ exercitꝰmilitia vocatur: qui ducem militie ſequantur:qui contra malignos ſpiritus ad noſtram tutelam exercitus ordinauit angeloꝝ laudantiū:repetendo de beneficijs ꝓpoſſe gr̄aꝝ actiōes.¶ Secunda concluſio eſt: ꝙ hec incarnatiobene dicta erat angelis ⁊ hominibꝰ gloria maxima. Ratio eſt: quia pro gloria alicuius eſtcum beniuolentia demonſtratur totius trinitatis. Sed hoc eſt factum hominibus ⁊ angelis: igitur ⁊c̄. Maior patet ⁊ minor probatur.¶ Et primo de hominibus. Nam pro gloriahominum erat: ne humana natura totaliter ꝑderetur: cuius ruina preuiſa erat: quod factuꝫfuiſſet ſine chriſti incarnatione. Hoe etiaꝫ patet de angelis. Nampro gloria angelorumerat: vt etiam eorum ruina ab eterno preuiſarepararetur: quod fieri nō poterat: niſi per reparatorē illa natura humana que propter hocfuerat creata ad ſalutem deduceretur. Et ideoangelus Gabriel iſtius ſacramenti libenterfuit miniſter: vt dicitur in Luca. De iſto dicitur eccleſia. Bloria domini: plenum eſt opuseius: ſcilicet incarnatio. Et bene plenum gloria domini dicitur: quia gloriam de reſtauratione in celo: ⁊ de redemptione facta in mundo: ⁊ de liberatione facta in inferno habet deꝰꝑ opus incarnationis. Yſa. 40. Et reuelabit̉gl̓ia dn̄i ⁊ videbit oīs caro ſalutare dei. Sedqūo gloria domini eſt: ꝙ filio dei ad conſortiūnoſtre mortalitatis fuit aſſumptus: ꝙ panniculis noſtre pauꝑtatis fuit obuolutus: ꝙ cau-