ML.Sermo

btūs Ioh̓es bap. Eſtote cōtenti ſtipendijs veſtris neminē cōcutiatis neqꝫ caluminā faciatis. qd̓ exponit. b.Aug. ⁊ habetur. xxiij. q. iij. qͥd culpatur. Concuter eeſtaliquid petere vltra debitū ratione officij alicuius. Ille igitur ꝯcutit qui per oppreſſionē ⁊ iniuriā extorquepecuniā. Exemplo Tiberij ceſaris. de quo refert Suetonius ꝙ fuit pius erga ſubditos. nam qn̄ ei ſuadebat̉vt tributa augeret regionū. Sic reſpondit. boni paſtoris ⁊ principis ē pecudes cuſtodire ⁊ non deglutire iſtebene cuſtodiuit hoc mandatū. Nā voluit in veteribꝰtributis contētari ⁊ non pauperes ſuos opprimere velpredare. Iſtud ſimiliter ſeruauit beatus Marti. namcū eſſet miles vno tm̄ ſeruo ſtetit contentus ne ex mulitudine ſeruoꝝ pauperes ſuos opprimere cogeretur.Sed noſtri nūc milites gaudent longo famulantiū qmitatū. iō cum non poſſunt cōtentari proprijs cogent̉eſſe violenti raptores in alienis. Sed audite vos impiraptores qͥd dicit ſpūſſanctus per Iob. xxvij. Hec eſtpars impij apud deū ſi multiplicati fuerint filij eius ingladio erunt id ē occidūt̉. ⁊ nepotes eius nō ſaturabūtur pane .i. fame morient̉. ⁊ qui reliqͥ fuerint ſcꝫ alij amci ex eo ſepelientur in interitu hoc ē ſepultura aſini cuiꝰcadauer dimittit̉ in cāpo cōſumi. ⁊ vidue eoꝝ nō plorabuntur. ſcꝫ in funeris ſepultura. Terciū mandatū ē ꝙcaſtitatē teneant. ⁊ hoc ponit Ariſto. in lib̓. de re. principum. dicens ad Alexandrū ꝙ debeat ſeruare caſtitatem dicens. Caſtitas vitā ꝓlongat ſanitatē conſeruatcorpus optimeqꝫ diſponit. Milites aūt debent eē fortes ad reſiſtēdū inimicis. Sed quia luxuria effeminat.qd̓ Alexander dixit in ſecretis ſecretoꝝ. Luxuria femineos facit mores. iō neceſſe eſt ꝙ ſint caſti. ⁊ hoc mandatū ſeruauit btūs Martinus. eo ꝙ virgo ꝑmanſit. ⁊poteſt de eo exponi illud Apocͣ. xiiij. Hic eſt qui cummulieribꝰ nō ē coinqͥnatus. virgo em̄ ꝑmanſit. Relioſi etiam habent tria mādata. Primū eſt vt obediēthabeant. Scd̓m ꝙ propriū contēnat. Terciū vt vcaſtitatis ſeruent. de quibus habetur extra d̓ ſtatu mona. c. cū ad monaſteriū. abdicatio ꝓprietatis ſicut ⁊ votum caſtitatis adeo annexa ſunt regule monachoꝝ ꝙnec ſummus pontifex poterit cū ip̄is diſpenſare. qꝛ diſanctus Thomas ſcd̓a ſcd̓e. q. lxxxviij. Caſtitas eſt qd̓dam eſſentiale ſtatui religionis. hec mandata ſeruauiſbeatus Martinus in ſtatu monachali. Fuit emū obediens. qd̓ teſtatur Seuerus in legenda. cū ammonitꝰ eſſa dn̄o per ſoporē vt viſitaret parentes ſuos mox volūtatē ſuā deſeruit ⁊ diuinam voluntatem fecit. ẜm illudMath̓. xxvj. Non ſicut ego volo ſed ſicut tu vis pateFuit contēptor terrenorum. qꝛ in ſuo monaſterio tampauper fuit ꝙ de radicibus herbarū vixit. ⁊ potuit dicere cuꝫ ſancto Bern̄. Quid nobis de diuitijs que nevere nec noſtre ſunt. Fuit caſtus vt ſupra. ⁊ pōt dicereillud Thob̓. iij. Mundam ſeruaui animā meā ab omOni concupiſcentia. Epiſcopi etiā habent tria mandataPrimū eſt ꝙ ſint hoſpitales ⁊ pauperū receptores. ẜmqd̓ ponitur in cano. xvj. q. j. quoniā. ibi dicit̉ ꝙ res eorum debent eē cōmunes ad ſuſtentatiōeꝫ peregrinorūScd̓m ꝙ ſint prudētes. Terciū ꝙ ſint doctores. ⁊ hoprobat apoſtolus. j. Timo. iij. Oportet ep̄m eſſe hoſpitalem prudentē ⁊ doctorē. hec mandata ſeruauit beatꝰMartinus. Fuit em̄ hoſpitalis nulli pauperi hoſpitit̉denegādo. Ip̄e fuit alter Loth qui ſedebat ī foribꝰ domus ſue peregrinos expectando Gen̄. xix. Fuit ⁊ prudens ẜm ꝙ canit̉ de ip̄o. Qui pius prudēs humilis ſebrius pudicus fuit ⁊ quietus. Prudēs in ſubtili demenis cognitione legit̉ in dyalogo Seueri ⁊ Galli. ꝙ quedā vacca a demone agitata cūqꝫ vbiqꝫ ſeuiret ⁊ multoscōfoderaret ⁊ verſus Martinu ⁊ ſocios ſuos in itinerefuribunda cōcurreret. Ille manu eleuata iubet eam ſiſtere qua immobili permanente vidit demoneꝫ dorſoeius inſidentem quem increpat dicens. Diſcede ⁊ eua

