IMVI.Sermo

magnā ſaluatoris. Sicut legit̉ de latrone cōtigiſſe. d̓ peni. di. jͣ. c. importuna. ¶ Secūdo purificat̉ domus perſcopatōem. Sicut videmꝰ qn̄ domus efficit̉ immundatunc ꝑ familias immūdicies expurgant̉. Per hāc purgatiōem ꝯfeſſio deſignat̉. ꝑ quā rex dauid purgabat̉ d̓cens in pſal. lxxvj. Exercitabar ⁊ ſcōpebā ſpm̄ meū. Si⁊ familie domꝰ dei qn̄ vident mentē peccatoris immūdam debent eā mundare monitōe ſalutari. ẜm ꝙ iuhepapa Celeſtinus in ſermone dicēs. Sacerdotes ita hominē ꝯfitentē ſibi toto conatu ⁊ niſu ſuo ad fletum alliciant. ⁊ ad miſerandūqꝫ ſibip̄is ꝓuocent ⁊ inclinent. qͥfletus eſt nuncius ad mentis purificatōem ꝑ ſcopā cofeſſionis. Si .n. domus deberet totaliter fieri mundaoꝑtet ꝙ aqua ꝓfundet̉. ne pulueres de terra excitati parietibꝰ adhereāt. ſꝫ vt totaliter expurgent̉. Tercio purgat̉ triticū a paleis ꝑ flagellatōem. volens .n. debite triticū a paleis ⁊ ſtramīe ſeꝑare eſt neceſſe audacter flagelare. Et in hoc ſignificat̉ ſatiſfactio aut carnis maceratio que diuidit hoīem a peccatoꝝ paleis. Quia ẜm Augu. qd̓ lima ferro. qd̓ flagellū grano. hoc tribulatio viro iuſto. Ideo cōfeſſor volens debite purgare peccatorem. neceſſe eſt vt iniungat ſibi ſatiſfactōem cōpetentēQuadere p̄cipit̉ in canone fraternitatis. xij. q. ij. c. fraternitas. ꝙ ſatiſfactio debet fieri ẜm delicti quantitatēEt ſunt verba Greg. ſic dicentis. Fraternitas tua ex ꝑſona furis penſare pōt qual̓r valeat corrigi. Sunt eniꝫquidā habentes ſubſidia ⁊ furtū ꝑpetrant. ⁊ ſunt aliqͥqui in hac re ex inopia delinquunt. quare neceſſe eſt vtquidā damnis alij verberibꝰ corrigant̉. Purificatio autem mentis peccatoꝝ conſiſtit in pure mentis in deumoīmoda ſubleuatōe. vt iam ea ſolū que ſurſum ſunt ſapiant. vt poſſint dicere illud ad Gal̓. ij. Uiuo ego iamnō ego. ſed viuit in me xp̄c. Qd̓ ſic intelligit̉. Uiuo egoſcꝫ vita gratie ⁊ virtutū. iam nō ego .ſ. viuo ẜm carnemvel veterē hoīeꝫ quē dudū depoſui. viuit aūt in me xp̄oẜm ſpm̄ eius viuo ⁊ eius exēplis adhereo. De hac puritate dicit̉ Iob. xxvj. Spūs dn̄i ornauit celos .i. ꝑfectos.ſole .i. ſuꝑiori rōne. ⁊ luna .i. inferiori rōne. ⁊ ſtell̓ .i. alijsvirtutibꝰ. Taliter etiā ornata noſtra colūba virgo maria hodie venit in templū. Nō ex obligatōe. ſed ex veraobedientia. qꝛ non fuit ad purificatiōeꝫ obligata. Quiaẜm Bern̄. fuit pͥus ſanctificata ꝙͣ nata. Uenit inqͣꝫ portans ſecū ramū oliue. hoc eſt xp̄m filiū eius in ſignū pacis. Quia ẜm Iſido. li. xvij. Arbor oliua dicit̉ arbor pacis. ⁊ rami eiuſdē arboris olim mittebant̉ legatis