Sermo.CXVII.

regnuꝫ celorum. Iſtis oībꝰ ſil̓ cōgregatis facit xp̄s rexcelorū hodie ſicut ⁊ ſemel in anno ſolennē feſtiuitatem⁊ conuiuiū. quia reges ſeculares facere vtiqꝫ ſemel conuiuiū familie ſue conſueuerunt. Sicut legit̉ Heſter. j.Aſſuerus rex potentiſſimus fecit grande conuiuiū cuctis principibꝰ ⁊ pueris ſuis vt oſtēderet ⁊cͣ. Et hec ſolēnitas fuit in horto mirabiliter decorato. Ibi bibebꝫde aureis poculis qui inuitati erant. Uaſthi etiā regna fecit conuiuiū feminarū in pallatio vbi rex manereconſueuerat. Et ad hanc conuiuij ſolennitatē vocauitomnem populū. ¶ Myſtice ꝑ Aſuerum qui interp̄tatur beatus intelligitur xp̄s qui eſt ſanctoꝝ ſuorū beatitudo. Hic fecit hodie ſolennitatē ⁊ conuiuiū gaudioſūcunctis principibꝰ ⁊ pueris ſuis electis de quibꝰ loquit̉deuotus amandus li. j. c. xj. O vos celeſtes pͥncipes. qnobiliſſimi r̄ges ⁊ imꝑatores. o filij dei excelſi diuine nature conſortes qͣꝫ immenſa largitate facies veſtre vidētur ꝑfuſe. corda veſtra qͣꝫcopioſe ⁊ ſuꝑeminenter cernūtur ſuꝑeffluere pre exultatione ſerta de ſertis aurea ineffabiliter micantia. facie choruſci ⁊ indumēto ſplendidi. cantu iocundi. ſertis redimiti. hec ille. Et hanc ſolēnitatem iō facit dominus vt oſtendat ꝙ gloria ⁊ diuitie ſunt in domo eius. Ibi etiaꝫ hodie regina celorumMaria fecit conniuiū omnium feminarum. virginuꝫelectarum et ſanctarum viduarū. Ad hanſe ſennitate⁊ feſtiuitatem omniū ſanctorum inuitat xp̄s omnē cetum xp̄ianorum vt cum eis gaudeant ⁊ exultent dicētes. Gaudete ⁊ exultate omnes ſancti quoniā mercesveſtra eſt in celis. q. d. Si nunc feſtum eoruꝫ agetis cūdeuotione. ipſi intercedent pro vobis vt tandeꝫ ad cōſortium eorum veniatis vbi ſine fine exultabitis ⁊ gaudebitis. Qd̓ autem pro nobis hodie intercedant principaliter demonſtratū eſt in exemplo. Refert Iacobo.ianuenſis ꝙ ſequenti anno ab huius ſolennitatis inſtitutione hac die cuſtos eccleſie ſancti Petri ex deuotiōeomnia altaria viſitaſſet. ⁊ omnium ſuffragia imploraſſet. Demū v̓o redijt ab altare ſancti Petri apoſtoli ⁊ ibipaululum requieſcens extra ſe rapitur. Et ecce vidit regeꝫ regū in ſublimi ſolio conſiſtentē. ⁊ omnes angelosin circuitu eius cōmorantes. Tūc virgo v̓ginū in diademate p̄fulgenti aduenit. quā innumerabilis virginū⁊ continentiū multitudo ſequebatur. Huic rex protinus aſſurrexit ⁊ poſito ſolio iuxta ſe ſedere fecit. Poſthec aduenit quidā veſtitus de pilis camelorū que ſeq̄batur multitudo ſenioꝝ. Deinde venit alius pontificali habitu decoratus quē aliquoꝝ chorus in habitu cōſimili ſequebatur. Poſtea v̓o proceſſit innumerabil̓ multitudo. poſt hoc ſequebatur turba diuerſarū gentiuminfinita. om̄s enim ante regis ſolium venerunt ⁊ ipſūgenibus flexis adorauerūt. Is autem qͥ pontificali habitu erat indutus matutinas p̄ ceteris inchoauit. Angelus aūt qui predictum cuſtodem ducebat eidem viſionē expoſuit. aſſerens virginē Mariā pͥmā matremeſſe dei. veſtitū de pilis cameloꝝ Ioh̓em baptiſtam cūpatriarchis ⁊ prophetis. Pontificali habitu ornatumPetrū cū ceteris apoſtolis. milites martyres. turbā reliquā confeſſores. iaꝫ oēs ante regem venerūt vt ꝓ honore ſibi ac die exhibito a mortalibus gr̄as ageret. ⁊ ꝓvniuerſo orbe exorarent.¶ ¶ De cōmemoratiōe oīm aīarū. Sermo pͥmus.Ancta et ſalubris eſt cogitatio ꝓ defunctis exorare vt a peccatis ſoluant̉. ij. Mach̓. xij. Cōmētator Auerrois ſuper de imp̄ſſiōe aeris. Cūqꝫ nebula aſcēderit ea die inundatio pluuialis imminebit. Cuiꝰ rō ē. qꝛ talis exalatio. ꝓprie anprodunge nebuloſe conuertit̉ in imp̄ſſiones pluuiales. tūc aut talis plunia prodeſt his anima-

