Sermo.XI.
tiū obi forte cadere poſſes in peccatū. ſed de hoc ſufficitpie dubitare ⁊ dn̄m benedicere. ſꝫ hoc teneo cū ſecūdisſi vt dicunt. Garia in originalibꝰ eſt ꝯcepta. tūc ſtatimeſt ſanctificata ⁊ purgata. ⁊ licꝫ nō in eodē inſtanti quofuit imꝑceptibiliter infecta. ⁊ hoc ꝓpter repugnantiamculpe ⁊ gratie. tn̄ factū eſt in aliquo inſtanti ꝓximo. ſic̄nature poſſibile fuit. Et hoc iteꝝ apparet qͣꝫſollicite diuina gr̄a beatā virginē in puritate ẜuauit. qꝛ tꝑe imꝑceptibili ⁊ breuiſſimo ipſam in originali permiſit. ⁊ qͣꝫcitopotuit fieri ipſam ꝑ gratiā emundauit. ⁊ hoc quo ad ſecundū.¶ Sermo tercius. De eadem.Anctificauit tabernaculū ſuū altiſſimus psͣ. xlv. Ariſto. lib̓. xviij. aīaliūvalde mundū dicit. Eſt aīal qd̓ apis eſt. Nam in locisīmundis habitare dedignat̉. ideo ſtercus ſuuꝫ eijcit involatū. ⁊ nō in alueario. quia fetidus odor grauat ip̄aꝫEt ſi aluearia efficiunt̉ fetida velociter derelinquūt ea.nam ſi ibi morarent̉. citius egrotarent̉. Myſtice ꝑ apē̓intelligitur xp̄us qꝛ ſicut apis eſt animal paruū ⁊ dulcēfacit fructū. ſic xp̄us eſt paruus in humilitate. ẜm illudMath̓. xj. Diſcite a me qꝛ mitis ſum ⁊ hūilis corde. ⁊ tn̄dulcē facit fructū in ſuis docrinis. ⁊ p̄cipue in pͥncipioſue p̄dicationis. cū dixit. Penitentiam agite appropinquabit em̄ regnū dei Math̓. iiij. Ideo de ipſo poteſt exponi illud Eccͣi. xj. Breuis in volatibꝰ apis ⁊ initiumdulcoris habet fructus illius. qꝛ fructum ſue doctrinincepit p̄dicto dulci verbo. Iſte mūdiſſimus xp̄us more apis in locis mundis cordiū habitare dignat̉. ẜm illud Sap̄. j. In maliuolam aīam nō introibit ſapienihoc eſt xp̄s qͥ eſt ſapientia patris. nec habitabit in code ſubdito peccatis. Et exquo doctores tradūt virginMariam in peccato originali ꝯceptam. decens fuieam altiſſimus ab ipſo mundaret anteꝙͣ in ea habitaret. ſicut figuratū eſt. iiij. Regū. x. vbi legit̉. ꝙ Ioas rexhierl̓m purgauit templū qd̓ violauit Athalia regina extirpans ydola ⁊ arās deſtruxit. Per Athaliā Eua inteigit̉. Figurat̉ ꝙ quodlibet hoīs naſcentis corpus violauit ꝑ peccatū ita vt qͥlibet dicere pōt cū ꝓph̓a. Ecce eīin iniquitatibꝰ ꝯceptus ſum. Iō fuit neceſſe virginempurgari. Per Ioas regē dei filiū a culpā originali qd̓ factum eſt poſt aīe infuſionē. ẜm Bern̄. Et hoc voluntverba thematis p̄aſſumpta. In qͥbꝰ pͥncipaliter tria p̄ſcribunt̉. Primo expiatio culpe p̄cedentis. ibi. Sanctificauit. Secūdo inhabitatio gratie ſequētis. ibi. taber.naculū ſuū. Tercio exp̄ſſio potentie trāſcendētis. Circa pͥmū eſt notandū cuilibet