.XXXIII.Sermo

pter cauendū peccatoꝝ cumulatōem. Nam iacētes inpeccatis ante cōuerſionē nondū vadunt in virtutē. cadunt de peccato in peccatū. quia dicit Grego. in moral̓Peccatū qd̓ ꝑ pnīam non diluit̉ mox ex podere ſuo adaliud trahit. Tercio ꝓpter virtutū theſaurizatōeꝫ. quāto .n. quis citius ꝯuertit̉. tantoplus ſibi theſaurizat v̓tutes ⁊ plurīa p̄mia. Quia ẜm apl̓m .j. ad Corinth. iij.Vnuſquiſqꝫ ꝓpriam mercede̓ ſumit ẜm ſuuꝫ laborem.Quarto cōuerſio ſancti pauli fuit ꝑſeuerantiſſima ſineefragatōe obſequij. Sic .n. irrefragabiliter mutatus.vt iam amplius nō poſſit ſeꝑari a xp̄o. ẜm illud ad Roma. viij. Quis nos ſeꝑabit a charitate xp̄i. Et hoc ipſeoſtendit in facto. qꝛ lꝫ multas ⁊ quaſi infinitas ꝓ xp̄o tribulatōes ſuſtinuit. Ip̄e tn̄ confidens in virtute diuinaimmobilis ꝑmanſit. Idem dicit de eo Chryſo. ꝙ fuit oīſaxo durior oī columna immobilior. ⁊ oī adamante fortior. ⁊ hoc quo ad ſecundū.¶ De purificatōe beate virginis. Sermo primus.Oſtquā impleti ſunt dies purgationis Marie Luce. ij. Cōſuetudoeſt in certis ciuitatibꝰ qn̄ ver venit circa feſtūcathedre petri. tunc pueri etiā ſenes exiſtentes in ciuitate ſuſcipiunt ip̄m cū canticis iubiloſis ⁊ ſigna leticie demonſtrant. Rō eſt: qꝛ vernale tp̄s eſt maxīe temꝑatūſuis qualitatibꝰ ⁊ minime mortiferū ẜm Cōſtan. ⁊ Galie. iō in eius qualitatibꝰ natura maxime delectat̉. Myſtice ꝑ ver xp̄c ieſus aꝑte deſignat̉. qꝛ ſicut ver ẜm naturales eſt anni principiū. ⁊ oīa in anno neceſſaria in hoctꝑe florere incipiūt ⁊ oriri. Sic xp̄c eſt principiū omniūrerū. ẜm illud Apoca j. Ego ſum pͥmus ⁊ nouiſſimusab ip̄o .n. oīa neceſſaria nobis deſcendūt. Iacobo atteſtante qui ait. c. j. Om̄e datū optimū ⁊ oē donū ꝑfectuꝫdeſurſum eſt deſcendēs a pr̄e luminū. Etiā eſt tꝑamentū hyemis ⁊ eſtatis. qꝛ frondes ⁊ folia que eſtatis ſiccitate ⁊ hyemis frigiditate ſunt elapſa. ꝓpter temꝑamentūveris reducunt vt videmus. Sic .n. xp̄c ꝓtulit tempusameniſſimū plenitudīs gratiarū. in quo oīa ſunt reducta ⁊ retꝑatā. ẜm ꝙ teſtat venerabilis Boetius de ꝯſoph̓ie. li. j. metro. v. O ſtelliferi ꝯditor orbis tua vis varium temꝑat annū vt qd̓ boree .i. venti hyemalis ſpiritꝰaufert reuehat mitis zephirus frondes .