Sermo.IX.

ceptio eterna. De qͣ gl̓iat̉ ipſa bn̄dicta Prouer. viij. dicDn̄s poſſedit me ab initio viaꝝ ſuaꝝ anteꝙͣ quicqͣꝫ faceret a pͥncipio ⁊cͣ. Et ſequit̉. nec dū erant abyſſi. ⁊ egoiam ꝯcepta erā. Deinde iſte ꝑfectiſſimus aurifaber fudit materiā ꝓ hoc clinodio fiendo qn̄ Ioachim ⁊ Anna mater v̓ginis mr̄imonialiter ⁊ caſtiſſime ꝯuenerūtnō ex voluptate carnis cū fuerint ambo ſenes. ſꝫ ex p̄cipto dei. Refert em̄ Hiero. cū Ioachim in feſto encentoꝝ in hierl̓m cū ꝯtribulibus ſuis aſcendit: ⁊ cū illis oblationē ſuā ſuꝑ altare poſuiſſet. ſꝫ Yſachar pontifex cunimia indignatione eū repulit quapropter ille cōfuſusp̄ pudore domū redire noluit. ſꝫ ad paſtores ſuos iuit.cui poſt aliqͦt dies apparuit angelus di. p̄ces ſuas eē exauditas. addenſqꝫ ꝙ vxor ſua paritura eſſet ſibi filiamcuius nomen vocaret Mariā. Iō ex mandato angelitranſiuit ad aureā portā. ⁊ inuenit Annā ibidē ſtantē.⁊ ſic adorato dn̄o in tēplo domū redierūt. ⁊ Anna nonlōge poſt ꝯcepit. ⁊ hec fuit ꝯceptio ſeminis. Poſtea v̓oex illa maſſa fecit formā humanā. ⁊ hoc infra trigintaqͥnqꝫ dies. in qͥbꝰ cōiter fetus feminei formant̉ ad ſpēꝫhoīs. ſic̄ dicūt naturales. Et hec fuit cōceptio hoīs. Demū hͦ nobiliſſimū clinodiū ornauit auro puro ſue gr̄qn̄ ſibi gr̄am ſpūſſancti infudit. ⁊ in vtero ſanctificauit⁊ hec dr̄ ꝯceptio flaminis. De tribꝰ pͥmis ꝯceptionibꝰ.ſcꝫ eterna. ſeminis ⁊ hoīs hoc feſtū nō celebrat̉. qd̓ nonde ſecūda. qꝛ in illa nec ꝯtrahit̉ culpa nec infundit̉ gr̄aqꝛ illa maſſa eſt īnaīata. ſola aūt aīa eſt capax culpe ⁊ gr̄eIn tercia ꝯtrahit̉ originale peccatū. ⁊ hoc infuſione aīelicꝫ em̄ in ilſa maſſa nō ſit culpa. nec in ſe aīa ſit maculoſa. qꝛ ẜm Aug. creando infundit̉. ⁊ infundendo creatſcꝫ pura ⁊ īmaculata. Eſt tn̄ in illa maſſa continue mobida infectio. ꝓpter quā mox cum infundit̉ aīa ꝯtrahioriginale pctm̄. Et doctores ponūt exemplū familiarein lapide calcis qͥ in ſe formaliter nō eſt calidus ſi tn̄ perfundit̉ aqua q̄ ẜm ſe eſt frigida reſultat tūc ibi calor ẜmdiſpoſitionē p̄exiſtentē in lapide. Sic eſt hic in qͣrta cōceptiōe. Infundit̉ gratia habitualis qn̄ aliquis in vtero ſanctificat̉. Et ad hanc ꝯceptionē virginis eſt intentio eccleſie hoc feſtum celebrantis. Ideo dicit Iordanin ſuis poſtillis. ꝙ celebrantē hoc feſtū oportet dirigereintentionē ad ꝯceptionē ſpūs quo beata virgo in vtero ſanctificata fuit ⁊ nō ad pͥma ſcꝫ ſeminis que feda extitit. nec ad ſecundā. qꝛ in illa ꝯtraxit maria maculā ẜmſanctos doc. ſicut pꝫ in ſermonibꝰ ſequentibꝰ. Et ꝙͣuisin iſta ꝯceptione traxit peccatū originale. tn̄ ſtatim. ⁊ ſinō in pͥmo inſtanti ꝓpter nature