romanoꝝ ꝓ pace obtinenda ſiue alijs offerenda. Maria ē legata totius trinitatis. quā hodie celeſtis pater miſit pacem ppl̓o nūciare. Ideo eam ſine ramo oliuarū mitterenoluit. qd̓ figuratū eſt Gen̄. viij. vbi legit̉. ꝙ Noe miſitcolumbā de archa. vt videret ſi iam ceſſaſſent aque ſuꝑfaciem terre. Illa aūt venit portans ramū oliue virentibus folijs in ore ſuo ⁊ hoc fuit in ſignū recōciliatōnis.¶ Spūaliter nōe ſignificat patrē celeſtē qͥ hodie miſit d̓bethleem ciuitate colūbā ſimpliciſſimā. ⁊ cādidiſſimamvirginē Mariā que veniens in hierl̓m portauit ſecumxp̄m oliueramū in ſignū recōciliatōis ⁊ mīe. Ideo canitur hodie in miſſe introitu. Suſcepimus deus miſericordiā tuā in medio tēpli tui. Et hoc tangit euangeliuꝫLuce. ij. dicens. Poſtqͣꝫ impleti ſunt dies purgationi:marie ⁊cͣ. Et hoc deſignat eccīa ꝑ ea que in filijs ſuis hodie memorat̉. Nam ſicut maria xp̄m qui eſt verum lumen ad reuelatōem gētiū in manibꝰ portauit. Sic portat eccīa cereū ad deſignandū xp̄m. qꝛ in cereo ſunt triſcꝫ cera lichmē ⁊ ignis. ꝑ que ſignificant̉ tria que fuerūtin xp̄o. Nā cera ſignificat carnē xp̄i. que nata eſt de virgine ſine corruptōe. Sic̄ apes gignūt ſine alterutrū cōmixtione. Lichmē in cera ſignificat latētē in carne aīaꝫcandidiſſimā. Ignis v̓o lumē ſignificat diuinitateꝫ. qͥadeus noſter ignis cōſumēs ē. UVerſus. Hanc in honore pie: candelā porto marie. Accipe ꝑ cerā: carne de vir-

gine verā. Lichmē cera latēs: aīa ſub corꝑe cādēs. Perlumen nume: maieſtatiſqꝫ cacumē. Hāc igit̉ candelaꝫxp̄c cōſumpſit ſe totaliter in nr̄m obſequiū. Cōſumpſitem̄ carnē ꝑ vulneratōem. Eſa. liij. Uulneratus ē ꝓpteriniquitates nr̄as ⁊ attritus ē ꝑꝑ peccata nr̄a. Conſumpſit ſe ꝑ ſanguinis effuſionē. Eſa. lxiij. Quare rubꝝ eſtindumentū tuū? ⁊ veſtimenta tua qͣi calcātiū in torcuri. Cōſumpſit aīam ꝑ triſticiā ⁊ dolorem. Math. xxvTriſtis eſt aīa mea vſqꝫ ad mortē. Cōſumpſit vitā coporalē ꝑ abreuiatōem. Eſai. xxxviij. Preciſa eſt velutꝭ atexēte vita mea. Cōſūpſit ſub̓am corꝑalē vſqꝫ ad denūdatōem. ẜm illud psͣ. xxj. Diuiſerūt ſibi veſtim̄ta mea.¶ Sermo de ſancta Agatha virgine.Oror noſtra paruula eſt⁊ vbera nō hꝫ Canti. viij. Scd̓m naturales.Nardꝰ ē herba modica ⁊ odorifera. hec maſticata in ore fetorē oēm amputat: ⁊ gingiuas putridasmundat. vt dicit Pli. in ſpe. na. ¶ Myſtice ꝑ hanc herbā bea. Agatha deſignat̉. qꝛ ſicut nardus ē modica. itabeata agatha fuit modica in hūilitate. qd̓ ex hoc patꝫ ꝙſe ancillā dei dixit dicēs. Ancilla xp̄i ſum ego. Nā oſtēdo me ſeruilē ꝑſonā. Fuit etiā odorifera ꝑ ſanctā