ſ. qui flat in vre. Hic inqͣ xp̄c hodie glorioſe venit ad templū hierl̓mSicut hoc p̄dixerat Malach̓. vlti. dicens. Ecce venietad templū ſanctū ſuuꝫ dn̄ator dn̄s. ideo electi pueri deiSymeon ⁊ Anna ip̄m deuote ſuſceperūt. ⁊ ꝓpter ipſuꝫgaudioſe cantauerunt. nec mirū. qꝛ affuit ille qͥ eſt oīmſanctoꝝ ſponſus. Recte .n. ſicut ver eſt cā leticie ⁊ amoris. qꝛ tunc oīa audiunt̉ letari. volucres vociferant pariter ⁊ iumenta. Ita xp̄c fuit eis in ſummū gaudiuꝫ itavt anicula ſymeon incepit cantare iubiloſe. Nūc dimittis ſeruū tuum dn̄e. In quibꝰ verbis p̄miſſis tangunt̉duo. Prīo xp̄i oblatio gaudioſa. ibi. poſtqͣꝫ impleti. Secundo iuſti laudatio ſpecioſa. ibi. ecce hō. Ad terciū deBbenedictio ſonoroſa. ibi. Et benedixit. De primo ē notandū mos ille ab antiquo inoleuit vt mr̄es finitis puerperijs deferunt ad eccīas pueros ꝓ eis deo humiliterreddendo gr̄arūactōes. Et hoc habet̉ figuratū. j. Regj. ꝙ Anna vxor helcana. p̄cibꝰ a deo filiū noīe Samuelſ ſi obtinuit quē cum ablactaſſet tulit eum in templū. ⁊ imot molauerūt vitulū. ⁊ puerū Helyobtulerunt. ⁊ credit̉etiā ante ablactatōem puerū ad eccīam pn̄taſſe. ⁊ ꝓ eohoſtiā a lege determinatā immolaſſe. Idē fecerunt aliemulieres. qꝛ hoc ex mandato legis habuerūt. Leui. xij.vbi legit̉ ꝙ mulier ſuſcepto ſemine filiū peꝑiſſet immuda eēt ſeptē diebꝰ ẜm glo. lyre. Qd̓ illis ſeptē diebꝰ nondebuit cum aliquo in cibo: aut cum viro in lecto cōicare⁊ quicqͥd tangebat hoc immūdū iudicabat̉. Cōpletis

aūt hic ſeptē diebꝰ munda fiebat quo ad cōſortiū hoīm⁊ octauo die puer circūcidebat̉. Sꝫ adhuc ad triceſimaterciā diem quo ad ingreſſum templi fuit immūda donec dies purgatōis implerēt̉. Quibꝰ cōpletis. xl. die intrauit templū vbi filiū peꝑiſſet. ⁊ eū deo cū muneribusofferebat. Si v̓o feminā peꝑiſſet duplicabant̉ dies. Etſi talis mulier fuerat diues obtulit agnū anniculū ī holocauſtū ⁊ turturē ⁊ pullum columbe. Si aūt erat pauper. dabat duos turtures aut duos pullos columbarūQuia ẜm glo. Iſte aues abundabant in terra ꝓmiſſionis. ⁊ defacili ꝓ pauꝑibꝰ poterant inueniri. Et huic legi oīs ml̓ier in antiqua lege moſayca erat aſtricta. Nūcaūt mulier poſt ꝑtum pōt ingredi eccīam qn̄ placueritei. niſi ꝓpter reuerentiā loci vellet vſqꝫ ad tp̄s determinatū abſtinere. Ideo admittit̉ in canone. di. v. c. j. vbi dicitur in lege p̄cipiebat̉ vt mulier ſi maſculū pareret. xl. diebus. ſi v̓o feminā. lxxx. diebꝰ a templi ceſſaret ingreſſu.Nunc aūt ſtatim poſt partū eccīaꝫ ingredi nō ꝓhibet̉.⁊ di. v. cuꝫ enixa. Si mulier eadē hora qua genuit actura gratias ad eccīam intraret nullo pudore peccati aggrauaret̉. Idem habet̉ extra de purifica. in. c. volentesvbi dicit Innoc. papa. ꝙ mulieres pn̄t ingredi eccīampoſt ꝑtū qn̄ voluerint: niſi vellent ex veneratōe abſtinere. Sed. d. quare lex moſayca tꝑe tāto ab ingreſſu eccīeꝓhibuit̉ mulieres. ad qd̓ dicēdū ꝙ reſpectu filioꝝ tresfuerunt rōnes. Prima vt daret̉ intelligi vt ſicut puer qͣdrageſimo die in materiale templū introducit̉. ſic a conceptione quadrageſimo die vt frequēter aīa in corpusfundit̉. vt dicit Pe. comeſ. in ſcola. hyſto. Sꝫ ph̓i dicūtꝙ a die cōceptōis vſqꝫ ad diem cōpletōis ⁊ viuificationis fetus ſunt. xlvj. dies. Ita vt primus ⁊ vltimꝰ teneatur incluſiue. Verſus. Sex in lacte dies ter ſunt in ſanguine terni. His ſemēter carnē ſeni mēbra figurāt. Eeſt bea. Tho. iij. ſentē. di. iij. q. vl. arti. ij. Semē in ſextodie habet formā lactis. in nona die hꝫ diſpoſitōem ſanguinis. in duodecimo hꝫ diſpoſitōem maſſe crude carnis. ⁊ tunc ibi diſponit̉ vltra in ꝑtes. cor caput genitalia⁊ iō quaſi tres noduli ꝓprie knopſfen ꝓpe annexi. tuncibi diſponitur vltra ẜm membra. Sed ſemen non ꝑmanet ꝑ ſe: ſed recipit aliā ⁊ ſecundā formā ⁊ materiā. ⁊ nōaccidens ſeu ſenſum ẜm ꝙ eſt in toto corde nō habeturmateria. ergo ſemen ſpecialiter aliter ⁊ aliter ſit diſpoſitum. Secūda rō. vt ſicut. xl. die aīa corꝑi infuſa ab ipſooriginali maculat̉. ſic. xl. die templū ingredientes. ꝑ hoſtias emundat̉. qꝛ ꝑ hoſtias purificatio fiebat. Terciarō vt ꝑ hoc daret̉ intelligi. qui decē p̄cepta cū fide quatuor euangeliſtarū cuſtodiunt: in templū celeſte merentur ingredi. Sed quo ad femīas fuerūt he rōnes. Pri­ Ema ſicut femina octauo die in templo ducebat̉. ſic octauo die vt frequēter aīa inſpirat̉. Quare autē duplo tardius femine corpus format̉ ꝙͣ maſculi. omiſſis rōnibꝰnaturalibꝰ pōt dici ꝙ xp̄c aſſumptus erat carnē in ſexuvirili. ⁊ iō vt ip̄m honoraret vt ampliorē grām faceret.voluit vt citius formaret̉. ⁊ mr̄ citius mūdaret̉. Secunda qm̄ mulier plus peccauit ꝙͣ vir. ſicut erumne eius exerūnis ſibi duplicati ſunt exterius in mundo. Sic ⁊ duplicari debuerunt interius in vtero. Tercia vt per hocdetur intelligi ꝙ ml̓ier quēadmodū plus fatigauit deūꝙͣ vir: ex eo ꝙ amplius deliquit. Cū igit̉ virgo Mariahuic legi purificatōis nō tenebat̉. qꝛ nō peꝑit ſuſceptoſemine. ſed myſtico ſpiramine. Iō Moyſes addidit ſuſcepto ſemine. cū tn̄ neceſſe non erat ponere. Sꝫ ꝓpteralias mulieres que oēs ſuſcepto ſemine pariunt. Sꝫ iōaddidit vt dicit Bern̄. qꝛ timuit in mr̄em dn̄i blaſphemiaꝫ erogare. Voluit tn̄ beatiſſima virgo Maria ẜmhanc legem templū ingredi ⁊ filium ſuū vnigenitū pn̄tare. Et hoc deſcribens euangeliſta dicens. Poſtqͣꝫ impleti ſunt dies purgatiōis marie ẜm legem moyſi. Quidic̄ Leuit. xij. Tulerunt illum hierl̓m .ſ. a bethleem perquinqꝫ miliaria vt ſiſterent eum .i. offerrent dn̄o. QuiaFF iij