.XLVII.Sermo

tulit ꝙ ip̄os in ſuis deſiderijs ſatiauit. ẜm qd̓ p̄dixit dauid pſal. xvj. Satiabor cum apparuerit gloria tua. Tūenim quilibꝫ in lymbo exn̄s dicere potuit illud quod dxit in lacū quando vidit prandiū ſibi portatum. Recoatus eſt inquit mei deus. ⁊ non dereliquiſti querētesDan̄. xiiij. Secunda litera eſt O. ⁊ ſignificat ꝙ verusſol iuſticie dn̄s noſter potētiā dyaboli occidit. ꝙ ammodonullum pōt trahere ad inferos niſi volentē. Et hofiguratum eſt Iudi. iij. vbi legit̉. ꝙ Ayot intrauit ad regem Eglon qui erat pinguiſſimus ⁊ filioꝝ iſrael inimicus ſeuiſſimꝰ. Ingreſſus inquit ad ip̄m portauit ei munera. ⁊ cum ip̄e acciꝑe vellet extendit Ayot manum dexteram ⁊ infixit gladium ancipitem in ventrē eius ⁊ arfugit. Spūaliter Ayot interp̄tatur denotans glorioſuꝫ⁊ ſignificat xp̄m qui ſtatiꝫ deuicta morte intrauit ad regem Eglon qui interpretatur vitulus meroris. ⁊ ſignificat dyabolū cui portauit munera p̄cioſiſſima .ſ. animeclariſſimā deitati vnitam. quam cum ille caꝑe vellet vetrem eius ꝑforauit. Quando portas inferni gladio ſuepotentie penetrauit. ⁊ ſic potentiaꝫ denotans necauitIdem figuratū eſt. ij. Reg. xxiij. vbi legit̉ ꝙ Ananiasdeſcendit cum virga quam ferebat in manibꝰ in ciſternam pugnaturus cum leone ⁊ cum virga ſua ip̄m proſtrauit. Sic xp̄c cum virga ſue crucis ꝓſtrauit dyaboli⁊ ſanctos patres letificauit. Ita vt quilibet tunc dicerepotuiſſet cum pſal. xxij. Uirga tua ⁊ baculus tuus ip̄ame cōſolata ſunt. Tercia littera deſcribens lyſol eſt l. ⁊ ſignificat ꝙ xp̄c tercia die ſanctos patres de lymbo liberauit. Et hoc figuratū eſt in rege Salomone. legit̉ in ſcol̓.Thyſto. Et allegat̉ in glo. iij. Reg. vij. ꝙ rex Salomō incluſerat pullum ſtrutiōis in vaſe vitreo ꝙ inde exire nōpotuit. Quod videns ſtrutio volauit in deſertū. ⁊ tulitinde vermiculū ⁊ eius ſanguinē ſuꝑ vitrum cōprimebat. ⁊ ad tactum ſanguinis vitrum frangebat ⁊ pulluꝫſuuꝫ liberabat. Spūaliter Salomon interp̄tat̉ retributor. ⁊ ſignificat patrem celeſtē qui eſt retributor omniuꝫbonoꝝ. Iuxta illud Iaco. j. Omne datū optimū ⁊ om̄edonum ꝑfectum eſt deſurſum deſcendens a patre luminū. Hic inꝙͣ pater celeſtis incluſerat pullum ſuū Adāquem de terra formauerat Gen̄. ij. Cum genere ſuo ethec incluſio fuit in vaſe vitreo. hoc eſt in lymbo qui dictur vitreus eo ꝙ fuit fragilis ⁊ non ꝑpetuus vt infernꝰSed hoc videns ſtrutio .i. xp̄c patris filius vnigenitusvolauit in deſertum huius mundi. ⁊ tulit inde vermiculum quando de virgine maria ſumpſit corpus ſuumde quo dicit pſal. xxj. Ego ſum vermis ⁊ non homo. etſanguinē eius exp̄ſſit totaliter in cruce virtute cuiꝰ lymbuꝫ deſtruxit. ⁊ patres inde eduxit. Sicut hoc teſtaturPſal. lxxxvij. Eduxit eos de tenebris ⁊ vmbra mortisIdem teſtat̉ Zacha. ix. Tu quoqꝫ .ſ. xp̄e in ſanguine teſtamenti tui emiſiſti vinctos tuos de lacu in quo nō eſtaqua. Ideo dicit beatus Augu. in libro de amore dei etſeculi. Si vis homo ſanguis eius datus ē ꝓ te. ſi nolueris ꝓ te datus non erit. nec dicas quia iam paſſus eſt. etotum ſanguinem dedit quid vltra remanſit vt nuncꝓme dari poſſit. hoc inquit eſt magnū quia ſemel dedit ⁊ꝓ oībus dedit ⁊ ſanguis eius volentis eſt p̄cium. Nolentis aūt eſt ſuppliciū. ⁊ hoc ad primū. ¶ Etum ad ſecundū eſt notandū ꝙ rex terrenus ⁊ diues deuictis hoſtibus ſuis de terra hoſtiū ſuoꝝ egredit̉ ille vtiqꝫ ꝓcederet exultanter cum cantoribꝰ. glorianter cum conductoribꝰ. radianter cum armoꝝ ſplendoribꝰ. ſuffragāter cuꝫinterceſſoribꝰ. vnienter cum exceſſoribꝰ. ⁊ tranſmigratter cum honoribꝰ. Spūaliter dn̄s noſter ieſus xp̄c dicit̉īpſal. xlvj. Rex magnus ſuꝑ omnē terrā. ⁊ in eiꝰ fere ⁊ veſtimento vidit bea. Iohānes ſcriptū. Rex regum ⁊ dn̄s dominantiū Apoca. xix. Iſte inꝙͣ rex inclitus egrediens de inferno de terra vicꝫ ſuoꝝ hoſtiū. Illis deuictis ꝓceſſit ẜm cōſuetudinē regum terrenoꝝ vtſupradictum eſt. ⁊ hoc notatur in illo verbo egreſſus in

quo ſunt ſex littere idem denotantes. Primo audiuit denotio veſtra ꝙ rex exiens de terra hoſtium. iſtis ſupera Mtis ꝓcedit exultanter cum cantatoribꝰ. Sicut figuratuꝫeſt pͥmo Regum. xviij. vbi legitur ꝙ Dauid exiens dep̄lio ꝑcuſſo hoſte ſuo philiſteo egreſſe ſunt mulieres devrbibꝰ ducebant choros ⁊ cōcordanter canebant anteip̄m. Saul ꝑcuſſit mille ⁊ dauid decem milia in militibus ſuis. Sic dn̄s noſter ieſus xp̄c ſuis hoſtibꝰ deuictegreſſus eſt hodie lymbū exultanter cum cantoribꝰ. Ethoc deſignat prima litera que eſt e. Cantores .n. qui ante xp̄m ſurgentē canebāt fuerunt Adam. Abel. AbraāIſaac. ⁊ Iacob. ⁊ alij ſancti diu in lymbo detenti. ⁊dientes cum xp̄o exultanter canebant dicentes Exv. Cantemus domino canticum leticie propter ſuamvictoriam glorioſam ⁊ nr̄am liberatōem gratioſam. glerioſe .n. magnificatus eſt. Glo. in ſua reſurrectōe. Iubiloſa: qꝛ equum ⁊ aſſeſſorem ꝓiecit in mare .i. ſuꝑbiam etdyabolū aſſeſſorem eius damnauit in abyſſum. ille quidem cantus ſanctoꝝ fuit patrum leticie euidens ſignū.quis .n. inter nos qui fuiſſet in carcere tenebroſo ꝑ multos annos qui non gauderet. Si de illo poſtea exultarter euaderet. ſic ⁊ ſancti patres ꝑ multa milia annoꝝ inlymbo detenti gauiſi ſunt. Quando educti ſunt de carcere