.LXXXV.Sermo

cum eo infinita turba angeloꝝ. ſicqꝫ eam alacriter ſuſcipientes cum cōcentu magno eam in celum deduxerūtPoſt modicū tꝑis Elizabeth angelum cū quo ſepe loquebatur. de p̄dicta viſione inquiſiuit. Qui reſpondēsait. Oſtenſum eſt tibi in hac viſione ꝙ tam in carne q̄in ſpiritu dn̄a noſtra in celum eſt aſſumpta. Ideo benecanit eccleſia. Aſſumpta eſt maria in celum. ſcꝫ in corꝑe⁊ aīa. vt pie tenent cōmuniter doctores. Ideo gaudetangeli quibꝰ ⁊ nos conformes eſſe oportet in gaudio etlaude matris dei. Et hoc ad ſecundū.¶ Sermo quartus. De eadem feſtiuitate.Vltiplicate ſunt aque etEleuauerūt archam in ſublime a terra Gen̄. vijA. Ad experien̄tiaꝫ ſcimus ⁊ audimus qn̄ flores ⁊ gramina aſcēdūt e terra campū ⁊ prata exornātes. ⁊ aſpecturnoſtro ſe p̄ſentant: vt in vere. tunc animalia incipiuntiocundari ⁊ letari. eo ꝙ paſcua inueniūt. que ſic eoꝝ nature ꝯueniūt: ⁊ que temꝑe eſuriei habere non poſſunt.Incipiūt volucres letis vocibꝰ vociferare ⁊ cantare. ſic̄pꝫ de alauda q̄ ſtatim vociferat dulciter ⁊ letat̉. Ita etiāamatores mūdi ⁊ amatores temꝑe veris. vt circa feſtūꝓpalburgis quādo flores aſcendut ſigna amoris oſtendunt ſibi munerā dirigūt. ſibi ramos arboꝝ ante oſtiaſibinuicē ponūt ſeu figunt. ⁊ in hoc letos ſe oſtenduntUt dicit deuotus amandus in horalo. ſapi. lib̓. ij. in fine. pūaliter maria nympha om̄i laude digniſſimaque ē flos floꝝ ⁊ roſa roſarū. Flos inquā campi ⁊ liliūꝯuallium. hodie ꝓdijt ⁊ aſcendit de terra valle miſeriein lucem celeſtis curie conſpectui filij ſui ⁊ ſanctoꝝ ſe īſentando. Idcirco peccatores gaudeāt animales. quiap̄miſerūt matrem miſericordie: ad quā refugiū habeant. cū peccatis ſint grauati. Gaudent cōtemplatiui etiuſti ꝑ alaudam deſignati. quia maria inceptrix ⁊ initiūcōtemplationis. hodie de miſeria in gloriam aſcendit ⁊illum in quo mens eius iugiter cōuerſatur veraciter cōprehendit. Letant̉ inſuꝑ amatores huius virginis vnuerſi. quia potentiſſimā ad celeſtem curiam deſtinauerūt aduocatā. Ideo beatus Hiero. in ẜmōe de aſſumptione. ad leticiā inuitat vniuerſos dicens. Hodie glorioſa ſemꝑ virgo Maria aſcendit celos rogo gaudeteQuia vt ita dicam ineffabiliter ſb̓limata cū xp̄o regnaineternū. regina mūdi hodie de terris ⁊ de p̄ſenti ſeculo nequā eripit̉. Ideo dico gaudete. quia ſecura de immarceſcibili gloriā ad celi iam ꝑuenit palaciū. Exultateinquā ⁊ gaudete ⁊ letetur om̄is orbis. qꝛ nobis omnihodie interuenientibꝰ eius meritis ſalus aucta eſt: vobis quoqꝫ eam diligentibꝰ honor ⁊ virtus vnacū cēteris virginibꝰ ſacris p̄ſtatur ⁊ gratia. Idcirco dilectiſſimi letamini ⁊ laudate. qꝛ ſi deuꝫ ore ꝓphetico in ſanctisſuis laudare iubemur. multo magis in hac celebritatebeate virginis marie matris eius. Oportꝫ em̄ hymnis⁊ canticis diligentius extollere. ⁊ dignis deo p̄conijs inbilare. Et ſubdit. Hec eſt p̄ſentis diei feſtiuitas in quaglorioſa felix maria in ethera peruenit que ꝓ certo feſtiuitas ſicut ⁊ virgo incōparabilis ceteris virginibꝰ. Itaincōparabilis iſta feſtiuitas eſt oīm feſtiuitatū ſanctoꝝadmiranda. De iſta eius glorioſa aſſumptione aūt aſceſione habetur in verbis thematis p̄libati. Multiplicate ſunt aque ⁊cͣ. In quibus verbis duo tangunt̉. Imo ml̓titudo virtutū. ibi Multiplicate ſunt aque.cundo p̄mioꝝ altitudo. ibi. ⁊ leuauerūt archam. Ead primū cōmendatur virgo glorioſa a virtutū multitudine. cū dicit̉. Multiplicate ſunt aque. qꝛ aque multiplicatio eſt virtutū augmētatio. quarū vna fuit infimahumilitas. ¶ Circa quod notandū. Ad experientiā videmus ꝙ mētallum qd̓ aurifaber plus flectit vel ſe flexibilem p̄bet id magis exaltat. ⁊ ſuꝑ om̄ia metalla orna

