Dominica .I. poſt Paſche

raliter. ſicut enim quorundam formatō infantiū citiusaliquoꝝ tardius complet̉. ita in amore dei in quo ſpūalis ꝑfectio vite cōſiſtit. qͥdā citius et qͥdā tardiꝰ ꝑficiuntur. nā ſicut qͥdā in. xxx. diebꝰ cōplent̉. ſic qͥdā etiā in fide ſancte trinitatis ⁊ in obſeruantia decalogi ꝑficiunt̉.Nā tricenarius numerus ꝯſiſtit ex numero ternario ⁊denario. qꝛ ternarius in denariū ductus .i. ter decē faciunt. xxx. vbi in ternarios fides ſancte trinitatis. ⁊ in denario. x. p̄ceptoꝝ obſeruātia deſignant̉. In fide ſanctetrinitatis ꝑfecti fuerūt hi tres pueri. Ananias. azarias⁊ miſahel. qͥ ita dixerūt Dan̄. iij. Benedicamus patreꝫ⁊ filiū cū ſctōſpiritū. Et ſil̓iter dauid qͥ ait psͣ. lxvj. Benedicat nos deus .ſ. pater. deus noſter .ſ. filius. ⁊ benedicat nos deꝰ .ſ. ſpūſſanctꝰ. Et idē. ſanctꝰ martinꝰ confeſſus eſt. In hac aūt fide trinitatis ſancte nō fuerūt cōpleti ⁊ ꝑ fecti ph̓i gentiles. qꝛ dicit beatꝰ Aug. ſuꝑ Exo.viij. ꝙ ſummi gentiū ph̓i defecerūt in tercio ſigno nonin prīo vel ī ſcd̓o. qꝛ vſqꝫ ad terciā ꝑſonā nō valuer̄t ꝑunire. Et ſb̓dit diſtinctionē ſūme trinitatꝭ. quā fides catholica ꝓfitet̉ nullatenꝰ hūiſſe vl̓ hr̄e potuiſſe abſqꝫ doctrine ⁊ int̓ne inſpiratiōis reuelatiōe. Et addit. Fit em̄tribulatio tribꝰ modis. ꝑ oꝑa ꝑ doctrinā ⁊ ꝑ inſpirationē. Reuelauit eis ꝑ oꝑa veritatē. ſꝫ nō ꝑ doctrinā vl̓ inſpirationē. Uiderūt gͦ de longinquo veritatē. ſꝫ nō appropinqͣuerūt ꝑ humilitatē. Nō gͦ illas tres ꝑſonas dicunt̉ cognouiſſe. ita ꝙ eas diſtincte veraciter ⁊ ꝓprie intellexiſſent. Sꝫ qꝛ illa eē cognouerūt in deo q̄ illis tribꝰꝑſonis in ſacra ſcriptura frequenter ſolent diſtinctim.⁊ ſpāliter attribui .ſ. potentiā. ſapientiā ⁊ bonitatē. queſpūiſancto ſepiꝰ attribuit̉. exqͦ tn̄ ſic vna ⁊ eadē potētiaſapīa ⁊ bonitas ſūt. Sic̄ em̄ ex motibꝰ ⁊ ex amminiſtratione corꝑis aīam quā nō vides: intelligis. Sic ex āminiſtratiōe totius mūdi ⁊ regimine oīm creatorē intellexerūt. Hec Aug. Sed in obſeruatiōe decalogi cōpletꝰfuit ille adoleſcens. qͥ dixit ad Ieſum Mat. xix. Magiſter bone qͥd faciā vt vitā eternā habeā? Cui Ieſus. Sivis ad vitā ingredi ſerua mandata. Dixit ille. que. Ieſus aūt dixit. nō homicidiū facias. nō adulterabis. nōfacies furtū. nō falſuꝫ teſtimoniū dices. honora patreꝫtuū et matrē tuā. ⁊ diliges ꝓximū tuuꝫ ſic̄ teip̄m. Dicitilli adoleſcens. Hec oīa cuſtodiui a iuuentute mea. Inhac aūt obſeruantia