.LXXVII.Sermo

qberſeroihꝫ interius dolores. ⁊ eſt mordax nimis. latet em̄ in ſepibꝰ ⁊ iuxͣ viaꝫ inſidians viatoribꝰ. Spūalit̓ ꝑ hunc ẜpentem ſubaudi venenoſum hoīem inuidum qͥ tot inſelpatit̉ dolores qͦt ꝓximoꝝ ꝑcipit felicitates. de hoc loquit̉ Proſper li. ij. de vieijs ⁊ moribꝰ. Tanto inqͥt inuidus hꝫ pene tortores qͣntos eius cui inuidet audit laudatiōes. mordet em̄ coluber oēs quos pōt. ſic inuidusmorſibꝰ detractionum ſuaꝝ bonos viros lacerat quosvidet. Et tāta eſt rabies inuidie eius vt ſepe ſuꝑ ſeip̄mredundet. Iuxͣ illud Hiero. O inuidia pͥmū mordaxtui. o ſathane calliditas ſꝑ ſancta ꝑſequens. Iſte gͦ ſernens ꝑſequit̉ viatores ⁊ inſidiat̉ tranſeuntibus. quiapegrinantibꝰ v̓ſus celum ſua detractiōe mordaci inuidus p̄bet impedimētuꝫ. Fignra Gen̄. xlix. vbi legit̉ ꝙcuꝫ Iacob filijs ſuis futura p̄diceret ait ipſi Dan. FiatDan ſicut coluber in via. ⁊ ceraſtes in ſemitis. mordēsvngulas equi vt cadat equus ⁊ aſſeſſor eius. Moralit̓Dan nō legitimꝰ int̓ filios iſrl̓ ꝑteꝫ nō habuiſſet in t̓raꝓmiſſionis ꝑ quē bn̄ poſſumꝰ notare īuidiā q̄ int̓ ſanctos dei locum nō obtinet. Cum em̄ Iohannes tribꝰiſrl̓ſignaſſet Apoc̄. vij. tribum Dan̄ nō noīauit. Mordet gͦ hic coluber .ſ. inuidus vt ceraſtes qͥ ē ẜpēs venenatiſſimꝰ latēs ſub arena vl̓ pulue̓ viatoribꝰ vite pn̄tisvngulas .ſ. oꝑatōes quibꝰ gradiunt̉ ad celum vt retrocadat ꝙ tam corpus ꝙ ſpm̄ interficiat. Vel quinti leproſi ſunt hypocrite ꝓpter diuerſitatem coloꝝ. qꝛ ſicutleproſus eſt diſcolor. ſic hypocrita on̄dit exterius ſe bonum interius aūt nequam eſt. Iō Math̓. xxiij. Compat eos dn̄s ſepulcris dealbatis q̨̄ exteriꝰ apparent p̄cioſa intꝰ aut plena ſt̓ oſſibꝰ mortuoꝝ. Sexti leproſi ſuntguloſi. qꝛ ſicut leproſus impinguat̉. ſꝫ cauēdum eſt ſibia tali impinguatōe. ita guloſi freq̄nter impinguant corpus ſuum. ſꝫ de anima ſua nihil curant. Contra qd̓ dicͣBern̄. li. medi. c. iij. Cur carnem tuaꝫ impinguas quāpoſt paucos dies vmes deuorant qui ſunt in ſepulcro.Animam v̓o tuam nō ornas bonis v̓tutibꝰ que deo ⁊ſanctis eius eſt pn̄tanda in celis. q. d. Potius deberesanimam deo pn̄tandam exornare ꝙͣ corpus a vermibꝰdeuorandum impinguare. Iō deberet guloſus ſibi aliquid ieiunio deponere. ⁊ corpus ſuum abſtinētia macerare. Quia pͥnceps expers pluries ꝓditionem inimicorum nō dꝫ eis ꝯfidere ineternum. īmo ſi videt eos erigiſtatim deberet eos ſuppͥmere ⁊ total̓r ꝓſternere impugnatōibꝰ hoſtilibꝰ ꝙ ꝯͣ ip̄m amplius nō inſurgant.Moral̓r iudicium rōnis dꝫ eſſe pͥnceps qͥ in regno anme eſt. total̓r dꝫ in ea regnare ⁊ regere. ſꝫ hꝫ ꝑiculoſumꝓditorem. vicꝫ corpus ꝓprium qd̓ ſecum portat qd̓ nōpōt fugere. ſicut ꝓbat be. Aug. li. ſol̓. c. vl. Corpus cumquo habito eſt qͣſi leo ſubuerſor in domo mea. me vndiqꝫ peſtifero morſu dilanians. Et Bern̄. li. medi. c. xij. loquēs de carne dic̄. Fugere illam nō poſſum nec fugare.circūferre illam alligata mihi eſt ꝑdere ⁊ ꝑimere nō licꝫſuſtentare cogor. Cum hanc impinguo hoſtem meumaduerſum me nutrio ⁊ irrito. hec ille. Iō ne animaꝫ ꝑdat ad mortem dꝫ rō velut rex hūc ꝓditorem ꝯpͥmereꝑ abſtinētiam moderataꝫ ſicut figuratū eſt Ioſue. viij.vbi legit̉ ꝙ obtenta Gabaon ꝑ Ioſue quinqꝫ reges aggregatis exercitibꝰ ſuis .ſ. amorreoꝝ venerūt deuaſtareeos. ſꝫ Ioſue ꝯͣ eos venit debellando eos ꝑſecutus eſt. ⁊facta or̄one ad dn̄m ſtetit ſol ꝙͣdiu ꝓſtrauit magnā hoſtium quantitatem. Deinde grando celeſtis miſſa omnes occidit qͥ euaſerunt gladium Ioſue. Spūaliter perIoſue rōnis iudicium. ꝑ quinqꝫ amorreoꝝ reges qͥnqꝫcorꝑales ſenſus deſignant̉. Hi vidētes Gabaon .i. carnem rōni ſubiectam quam ⁊ ſuam reputant ꝯgregatisprauoꝝ deſiderioꝝ exercitibꝰ moliunt̉ ipſam exterminare .i. extra terminos ſuos .ſ. exͣ obedientiam ſpūs ꝓijcere. ſꝫ Ioſue ꝯgregato exercitu domini .ſ. ieiunio. abſticia ⁊cͣ. cum his ꝯgredit̉ carnalia deſide-

ratia quouſqꝫ pugnapnīe ⁊ abſtinentie ꝯterat maximam prauoꝝ deſideriorum ꝑtem. Septimi leproſi ſunt accidioſi. ⁊ recte ſignifi.cant̉ ꝑ leprolos. qꝛ ſicut leproſus grauis eſt ⁊ ponderoſus ⁊ tedioſus aut piger ad laborē. ſic accidioſus pctōrad bene oꝑandum. qd̓ ſignificat Naaman ille ſyrus ⁊leproſus qui tedium habuit ſepties lauandi in iordaneSꝫ poſtꝙͣ ſerui eius dicebāt. Domine ſi grandem remp̄cepiſſet ꝓph̓a vtiqꝫ facere debuiſſes ex quo animatuslauit ſe ſepties in iordane ⁊ mūdatus eſt. iiij. Reg. v. c.Sic ⁊ ſi tu pigriteris benefacere ⁊ tedium habes audiẜuos dei di. Et ſi grandem rem tibi deus p̄cepiſſet certe facere debueras quantomagis debes mandata dei q̄ſunt leuia. Mat. xj. Iugum em̄ meum ſuaue eſt ⁊ onꝰmeum leue. Octaui leproſi ſunt hypocrite. de quibꝰ parum dictum eſt ſupͣ. ⁊ bene ſignāt̉ ꝑ leproſos. Quia ſic̄lepra apparet lucida. ⁊ tn̄ ſua luce viſum abſcōdit qꝛ inficit ⁊ diſplicet intuenti. ſic hypocriſis apparet quidemſancta coraꝫ hominibꝰ ſꝫ tn̄ diuine maieſtatis offenditoculos. qꝛ peſſimus eſt ẜm illud Sen̄. Tūc eſt peſſimꝰcum ſe ſimulat bonum. Id̓o hypocrite dn̄t facere ſicutMoyſes iuſſu domini. Exo. iiij. Cum dominus mitteret eum ad Pharaonem ꝓ liberatione ppl̓i hebreoꝝ ꝓſigno vt eī crederet̉ dixit. Mitte manum tuam in ſinuEt