tenebroſo vbi diuina viſione carebant. qn̄ liberatiſunt de ergaſculo horrendo vbi demonū ſocietatē habebant. quando extracti ſunt de lacu ignominioſo in quoſub terra miſere latebant. quando ſumpti ſunt de carcere tam longo vbi ꝑ multa curricula annoꝝ ꝑſiſtebantIdcirco de hoc gaudio p̄dixit Iſa. lij. Gaudiū ⁊ leticiāobtinebunt fugiet dolor ⁊ gemitus. quod exponit glo.Gaudiū habuerūt quia ſatiati ſunt diuina ſatiatōne ꝑviſionis aſpectum. habuerunt leticiā quia euaſerūt taꝫhorribile conſortium fugit dolus ab eis quē habueruntꝓpter diuturnū gaudiū. Sic certe quilibet xp̄ianus debet hodie xp̄o cantare canticū leticie eo ꝙ iam ꝑ verampnīam p̄dicte quadrageſime eſt de tenebris peccatorūeductus ⁊ tandem diuino aſpectui eternaliter ſociandꝰIdeo ꝑ totam hanc paſchalem ebdomadā ſancta eccleſia canit exultanter. hec eſt dies quam fecit dn̄s: exultemus ⁊ letemur in ea ⁊ eſt ſumptū de pſal. cxvij. Secundo audiuit veſtra charitas ꝙ rex terrenus egrediens dfinibꝰ inimicoꝝ illis ꝓſtratis ꝓcedit glorianter cum cōductoribꝰ. quia multi ip̄m cōducunt ⁊ alij de ciuitatibꝰexeunt. ⁊ vt decet reuerenter ip̄m ſuſcipiunt. Sicut figuratum eſt Ioſue. x. Gabaonite audientes ꝙ Ioſueſuꝑeſſet Iericho. ⁊ alij venerunt ei obuiam ⁊ eum coduxer̄t. Sic xp̄c rex celoꝝ exiens de finibꝰ demonuꝫ vnit hodie reſurgendo gloriant̓ cuꝫ conductoribꝰ. ⁊ hocdeclarat ſecunda litera g. Sed qui fuerunt illi cōductores dic ꝙ ſocietas ſanctoꝝ patriarcharū. ꝓphetarū. necnon ⁊ alioꝝ electoꝝ. hi nanqꝫ xp̄m glorioſe de lymbo cōduxerunt. Illi auteꝫ qui ei obuiauerunt fuerunt ſanctiquos xp̄c reſurgens ſuſcitauit. d̓ qͥbꝰ dicit̉ Math. xxvijMulta corꝑa ſanctoꝝ qui dormierunt ſurrexerunt. qd̓exponens Hiero. Non aūt ſurrexerunt quin reſurgeret dn̄s vt ip̄e eſſet primus dormientiū qͣꝫuis monumēta eoꝝ in ſexta feria fuerunt aperta. Et ꝙ hoc ſic fuit declarat matheus clarius vbi ſupra. Exeuntes de monumētis poſt reſurrectōeꝫ .ſ. xp̄i. ⁊ ī ſctām vener̄t ciuitatē ⁊apparuerunt multis. Et vt legit̉ in euangelio Nicodemi de numero illoꝝ qui cum xp̄o ſurrexerunt fuerūt carius ⁊ leuntius filij ſymeonis ſenis qͥ Anne ⁊ Cayphe⁊ Nicodemi. ⁊ Ioſeph apparuer̄t ⁊ ab eis adiurati qͥdxp̄c apud inferos geſſerit narrauerūt. Sed heu timendum recte ſicut corpora mortuoꝝ ante reſurrectōeꝫ xp̄inon ſurrexerunt ꝙͣuis ſepulcra eſſent ante aperta. Itaſunt aliqui adhuc noſtrū qui nondū a morte anime ꝑfecte ſurrexerunt licet ſepulcra oris eoꝝ aperta fuerūt confitendo. Quia dicit bea. Hiero. Faciliꝰ inuenio ꝙ virtus teneat innocētiā qͣꝫ qui ꝑfectā aget pnīam. hec ille.II iij