famaꝫIta ꝙ ppl̓s ſyracuſanus ꝑ quinqͣginta miliaria audiēseius famā ſanctā. ad vrbe cathinenſiū ſitientē ꝑgeret vthabet̉ in legēda eius ⁊ ſancte lucie virginis. Iō pōt etiāexponi de ea illd̓ Cāti .j. Cū eēt rex in accubitu ſuo: natdus mea dedit odorē ſuū. Hec igit̉ virgo amputauit d̓ore ſuo fetorē ſuū maledictōis. qꝛ in tribulatōe deū bn̄dixit ⁊ ſanguine ſuo clarificauit. Teſte Ambro. in li. p̄fationū. O felix ⁊ inclyta virgo q̄ meruit dn̄m ꝓ laude fidelis martyrij ſanguine clarificari ſuo. Iō bene comꝑatur angelis quoꝝ intereſt ſꝑ dn̄m benedicere ⁊ laudaẜm illud pſal. cij. Bn̄dicite dn̄o omēs angelis eius. īDan̄. iij. Benedicite angeli dn̄i dn̄o. Iō vocāt eaꝫ ſuāſororem in verbis p̄aſſumptis. Soror nr̄a ꝑuula eſt ⁊cͣ.In quibꝰ verbis a tribꝰ cōmendat̉. Primo ab angelicavicinitate. ibi. Soror noſtra. Secundo a ꝓfunda hūilitate. ibi. Paruula eſt. Tercio a paſſionis acerbitate. ibiUbera nō hꝫ. ¶ Circa primū eſt notādū. Auctor. ij. li. Bꝓprie. varias ponit ꝓprietates angeloꝝ. ꝓpter quas beata agatha angelis cōꝑat̉ ⁊ eoꝝ ſoror noīat̉. Prima quiaangelica natura ē fortis. Nam vt dicit Dyoni. de celeſ. Chierar. Omīa aduerſa coercent̓ ſiue reſiſtunt. Nihil .n.eſt qd̓ poſſet angelis reſiſtere. Ideo dicit Damaſ. li. ij. c.iij. Pōt .n. vnus angelus multos vincere armatorum.Ad figuratū eſt. iiij. Reg. xviij. vbi legit̉. Sēnacheribprinceps regis aſſirioꝝ: veniēs in iudeā: miſit nunciosad Ezechiā regē dicēs. Hec dicite regi Ezechie. Nonte ſeducat deus tuus in quo habes fiduciam. Neqꝫ dicas nō trade hierl̓m in manus regis aſſirioꝝ. Tu .n. audiſti que fecerūt reges aſſirie vniuerſis terris. Quō vaſtauerunt eas nō ſolus poteris liberari. q. d. nullo mō.Cum accepiſſet lr̄as de manu nuncioꝝ ⁊ legiſſet: ait rexiſrael. Tu es deus ſolus oīm regum terre qͥ feciſti celu⁊ terrā. Inclina aurē tuā: ⁊ audi. ⁊ aperi oculos tuos:vide. ⁊ audi oīa verba Sennacherib. qui miſit vt exprobraret deū viuētē. Dn̄s aūt exaudiuit cū. ⁊ miſit ei vnūangelū qͥ ꝑcuſſit vna nocte in caſtrꝭ aſſirioꝝ cētū octuagītaquinqꝫ milia viroꝝ. ꝙ mane nihil inueniebat̉ in armis niſi puluis. Iſta ꝓprietas angeli etiam ꝯuenit beate v̓gini agathe. que fuit adeo fortis ꝙ nullis tormētispotuit frangi. qꝛ fuit ſicut adamas. ẜm illud Ezech. iijUt adamātē ⁊ ſilicē dedi faciē tuā. Ip̄a .n. ſuꝑauit forrter corpus ꝓprium ⁊ ſeculum. Ita vt de ip̄a exponi pōtillud Prouerbi. xxxj. Accinxit in fortitudīe lūbos ſuos⁊ roborauit brachiū ſuū. Et vere magna fortitudo fuitin fragili virgine. que in paucis viris reꝑitur. Iō dicit