regi decet habitationē cuꝫſollicitudine queri. ⁊ queſita p̄paratione diſponi ſingilari. Sic fecit Moyſes deo qͥ eſt rex regum ⁊ dn̄s dn̄antiū Apoc̄. xix. Sollicite domū queſiuit. queſitā igitur ⁊fabricatā ſingulari diſpoſuit p̄paratione Numeri. vijvbi legit̉. Factū eſt in die qua cōpleuit Moyſes tabernaculū ⁊ erexit illud. vnxitqꝫ ⁊ ſanctificauit cū om̄ibusvaſis ſuis. Myſtice dei filius eſt rex celoꝝ. ⁊ ſic ꝯgruuꝫfuit vt ſibi manſio ſumma ſollicitudine quereret̉. ⁊ exeſita ſegregaret̉. qꝛ nō eſt digna habitatio cū ꝓphano. qꝛ̓declarat̉ in natura. Refert Pli. in ſpe. na. li. vij. c. xxxixTaxus qui naturaliter p̄uidet tempeſtatē facit ſibi domuculam ſub terra diuerſos exitus cōtinentē. ⁊ in hacſemꝑ morat̉. Sꝫ hoc ſciens vulpes que eſt aīal fetidū ⁊rruptiuū. ita ꝙ loca vbi habitat reddat ſterilia. intratomū taxi. ⁊ ibi fimū ſuū ⁊ vrinā ꝓijcit. ⁊ domūculamfetidā reddit. Qd̓ ſentiens ibidem āmodo manere dedignat̉. Hic ꝑ taxū intelligitur dei filius. qui fecerat ſiſecula oꝑatus eſt ſalutē in medio terre .i. in beata v̓gine
q̄ fuit mediū beate anne. In hoc medio terre voluit ipſe habitare xp̄us dei filius. ẜm qd̓ p̄dixerat ꝑ psͣ. cxxxjHec requies mea in ſeculū ſeculi. Sed hoc ſciens vupes infernalis. ꝓiecit ibi fimū originalis culpe ẜm doctores. in quo oēs hoīes ꝯcipiunt̉. teſte Aug. lib̓. j. ꝯtra D.Iulianū. Om̄s hoīes pͥmoꝝ parentū peccato naſcunt̉obnoxij. Cui ꝯſonat Gre. ſuꝑ Exod̓. xiij. Om̄s in peccatis nati ſumus. ⁊ ex carnis delectatione ꝯcepti culpāoriginalē ꝯtraximus. excepto dn̄o nr̄o ieſu xp̄o. qͥ ſolusſpūſancto ꝯceptus eſt. ⁊ ſic liquet ꝙ Maria ſubiecta fuit huic legi peccati originalis. Sicut ⁊ doctores ipſamſpecialiter includūt. qꝛ dicit Anẜ. in lib̓. ij. Cur deꝰ hōc. xvj. Licet ipſa hoīs dei ꝯceptio mūda ſit. ⁊ abſqꝫ carnalis delectationis peccato. virgo tn̄ ipſa vnde ipſe aſſumptus eſt. in iniquitatibꝰ ꝯcepta eſt. ⁊ in iniqͥtatibꝰcōcepit eā mater eius. ⁊ in originali peccato nata. Sedin vtero. qn̄ ipſa in Adam peccauit. ſicut oēs peccauerūt. hec ille. Iō ab ea neceſſe fuit hunc fimū ſeu maculāexpurgare exquo p̄ordinauit in ea filius dei habitare.qd̓ poteſt in duobꝰ exēplis declarari. Primū eſt in oculo. Uidemus em̄ in natu. ſi oculus debet in ſe reciperelumen extrinſecū neceſſe eſt ip̄m hr̄e lucē innatā. ſicuthoc ptꝫ in oculo clauſo a quo tn̄ percipit̉ lux. ⁊ niſi lucēinteriorē ⁊ puritatē hr̄et: exterior lux intrare nō poſſet ⁊accipere exteriorē radiū. Myſtice xp̄s dei filiꝰ eſt radiꝰveri ſolis. qꝛ ſicut ſol naturalis d̓ ſe