neſce a pecude ⁊ innoxium animal agitare deſiſte. illoauteꝫ protinus diſcedente vacca ad pedes eius proſtetnitur ⁊ ad eius imperiuꝫ cū omni māſuetudine ad gregem ſuum reuertitur. Fuit etiam doctor egregiꝰ. quiaſalutis oſtendit viam verbo ⁊ facto. v̓bo doctrine ⁊ exemplo bone vite. propter hanc mandatorū obſeruantiam dilectus fuit a patre ſic ⁊ nos ſi ab eo volumus diligi mandata eius neceſſe eſt teneri. quia dicit dominusIoh̓. xiiij. Si quis diligit me ſermonem meū ſeruabit⁊ pater meus diliget eum ⁊cͣ. Filius eū dilexit eo ꝙ euꝫtotum angelis commendauit dicens. Martinꝰ adhuccathecuminꝰ hac veſte me cōtexit. ⁊ hec dilectio Matini erga chriſtū fuit ex pauperū compaſſione quibusveſtimenta ſua tribuebat. vt habes in legenda. ⁊ nō ſoluꝫ eis veſtes tribuebat ſed et eos alebat. ideo chriſtuseum non tm̄ coram angelis ſed coram tota curia celeſtihonorabat dicens illud Math̓ .xxv. Eſuriui ⁊ dediſtimihi manducare. Si igitur vis o chriſtiane a chriſto filio diligi miſericordiam erga pauperes habe. quia hoceſt neceſſe ſicut dicit Leo papa in ſermone. Miſericordie virtus tanta ē vt ſine illa cetere virtutes ſi ſint prodeſſe nō pn̄t. qͣꝫuis em̄ qͥs fidelis ſit ſtatu etiā ſobrius etalijs maioribꝰ ornatꝰ inſignijs. ⁊ ſi miſericors nō ē miſericordiā nō meret̉. Spuſſanctus etiā eū dilexit eo ꝙ īſpecie ignis ſuꝑ caput eiꝰ apparuit. ⁊ hec dilectō fuit ꝓpter humilitatis retentōeꝫ. Refert Seuerꝰ ꝙ. b. Martinus fuit multe humilitatis. Nā leproſū quendā cunctis horribilem obuiū pariſius habens ipſius gloriatꝰeſt atqꝫ benedixit ſtatimqꝫ mundatus eſt. Etiā vno ſeruo contentus cui cauſa humilitatis ſepius calceos detrahebat ⁊ pedes abluebat ī ſecretarioqꝫ reſidens nūqͣcathedra vſus eſt. Nā in eccleſia ip̄m nemo ſedere conſpexit. Sic ⁊ nos ſimus humiles vt ſpirituſſanctus noſtras inhabitet mētes. qꝛ dicitur Iſa. vlt. Suꝑ quē requieſcit ſpiritus meus niſi ſuꝑ humilē ⁊ quietū ⁊ tenētem verba mea. etiam dicit Caſſiodorus ſuper psͣ. Invallibus quidem humiliū animarū fontes manant ⁊tranſeunt flumina celeſtium gratiarum. Et ſcias ꝙ n̄ſolum deitas ipſum dilexit. ſcꝫ pater ⁊ filius ⁊ ſpirituſſanctus. Sed etiam regina ⁊ principiſſa celorum virgoMaria qd̓ ex hoc apparuit. quia ipſuꝫ ſepius viſitauitRefertur in dyalo. Seueri ⁊ Galli dum Martinus incella ſolus ſederet Seuerus ⁊ Gallus eius diſcipuli p̄foribus expectarēt plures ſecum audierūt inſimul loquentes. de quo cum ipſum poſtmodum requiſiſſentait. Dicā vobis ſꝫ queſo nulli dicatis. Maria agnes etCęcilia ad me venerunt ⁊ non tm̄ illo die ſed ſepius abeis ſe confeſſus eſt viſitari. Et quare hoc: certe propterſuam mundiſſimam dignitatem qua pollebat. ⁊ nuncpoteſt ſibi dicere Maria. Dormi mecum. hoc eſt requieſce ⁊ fruere delitijs meis ⁊ amore. quia beatiſſima regina ſemper diligit virgines tāꝙͣ ſibi ſimiles. ẜm illudEccl̓i. xxiij. Omne animal diligit ſibi ſimile. O homobona eſt dilectio Marie. quia quem ipſa diligit nunꝙͣineternum peribit. Si ergo ab ea vis diligi ſerua virginitatem. Angeli ipſum dilexerunt qui ſue ſanctitati q̄tidie aſtiterunt ⁊ ei miniſtrauerunt. ita vt de ipſo exponi poteſt illud dictum Milia milium miniſtrabant exet decies milies ⁊ centena milia aſſiſtebant ei. quia dicitur Math̓. xxiiij. Vbicunqꝫ fuerit corpus. ſcꝫ xp̄i illicet congregabuntur aquile. id eſt angeli qui dicunturaquile. quia immediate recte deuꝫ qui eſt ſol iuſticie irreuerberatis oculis contemplātur. ẜm illud Matheixviij. Angeli eorum ſemper vident faciem patris meret cetera. Tota celeſtis curia ipſum dilexit. quia ipſumhodie in ſuum conſortem accepit. ẜm ꝙ ipſe ait. SinꝰAbra me recipiet. et hoc quo ad primum. ¶ Ꝙtumad ſecundum commendatur beatus Martinus a ſimili adeptione. quia cuꝫ ſanctis aīabꝰ adoptionē ē adeptus. ⁊ tāgit̉. ſimilem fecit illum in gl̓a ſctōrum. Circa