De. .xj. milibus virginum

ait. ego ſū vna virginū erga qͣs habes tante deuotiōisaffectū ⁊ inde mercedē accipias ſi amore nr̄o ⁊ honorevndecies milies dominicā or̄onē dixeris in hora mortis tue ī ꝓtectionē ꝯtra demones ⁊ in ſolaciū nos habbis. hec cū dixiſſet ab eo diſparuit. Ip̄e aūt de hac iocida viſione confortatus quāto citius potuit hec impleuit. quibꝰ cōpletis vocauit abbatē ⁊ inungi fecit ſe. qucū inungeret̉ ſubito clamauit vt ſurgeret ⁊ venientibꝰſacris virginibꝰ locū daret quē cū abbas interrogaretqͥd hoc eſſꝫ. ille ꝓmiſſionē virginis enarrauit qd̓ audientes cuncti receſſerunt ⁊ cū Paulopoſt rediſſēt ip̄mmigraſſe ad dn̄m inuenerūt ⁊ ſane credendū ē hūc hominē nō habuiſſe demonū tentationes quō em̄ ibi adeſſe potuerūt demones vbi tot ⁊ tante fuerunt ſacratevirgines. Et vere felix ⁊ letus erit huius hoīs obitꝰ qͥhis ſanctis virginibꝰ ſedulus fuerit ⁊ deuotus. Tercioflores ſunt in hoc priuilegiati a natura qͣꝫuis interdū aporcis calcantur. tn̄ a medicis colligūtur ⁊ in apothecꝭponuntur vt de eis ſalubres fiant medicine. Sicut ꝓbat Pli. in ſpeculo natu. li. ij. de floribꝰ roſarū qͥ ſua virtute multis languoribꝰ ſuccurrūt. Idē de floribꝰ violarum qͥ ſi contriti fuerint ⁊ poſiti ſuꝑ calidum apoſtemamultū ꝓſunt. vt dicit Petrus de creſ. li. vj. Sic iſti ſididiſſimi flores ⁊ cādide margarite ſunt hodie a pornis hominibꝰ cōculcate. ſicut canit eccl̓ia. Date porcismargaritas. lupis oues n̄ inuicte. Sꝫ xp̄s medicꝰ animarū noſtrarū ſuccidit eas ꝑ enſes ⁊ gladios crudeliūtyrannorum in apothecam gaudiorum. ⁊ hoc atteſtat̉ſancta eccleſia que canit. Iſti flores hodie de terra ſucciſi complantati lilijs florum paradiſi. Ex his floribusbeatiſſimis fecit nobis xp̄s ſuauiſſimas medicinas. ipſarum enim virginitateꝫ dat nobis quaſi dulce electuarium contra malam luxurie humiditatem. q. d. hodiexp̄s. Reſpicite immūdi peccatoēs. ⁊ luxurioſi has mūdiſſimas virgines que ſunt nobis poſite quaſi ſpeculūpuritatis quatinus exemplo earū diuinitatis oꝑa faciatis q̄ inquā opera luxurie vt ait Greg. in moral. Si ſemel mentē occupauerint alicuius. vix eū bona deſideria cogitare ꝑmittūt. Etiā xp̄s ip̄arum virginū humilitatem ꝓponit nobis quaſi emplaſtrū cōtra ſuperbietumorē. q. d. videte virgines iſtas de nobili ſtipite mūdi genitas que tamen humilitatem tenuerūt vt in exemplo ipſarum ſuꝑbiam malignam fugiatis. quia ſcriptum eſt qui ſe exaltauerit humiliabitur.¶ Sermo ſcd̓us. De .xj. milibus virginū:Uerantur regi virginesſpecioſe Heſter. ij. Dicūt naturales ꝙ vnicornis eſt animal tante fortitudinis vt nulla venantiumarte capiatur. Sed quia in virginali pulcritudine gloatur ⁊ delectatur naturaliter. ideo ſcientes hoc venapres eligunt puellas pulcerrimas ⁊ has locant circa vias vbi illud tranſire conſueuit. illa autē ad quā veneritſinū ſuū aperit in quo vnicornis depoſita omni ferocitate caput deponit ſic ſoporatus leuiter capitur. vt dicIſidorus lib̓. xij. ¶ Myſtice per vnicornē animal forte xp̄s intelligitur. Quia ẜm psͣ. Eſt fortis ⁊ potens inprelio. Ip̄e em̄ eſt Dauid fortis qui robuſtum goliatdyaboluꝫ proſtrauit. j. Regum. xvij. Et populum ſuum a poteſtate dyaboli liberauit. Unde Hugo de ſācto victore. Non ſolū inqͥt humana iocunditas. ſed etipſa excelſa diuinitas in virginalibus geſtis delectaturip̄e etiam ē verus ille Salomon. De quo dicitur Cāti.vj. Ꝙ habuit adoleſcentulas quaꝝ nō erat numerus