repugnantiā tn̄ ſubitotea eſt ſanctificata ⁊ purgata ⁊ hoc triceſimaquintapoſt cōceptionē ſeminis. ſꝫ tn̄ voluit Maria illa diehoc feſtū celebrari potius ꝙͣ triceſimaquinta ꝓpter tresrōnes. Prima ꝓpter parentū ſuoꝝ piam cōmemorationē. de quibꝰ nulla mēoria in eccl̓ia agitur ſaltem ad patrem referendo. Secūdo ꝓpter ſue miraculoſe ꝯceptionis venerationē. quia ex ſenibꝰ ⁊ ſterilibus ꝑentibꝰ cōcepta fuit. Tercio ꝓpter mr̄imonialis ꝯcubitus excuſationē. ⁊ hoc quo ad pͥmū. Ꝙͣtum ad ſecundū cōmendat virgo benedicta a ſubuētione oꝑoſa. cū dicit̉ neuūid eſt peccatū tergit. nexū ſoluit. Circa qd̓ notandū. ꝙmiles ſeruiens fideliter alicui regine tꝑali hoc ẜuitiumvtiqꝫ nō dimittit irremūeratū. ſꝫ ſi viderit ip̄m in anguſtijs liberat eū. Et ſi coram rege exceſſerit delinquendoCeu p̄cibꝰ reconciliat ⁊ ſoluit vinculatū. Ideo legit̉ in hͦꝰſto. Alexan. mag. ꝙ quodā tꝑe venit qͥdam noīe Candalis filius regine candacis ad exercitu regis Alexanꝯquerens vxorē ſibi ablatam a rege ebrixaꝝ ꝓpter ſuaꝫpulcritudinē. Alexan. aūt in ꝑſona cuiuſdā militis nocte iuit in ciuitatē in qͣ vxor eius fuit aſcendit. ⁊ ipſam liberando viro ſuo tradidit. ad quem ille. Rogo te venimecū ad mr̄em meā quatenus reddat tibi digna merius tuis. gaudens Alex. iuit ſecuꝫ ad reginā quaſi ignotus. Illa aūt apprehendens manū eius in cubiculū du

xit qd̓ erat ꝯſtructū ex lapidibꝰ aureū colorē hn̄tibꝰ. ⁊ lucebat intus qͣſi ſol. Miratus Alex. dixit. Iſta āmiratione digna eſſent ſi apud grecos fuiſſent. Irata regīa veritatē dixit Alex. qͥ audiens nomen eius pauit. Cui illaQuare mutata ē facies qꝛ vocaui te Alex. Et ille. Dn̄aantigonus dicor nō Aelexan. Oſtendam tibi ait illa. ꝙAlexā. es. ⁊ introducens eū in cubiculū. monſtrans eiimaginē ſuā dicens. Agnoſcis illam imaginē. ille cepittremere ⁊ palleſcere. Ait illa di. Cur mutatus eſt colortuus ⁊ paueſcis deſtructor totius ꝑſie ⁊ indie. Suꝑaſtiindos ⁊ perſas. mō ſine militibꝰ ⁊ ſine afflictu cecidiſtiin manū regine candacis. Uerūtamen non ꝯtriſteris.nam ẜuitiū in hoc mihi exhibuiſti ꝙ vxorē filij mei deinimicis meis liberaſti. Et ego te liberabo de manibusbarbaroꝝ. qͥbꝰ ſi notum eſſet de te occiderent te. ſicut tuoccidiſti Thoꝝ regē indoꝝ. Et ſic indulſit ſibi hoc peccatū. ⁊ vinctum liberauit. meſtūqꝫ ꝯſolata eſt. Etem̄ eūlibere abire fecit dans ei dona regalia. ſcꝫ coronaꝫ de lapide adamāte. ⁊ clamidē ſtellatā. Myſtice ꝑ reginā Cādacem intellige virginē Mariā que eſt candor lucis etſpeculum ſine macula Sap̄. vij. Hec em̄ candidiſſimaregina ſuos deuotos famulos famulaſqꝫ nūqͣꝫ dimittitirremuneratos. teſte Bern̄. in