generat radiū. ſic pr̄generat filium. Ideo dicit̉ candor lucis eterne. ⁊ ſpeculum ſine macula Sap̄. vij. Et illūinat oēm hoīem venientē in hūc mundū Ioh̓. j. Sed vterus beate virginisoculo comꝑat̉. ideo ⁊c̄. Recte em̄ ſicut lux exterior ſolisſine aliqua fractione oculi ingreditur. Sic xp̄us abſqꝫviolatione virginitatis vteꝝ clauſum eſt ingreſſus. Iōcanitur hodie. Ut vitrū nō leditur ſole penetrante. ſicilleſa creditur poſt partū virgo ⁊ ante. modo ſicut oculum corꝑalem neceſſe eſt hr̄e iucē innatā vt recipiat extrinſecam. Sic neceſſe fuit vteꝝ virginis hr̄e lumē gr̄equaſi innatā a pͥncipio ſue ſpūalis ꝯceptionis aut ſanctificationis. vt in ſe reciꝑet lumen eternū. Ideo dicitAnẜ. in or̄one q̄ incipit: pͥmū ⁊ pͥncipale pͥncipiū. aīaꝫgl̓ioſe virginis Marie creaſti in macula originalis: ſedꝯſequenter eam in vtero a pͥmeua labe purgaſti ⁊ amictu mūdicie decoraſti. ⁊ in ſanctitatꝭ puritate poſtea cōfirmaſti. Secundū exemplū eſt de templo cōſecrando.Scimus em̄ ẜm Guilh̓. in rōnali diuinoꝝ. lib̓. j. Ꝙ inꝯſecratione templi corꝑalis in quo dꝫ locari corpus xp̄ineceſſe eſt anteꝙͣ ꝯſecrat̉ om̄e morticiniū expelli. ⁊ poſtea parietibꝰ inuctis ꝯſecrari. Sic etiā neceſſe fuit in beata virgine q̄ futuꝝ debuit fieri templū dei vt om̄e morciniū peccati origīalis expelleret̉. ⁊ poſtea vnctiōe ſpūſſancti inūgi. ẜm ꝙ p̄dixit ꝓph̓a psͣ. xliiij. Unxit te deusdeus tuus oleo leticie p̄ ꝯſortibꝰ tuis. vt ſic in ea corpusxp̄i veꝝ reqͥeſceret. qꝛ dr Eccͣi. xxiiij. In ciuitace ſanctarequieui. ⁊ hoc qͦ ad pͥmū. Ꝙͣtū ad ſecundū eſt notandū ẜm naturales. Rex apū hꝫ ſpeciale habitaculū in alueari in examine apū. in quo ipſe ſolus habitat. ⁊ nullaalia inter apes. Myſtice ꝑ regē apum xp̄s intelligit̉. qꝛvidemus ꝙ rectores apū ſoli exͣ aluearia nō apparēt. niſi ſtipati magno exercitu apū q̄ oēs ẜuituti ſue ſe offerūtIta xp̄s exiens nobiliſſimū alueariū. De quo canitur.Aue ſtillans melle alueariū nō ſolus apparuit. ſꝫ ſtatiꝫaſtitit ei exercitus angeloꝝ obſequiū facientes Luc̄. ij.Iſte igit̉ rex angeloꝝ hūit ſpāle habitaculū. De qͦ dicitpsͣ. Dn̄e pr̄ celeſtis qͥs habitabit in tabernaculo tuo. ⁊rn̄dit ſpūſancto inſpiratus. Qui ingredit̉ ſine macula⁊ oꝑat̉ iuſticiā. Et ille fuit xp̄us qͥ ſolus in mundū ſinemacula eſt ingreſſus. Sicut teſtat̉ b. Gre. xj. moral̓. exponēs illud Iob. xiiij. Quis pōt facere mūdū de īmundo ꝯceptū ſemīe dicēs. Incarnatus dn̄i intuitus ſoluꝫvidit in mūdo hoīem de īmundo ſemīe nō eſſe ꝯceptū.qͥ ſic in mūdū venit. vt nihil hr̄et de īmunda ꝯceptiōe