venatores virginitatis iſte ſpecioſiſſime virgines Urſula cum ſocijs ſuis que ẜm Ambroſium in lib̓. de virginitate ſunt amice virginitatis diuinitatis. templa trinitatis. ſpecula puritatis. ornamenta myſtice venuſtatis. riuuli perpetue voluptatis. ⁊ hoc figuratum ē Heſter. ij. vbi legitur ꝙ miniſtri regis Aſueri dixerunt. q̄rantur regi virgines ſpecioſe ⁊ mittantur qui conſiderent per diuerſas prouincias puellas ſpecioſiſſimas eadducant eas ad ciuitatem Suſam. ⁊ accipiant veſtesmuliebres ornatas. ⁊ ſequitur ꝙ inuēte ſunt virginesſpecioſe que ingrediebantur ad regem ⁊ quicquid poſtulabant qd̓ ad ornatū pertinebat accipiebant. Aſuerus interpretatur beatus. ⁊ ſignificat xp̄m qui eſt beatus omnium beatorum cuius miniſtri ſunt angeli. Equibus ſcribitur Danielis. vij. Milia miliuꝫ miniſtbant ei ⁊ decies milies centena milia aſſiſtebant ei. Iſtigitur dicebant. querantur regi noſtro virgines ſpecioſe que aſſiſtant coraꝫ eo ei in mundicia ſeruientes. inter omnes autem inuente ſunt iſte. xj. milia. ſicut canitIſte regis filie charis inuente margarite. ſunt hodie lōgius queſite ⁊ ſequitur muliebrem ornatū mundū acceperunt ⁊ ad verum ac beatum regem intrauerunt.vbi iam pro nobis mitigant xp̄m vt omni feritate depoſita nobiſ propicietur. quia ip̄e nihil denegat. Sicuteſtatur Richar. de ſancto victo. Hanc quideꝫ in iſtisſacris virginibus prerogatiuam inuenio. quicquid em̄petierint ipſe miſericors deus exaudiet in momento.quia ad ipſum ad hoc ſunt queſite. vt innuunt verba p̄dicta. querantur regi virgines in quibus clementiſſime virgines a duobus commendantur. primo ab electione virginali. ibi. querantur regi virgines. ſecundoa pulcritudine ſpeciali. De primo eſt ſciendum. Petrꝰde tharēthaſia ſuper. iiij. ſententiarum. ⁊ Cryſo. ſuper A.Math̓. Et habetur. xxxiij. q. j. Sane. ⁊. c. Magis. dicunt triplices ſunt virgines. Alique ſunt virgines carne ſed non mente. vt ſunt ille que habent propoſitumnubendi quando tempus occurrit oportunum. ⁊ iſtevirgines tn̄ hoc ſunt laudande ꝙ preter thorum coniugij nullo modo proponunt violare virginitatem. denumero iſtarum ſunt certe que licet mundiciaꝫ habētcorporis non tamen mētis. De quibus dicit Criſoſto.ſuper Math̓. Multe autem virgines caſtitati corꝑisſtudent adulterium tamen committunt in mente autvoluntate. ⁊ tales non ſunt laudande. quia earum viginitas nihil prodeſt. Teſte beato Grego. qui ait. Nihil valet eum mundum eſſe corpore qui pollutus ē mete. cui cōcordat venerabilis Boetius in epiſtola ad regem virgineum. Nihil omnino tibi proderit virginitas corporis ſi non ⁊ ipſa preſto ſit virginitas mentis.he ſunt virgines fatue que oleum in vaſis ſuis nō habent. ideo veniente domino a regno excluduntur. Cūdicet eis. amen dico vobis neſcio vos Math̓. xxv. Etponitur. xxxiij. q. v. Si Paulus. Iſte inquit ſunt virgines carne ⁊ non ſpiritu que non habentes oleum. id ēpinguedinem bonorum operum a celeſti ſponſo excluduntur. Iſte virgines ſimiles ſunt ſepulcris dealbatisMath̓. xxiij. Quia exterius ſplendent interdum ornatu corporis. interius autem ſunt plene vt timeo fetore⁊ labe. Ipſe etiam ſunt ſimiles ſyrenibus. que ẜm Ariſto. ⁊ Albertum virgineuꝫ pretendunt vultum ⁊ dulcicantu nauigantes in mari decipiunt ⁊ ſubmergūt. Iōdebent caute nauigantes de remedio prouidere. vt ſcilicet aures obturent ne cantum earum audiant. Sicutfecit vlixes de quo refert Alexander in cintillario poetarum. Hic cum per eas nauigaret aures ſocioruꝫ ſuorum obturauit cera ne armoniam audirent ⁊ ſeipſummalo alligauit ⁊ totaliter deceptiones euaſit. ¶ Myſtce quedaꝫ virgines virgineas pretendunt faciēs. ī corde autem aut geſtū turpes deceptiones. Nam ornāt