decalogi ꝑfectus fuit Dauid qͥ aitpsͣ. cxviij. Seruaui mādata tua ⁊ teſtimōia tua. qꝛ oēsvie mee in ꝯſpectu tuo. Et adhuc inueniūt̉ boni hoīesqͥ de die in diē in obſeruātia decalogi ꝓficiunt. Ideo tales in ſexto menſe ſpūaliter naſcūt̉. Per ſex mēſes intellige ſex oꝑa miſericordie. de qͥbꝰ dixi sͣ. ꝑte. j. dn̄ica. ij. inaduentu. ſermōe. ij. H. N. Attamē nō obſtāte ponaꝫEd̓e eis hec q̄ obmiſſa ibi fuerūt. Primū eſt de cibationeeſurientiū ad quā hortamur ꝑ ſcripturā Neemie. viij.Mittite ꝑtes eis qͥ nō p̄ꝑauerūt ſibi. ⁊ Ecc̄s. xj. Mittepanē tuū ſuꝑ trāſentes aqͥs. qꝛ poſt multa temꝑa inuenies eum. Aque tranſeūtes ſunt ppl̓i mortales. ij. Regū. xiiij. Om̄s morimur ⁊ qͣſi aque in terrā dilabimur.qͥ nō reuertent̉. Et Luc̄. iij. Qui hꝫ eſcas det nō habenti. Et Iob dedit nobis exemplū. c. xxxj. Si comedi huccellam meā ſolus. ⁊ nō comedit pupillus ex ea. Et Lu.xiiij. ait dn̄s. Cū facis ꝯuiuiū voca pauꝑes. debiles. cecos. ⁊ claudos. ⁊ beatus eris. qꝛ nō habet vnde tibi retribuere poſſint. retribuet̉ aūt tibi in retributōne iuſtoruꝫ. Scd̓m eſt de potatione ſitientiū. ad quā hortat̉ qͥlibet. Prouer. xxv. Si ſitit inimicꝰ tuꝰ potū da illi. qͥ .n.cibū ſine potu dant pauꝑi. tale prandiū dāt dn̄o qͣle cōſueuit dari aſino. Terciū eſt de collatione egentiū. qꝛ dicit btūs Ioh̓. xiij. Qui accipit ſiquē miſerū: me accipit.De hoc s. plura habes ꝑte .j. dn̄ica .j. poſt eph̓ie. ſermo.j. M. C. D. De his tribꝰ .ſ. qͥ ꝑ oppoſitum nō cibāt. potant. ⁊ colligūt hoſpitādo pauꝑes. refert Holkot lectccix. ꝙ qͥdā ſenator caſtꝝ ſibi ꝯſtruxerat pulcrū. ſuꝑ cuius ianuā metrice ſic ſcripſerat. Decretū det̉ ne dormi-

at aut epuletur Hic gens villana: ſꝫ achilles plato dyana. Intendens ꝑ hoc ordinari. ꝙ nullus ad caſtrū velhoſpitiū reciꝑetur niſi eēt miles. ph̓s vel dn̄a. Cui apparuit dn̄s in ſomnis et ait. Me ⁊ meos a caſtro tuo conaris excludere. ꝓpter qd̓ ⁊ te a caſtro meo qd̓ eſt celumnō iniuſte intēdo pͥuare. Cū gͦ ſenator iudicialeꝫ ſnīameſſet recepturꝰ. intpoſuit ſe qͥdā vir dei ꝓ eo ſupplicās⁊ obtinuit ꝙ ſenator p̄ceptū mutaret qd̓ verſibꝰ in ſupͣdictis dederat deinceps hoſpitalitati deuote ſe māciparet. Ideo dixit ſibi. Muta decretū. ſanctoꝝ collige cetūNudū martinū. lazarū. iacobū ꝑegrinū. Quartū ē de fveſtitione nudoꝝ ad qd̓ hortat̉ dn̄s Luc̄. iij. Qui habꝫduas tunicas det vnā nō habēti tunicā. Hoc em̄ odꝰmultū ꝯmēdāt exēpla ſanctoꝝ. Et pͥmo