ius collocat. Sicut patꝫ de auro quod inter omnia metalla eſt flexibiliꝰ. quia interdū incudē ⁊ mallen ſine ruptione ſiue diſcuſſione partiū in tenuiſſimas laminasdilatatur. ideo de eo fiunt ornamenta que in ſublimiori loco exponunt̉. ⁊ interdū omnia mētalla ad decoreꝫexaltant̉. ¶ Moraliter ꝑ aurum virginem Mariā poſum intelligere. Quia ẜm Ariſto. in libro ꝓbleumatuꝫAurū naturaliter fugat ſomnū. ꝓpter quod vt ait Auicenna. Ab infirmis debet deferri aurum ⁊ anuli aurei:qui gerunt̉ in digitis. vt eo melius requieſcāt. Quia aurum eſt amicus vigilie ⁊ nō ſomni. Sic beatiſſima virgo ſimilis eſt auro fugat a nobis ſomnū ignorātie ⁊ peccati. ſicut in multis peccatoribꝰ oſtendit illud. Ideo dicit Bern̄. in ẜmone. Si crimine turbaris: ſi cōſcientiefeditate es confuſus. Mariam cogita. Mariam inuoca. nō recedat nec tranſeat ab ore. Nam ipſam cogitāsnō errās. ipſam rogans nō deſperas. ipſam ſequēs nōdeuias. ipſam cerne ⁊ nō deuias. ipſa te ꝓtegente nonirruis. ipſa te ducēte nō fatigaris. ip̄a via ꝓpicia ad deūveniens. quia ipſa ꝯtinue intercedit ꝓ peccatoribꝰ vt aſuis reſurgant erroribus. Sicut hoc legitur in legendaſancti dn̄ici. Ꝙ quidam vir ſanctus vidit ꝑ diuinā re­ Euelationem ꝙ cū iugiter dei filium ꝓ humano genereexoraret. Ille reſpondit. Quid debeo amplius facere?Miſi patriarchas ⁊ ꝓphetas ſe paꝝ emendauerūt. Veni ego ad eos. deinde miſi apl̓os: ⁊ me ⁊ illos occiderūtMiſi martyres ⁊ confeſſores ⁊ doctores. neqꝫ illis acqͥeuerūt. dediqꝫ ſententiā vt deleant̉. Sed regina miſericordie reſpondit. Bone fili nō ẜm eoꝝ maliciā. ſed ẜmmiſericordiā tuā agere debes. Ad quam filius. Cū eismiſericordiam faciaꝫ: ⁊ p̄dicatores meos eis mittā. Iōperpendens hec beatus Aug. ait. Nec potentiorem ꝙͣte meritis inuenimus ad placandā iram iudicis. q̄ meruiſti eſſe mater eiuſdeꝫ iudicis ⁊ ſaluatoris. Sed ⁊ hecmaxima pars peccatoris ex fiducia habet. quia ꝙ beata facta eſt ꝓpter nos peccatores eſt. Nam illud qd̓ habes ꝓ nobis habes. Ad quid em̄ fieres mater ſaluatoris: ſi nulla indigentia eſſet ſalutis. Ideo tanqͣꝫ aurumpuriſſimū excitat a ſomno peccati peccatores. Aurumem̄ letum facit ipſum inſpicientem. Teſte Pli. in Spenaturali. Ex auri intuitu naturaliter leti ſumus. Cuiꝰratio eſt. quia aurum ſibi aerem ꝓximū dulcorat. alterato autem aere alteratur ⁊ eor humanū. Sic dū Mariam inſpicimus oculis cordis noſtri. que eſt reconciliatrix noſtra erga filium. ⁊ ob hoc ipſaꝫ deuote laudamꝰmagna nobis leticia ꝓuenit ex hac laude. Teſte Auglib̓. Solilo. O quanta inquit iocunditas cordis meielaude prouenit matris dei. Cui alludit Oroſius ſuperCant̓. Nihil dulcius. nihilqꝫ iocūdius repperi: qͣꝫ mariam ⁊ precipue in morte maxime gaudebit. qͥ hic Mariam laudando inſpexit. ẜm illud Haymonis ſuperApoc̄. Inquit gaudens ⁊ eius obitus qui Marie duꝫviueret fuit ſedulus ⁊ deuotus. Illud igitur rubicundum aurum virgo Maria rubea ex charitate maximaom̄ibus alijs ſanctis plus fuit flexibilis hoc eſt humilis. Quia ẜm Grego. in regiſtro. habuit innumerabilēhumilitatem ⁊ hanc oſtendit in animo. in verbo. ⁊ in ſigno. In animo teſte Bern̄. Eua per ſuperbiam ſe deicreaturam non conſiderans deo obedire noluit. Maria vero humiliter factori ſuo ſe ſubijciens ancillam ſenominauit dicens. Ecce ancilla domini Luc̄. j. In verbo autem quando dixit. Quia reſpexit humilitateꝫ ancille ſue. Cum em̄ iam eſſet mater dei. non tamen dixit.reſpexit humilitatem matris dei dn̄s. nec mūdi. nec regine celi. ſed ancille ſue. In ſigno quideꝫ habuit humilitatem. quia nunqͣꝫ ſe preferebat. ſed ceteris mulieribꝰſe cōmunem exhibebat. Idcirco chriſtus filius eius. vtdicit Auguſtinus in ẜmone qui eſt de natiuitate. Hodie ipſam ſuper omnes celos exaltauit. quia ſe ita profunde ſuper omnes ſanctos humiliauit. vt poſita eſt