libus que degunt in aquis vt piſcibus. ⁊ nocet auibusvt dicunt naturales. ¶ Myſtice per nebulā poteſt intelligi deuota oratio que fit in ſancta matre eccl̓a. Hecigitur ſi deuote ad deum aſcenderit infructuoſa nō redibit. quia dicit Euſebius in ſermo. Impoſſibile eſt cōſtantem fruſtrari orationem hominis qͥn ad aſpectumpertingat ſaluatoris. Cui conſonat beatꝰ Bern̄. in ſermone. Que fidelis ⁊ humilis oratio fuerit ſine dubiocelum penetrabit vnde vacua redire non poterit. ſedvtiqꝫ pluuiam miſerationū reducit. Et hec pluuia miſerationis dei prodeſt ſi ſunt in aquis tribulationū purſerunt. Flent vt amici eorum obliuioni tradiderūt. Etquelibet poteſt dicere cuꝫ psͣ. Obliuioni datus ſū tanqͣꝫ mortuus a corde. Flent igitur ꝙ a penis acerbis afflicti diutius ibi fuerūt. Dolēt quidē propter dilatiōeꝫglorie quā expectāt. quia ſpes que differt̉ affligit aīam.ſcꝫ in purgatorio exiſtentē Prouer. xiij. Egrotāt aūt qꝛſeip̄as iuuare nō ſunt potentes nec mederi. qꝛ medicine ſunt obliti. Iō nos qͥ poſſumus vti his medicinis.ſcꝫ orationibꝰ debemꝰ eis impartiri. qꝛ cōſolant̉ flētes.curant dolentes. ⁊ ſanant egrotantes teſte Aug. qͥ ait.Oratio ē cōſolatio flentiū. cura dolentiū. ſanitas egrotantiū. Sed hec eadē oratio nocet demonibꝰ qui dicūt̉volucres celi Luc̄. viij. Quia ẜm Aug. Oratio eſt dyabolo ſupplicium. quia per eā multe aīe liberant̉ ⁊ ab eiꝰpoteſtate ſoluunt̉. Iō dicit eccl̓ia in p̄miſſis v̓bis. Sācta ⁊ ſalubris ē cogitatio ꝓ defunctis exorare ⁊cͣ. Proquibꝰ notanduꝫ Pli. in hiſto. natu. dicit ꝙ fortis odorrute roſas ſolet aperire ſi ruta infra eas plantat̉ ⁊ intedum moueat̉. Sic oratio aperit pijſſimam mentē nobiliſſime roſe xp̄i ſi fit pro animabus in purgatorio degentibꝰ. Talis oratio ẜm ſapientē Eccl̓i. xxxvj. Celos ⁊nubes penetrat. et donec appropinquat nō conſolabitur aīa .ſ. in purgatorio. ⁊ non diſcedit donec aſpiciat altiſſimus. ⁊ dominꝰ nō elongabit .ſ. auxiliū ſuū. Iō ſtatuit ſancta eccleſia vt ait Guil̓. in rationali diuinorū livij. ꝙ habetur memoria oīm fideliū defunctorū vt iuuentur orationibus ⁊ beneficijs generalibꝰ q̄ nō ſpecialia habere poſſunt. quia tales orationes generales animas adiuuant. Refert Uincen. in ſpeculo hiſtori. lil̓xxv. c. v. Quidaꝫ religioſus veniēs ſeu reuertēs a hicruſalem. dū mare tranſiret ventorū horror ip̄m cū multis alijs protulit in quandā inſulā vel rupē vbi ſanctꝰquidā manebat. ibiqꝫ tranqͥllitatē maris expectabat. ille autem religioſus cuꝫ ſancto viro colloquiū habebat.qui inter cetera requirebat ab eodē religioſo vtrū abbatē cognoſceret Odolonē. At ille ſe cognoſcere ait. Etpater qͣre ꝓ eo inqͥritis? Et ille. Sūt vicina noſtra locain qͥbꝰ grauiſſima inueniūtur flamarū incēdia. in qͥbꝰetiā aīe diuerſe luunt ꝓ meritoꝝ qͣlitate tormēta. Hicſunt innumerabiles demones deputati qͥ intolerabiles penas quotidie renouant: qd̓ ego frequenter audiui eas quereloſe clamare. ꝙ orationibꝰ ⁊ elemoſynis qͦrundā frequent̓ eridiant̉ de manibꝰ eoꝝ ⁊ p̄cipue d̓ cluniacenſi ordine ⁊ cetu ⁊ eoꝝ abbate querimonia faciūtꝙ ſepe ꝑ eos ſui iuris piacula perdunt. Et ait ille vir ſāctus. Ꝙͣobrem ꝑ dei nomē obteſtor. vt ſanctis fratribus illis q̄ tibi dixi fideliter referas vt orationibꝰ ⁊ elemoſynis magis ac magis inſiſtāt. vt de manibꝰ demonū eas deducāt. Ille igit̉ reuerſus in patriā hec abbat.Odolono retulit vt promiſit. Qd̓ audiens abbas peroīa monaſteria generale edictū cōſtituit vt ſicut die pͥmo nouēbris oīm ſctōꝝ feſtiuitas ageret̉. ita ſeq̄nti dieī psͣ. ⁊ elemoſynis oīm in xp̄o fideliū qͥeſcētiū memoriacelebretur. Idcirco hec ꝑpēdēs eccl̓a idē obſeruat ⁊ hodie ꝓ fidelibꝰ defunctis generalit̓ celebrat qͥ ſunt ī purgatorio. ⁊ dicit̉ notant̓ ꝓ fidelibꝰ defunctis. qꝛ dānatis⁊ infidelibꝰ talia ſuffragia ab eccl̓ia facta nō ꝓſunt. IōXX ij