epl̓a qͣdam. Si Mariedeuotus fueris. velis ſiue nolis expers nequaꝙͣ poterꝭeſſe eius gratie ⁊ muneris ⁊ fauoris. ⁊ p̄cipue remunerat illos qui colunt feſtum eius ꝯceptionis ⁊ diem. Oquo dicit deuotus doctor Anẜ. in omel̓. hodierna. ?quāta iſta dies qua noſtre reparatricis aīa digne creat̉⁊ ſanctificat̉ ſeu ꝯſecratur. ⁊ ſanctiſſimo corpori vnitur.Reuera nō eſt verus amator virginis qui reſpuit colere diem eius ꝯceptionis. hec Anẜ. Sed ille vere amatipſam qui nunc celebrat diem iſtā. ⁊ exquo amor eſt receptiuus. Ideo diligit diligentes ſe. ẜm illud Prouer.viij EEgo diligentes me diligo. ⁊ facio eis recōpenſam.Primo em̄ celebrantibꝰ hunc diem ꝯceptionis ſue im­ Opetrat deletionē peccatoꝝ. ⁊ hoc tangit̉ in verbis p̄miſſis. ꝯceptus hodiernus Marie ſemꝑ virginis nexū ſouit. recte ſicut ipſa hodie in ſua ꝯceptione a peccatis orginalibꝰ eſt mūdata ⁊ a deo ſanctificata. ẜm illud ꝓph̓e.psͣ. xlv. ſanctificauit tabernaculū ſuum altiſſimus. ita ⁊ipſa hunc diē ẜuientibꝰ ⁊ colentibꝰ impetrat mundiciāpeccatoꝝ. ſicut hoc pͥmitus oſtendit in exemplo. Legit̉ E­ Iꝙ canonicus in pago gallico cū vxore cuiuſdam adulteratus eſt. ad oppidū redire volens ſuū tranſeunduꝫſecanā ſolus naue ingreſſus eſt horas gl̓ioſe v̓ginis canere incepit. Cūqꝫ in medio fluminis inuitatoriū Auemaria diceret. ſubito turba demonū nauem ſubuertit.⁊ aīam eius ad tormenta deduxit. Die aūt tercia virgoMaria demonibꝰ apparuit. ⁊ eis dixit. Ut qͥd mei familiaris aīam iniuſte infligitis. ad quā demones. Eaꝫdebemus habere. qꝛ capta eſt in noſtro oꝑe. Et MariaSi inquit illius debet eſſe cuius oꝑa faciebat. ergo meaeſt. qm̄ matutinas meas cum eū ꝑemiſtis decantabat.Quibꝰ dictis demonibꝰ hincinde fugiētibꝰ beatiſſimav̓go peccatū abſterſit. ꝓ quo eternaliter dānatus fuiſſꝫ⁊ ad corpus aīam detulit. ⁊ ip̄m de profundo fluminisin quo merſus fuit deduxit. qui ſtatim pedibus eiusproſtratus dixit. O virgo pijſſima quid tibi pro tantisbn̄ficijs retribuā. Ad que illa. Procor te inquit ne amplius in reatū adulterij cadas. ⁊ ꝯceptionis mee diemſexto ydus decēbris iugiter celebres. ⁊ ad celebrandū denuncies. Quo dicto ipſo vidente ad celū aſcendit. Illeaūt vitam heremiticā ducens qͥd ſibi acciderit cunctisaudientibꝰ enarrauit. ⁊ qͣꝫdiu vixit: hunc diem celebrauit. ⁊ ad celebrandū alijs p̄dicauit. Secūdo feſtiuantibus hunc diem ſpūaliumˡ ꝓcurat ſolutionē vinculoꝝDyabolꝰ em̄ facit ſicut aranea q̄ cōponit rhete ad muſcas capiendas. ſic ipſe cū rhete peccatoꝝ. ſcꝫ ſuꝑbie. auaritie. ⁊ luxurie capit heu totū mundū. Quia om̄e qd̓ eſtin mundo. aut eſt ꝯcupiſcentia carnis. aut ꝯcupiſcētia