cum hoc feciſſet ⁊ manū extraxiſſet apparuit leproſa. Cui dixit iteꝝ dominus. Retrahe manum. qͥ retrahens eam in ſinum iteꝝ extendens eā ⁊ apparuit ſana.Sic qn̄ dominꝰ dixit hypocrite vt mitteret manum .i.opus ſuum in ſinum ſuum .i. in abſconditum vt claudat̉ ab inani gloria ⁊ abſcondat̉ ab hypocriſi vt quicqͥdfacit ne ab hominibꝰ videat̉. Si em̄ opus ſuum tanꝙͣmanum coram hominibꝰ ꝓpter vanam gloriam extenderit. apparebit lepra. infectum eſt totum negocium vtnullam aliam mercedem accipiat. qꝛ Math̓. vj. dr̄. Receperunt mercedem ſuam. Sed dominus videns hociteꝝ ait ei. Retrahe iam manum leproſam in ſinum .i.abſconde opus bonum vera luce coram hominibꝰ ⁊ nōleproſa tunc nō ꝓpter gloriaꝫ ꝓpriam. ſꝫ gloriam ⁊ edificationem alioꝝ extende manum ⁊ tūc apparebit ſana⁊ nulliꝰ oculū inficiet. Noni leproſi ſt̓ ingͣti ⁊ ꝯuenieningrati leproſis comꝑant̉. Quia ſicut in leproſis eſt rubor fallax. qꝛ non eſt de ſanguine puro. Ita ⁊ ingrati ſivident̉ charitate rubeſcere. Nam int̓dum grās dicuntdeo vel cantant. qꝛ tn̄ ab oꝑe malo non ceſſant. iō grāsnon agunt ⁊ rubor nō eſt ibi vere charitatis. Iō ingratus nūꝙͣ bene ſanat̉. ſꝫ ſemꝑ manet leproſus. Et hec lepra ſignata eſt in illis decem leproſis de quibꝰ euangelium dicit. Nonne decem mūdati ſunt. ⁊ nouē vbi ſuntnon eſt inuentus qui rediret ⁊ daret gloriaꝫ deo .i. grāsageret. Ecce lepra ingratitudinis. Si quis qͣreret. vnde (fuerit illa cauſa ingratitudinis? Rn̄de primo ꝙ ipſi ſacerdotes qͥ dixerūt ipſis ꝙ ex eis ⁊ ex lege ipſoꝝ mūdati eſſent. ideo nō eſſet neceſſe vt xp̄o grās agerent. Secundo ipſimet in cauſa fuerunt. qꝛ nō debebant ſacerdotibꝰ credere. ſꝫ magis ſibimetipſis. Quia dic̄ Catho.Plus alijs de te ꝙͣ tū tibi credere noli. qꝛ mundati erātdum adhuc irent in via. Seducti ergo erant qꝛ ſeducibiles fuerant. iō non pn̄t excuſari de ingratitudine. qꝛbe. Aug. qn̄ ſeductus fuit a dyabolo nō .ſ. dyabolum ſꝫſeip̄m accuſabat li. ij. ꝯfeſſi. Calcabat me inuiſibilis inmicꝰ ⁊ ſeducebat. qꝛ ſeducibilis .i. aptus ad ſeducēdumerā. Sic ⁊ tu qͥcūqꝫ es hō nō dicas cū Adam Gen̄. iij.Ul̓r decepit me. nec cū muliere ẜpēs decepit me. ſꝫ dic⁊ tu iniqͥtates tuas n̄ alienas vt iuſtificerꝭ. noli eē ſeducibil̓ tūc n̄ ſeducerꝭ. ſꝫ ſtude cū ſamaritano ſic grās agēvt mundatꝰ nō recidiues ad pctm̄ ſic̄ illi nouem leproſiad leproſitatem. Decimi leproſi ſunt veri penitentes. qꝛvidet̉ aliqn̄ homo eſſe leproſus cum nō ſit. Sic verꝰ penitens videt̉ ſibi aliqn̄ ex bona ꝯſcientia ꝙ pctōr ſit cūtn̄ non eſt. Quia dicit Greg. Piarum mentium

tium