exemplū dei.Ade ⁊ vxori eius poſtꝙͣ ceciderūt in ſtatū miſerie: fecittunicas pelliceas Gen̄. iij. Scd̓o exēplū Thobie. qͥ nudis veſtimentū p̄bebat Thob̓. j. Exinde Ioh qͥ ait. Sideſpexi p̄tereūte eo ꝙ nō haberet veſtimentū. De veſtimētis ouiū meaꝝ calefactus eſt pauꝑ Iob. xxxj. Quintū ē de viſitatiōe infirmoꝝ. qꝛ dicit Iob. v. Uiſitās ſpeciē tuā nō peccabis. qͥ his inſiſtit oꝑbꝰ facile pctm̄ vincit. Sextū eſt de viſitatione ſeu incarceratoꝝ liberatiōenam hoc opus miſcd̓ie cōmendat̉ nobis exemplis ſanctoꝝ. quia de Thobia legit̉ .i. c. ꝙ ꝑgehat ꝑ omnes quierant in captiuitate. ⁊ monita ſalutis dabat eis. ⁊ Iobde ſe dicit. xxix. Conterebā ſolū molas iniqͥ. Et de dentibꝰ illius auferebam predā. Daniel etiā Suſannā adiudicatā morti liberauit Dan̄. xiij. Ideo de talibꝰ dicitapl̓s ad Heb̓. x. Uinctis ꝯpaſſi eſtꝭ. Hec ſunt ſex oꝑamiſcd̓ie in qͥbꝰ ſi hō naſcit̉ ſpūalit̓ vincere pōt mundūet dyabolū realiter. quia eſt modus valde efficax ad vincendū dyabolū. Qd̓ ꝓbat btūs aug. ſuꝑ illo verbo psͣ.Miſericordia mea ⁊ refugiū meum. q. d. De nulla re ſicvincit̉ inimicus .ſ. dyabolus. ſic̄ de miſericordia. Sꝫ timendū ē ꝙ hi qͥ ſic interdū naſcūt̉ ſpūaliter ex ſex oꝑibus miſericodie. tn̄ in hac vita ſpūali non perſeuerant.quia ꝙͣuis exercent oꝑa miſericordie. tn̄ in illis nō ꝑmanere vident̉. cū tn̄ dicit glo. ſuꝑ Leuit̓. ij. Miſericordianunꝙͣ implet̉. qꝛ ſi miſerearis quātū potes. plus tn̄ velle debes. qꝛ dicit̉ Thob̓. iiij. Quantū potes eſto miſericors. Ideo qͥ volūt vincere mūdū ⁊ dyabolū. oꝑa miſericordie vſqꝫ ad vltimuꝫ poſſibilitatis conent̉ exercere.ſcientes qꝛ ꝑfecta miſericordia nō hꝫ vltimū. Qui ergoꝑſeuerauerit in oꝑbꝰ miſcd̓ie vſqꝫ ad finē hic ſaluꝰ eritMath̓. xxiiij. Quidā v̓o infantes in. xxxv. diebꝰ ꝑficiū G.tur qͥ in ſeptimo menſe naſcūt̉ ⁊ tales viuere ꝓbantur.Sed in hoc moraliter ſignificatur. Ꝙͣuis aliqui in ternario. ſcilicet in fide ſancte trinitatis. et in obſeruantiadecalogi proficiuntur tamen huic ternario additur qnarius qͥ eſt numerꝰ vulneꝝ xp̄i. qꝛ tales poſt fideꝫ trinitatis ⁊ obſeruantiā. x. p̄ceptoꝝ habēt vulnera chriſtiꝑ ꝯpaſſionē in ſemetip̄is: ſicut apl̓s qͥ ait. Ego ſtigmata dn̄i Ieſu ī corpore meo porto Ad Gal̓. vj. Et illi naſcunt̉ in .vij. menſe. Et ꝑ ſeptē menſes intellige ſeptemdona ſpūſſancti. que ſunt valde efficacia ad vincenduꝫmundū cū ſuis peccatis. de quibꝰ vide infra de ſpirituſancto. ſermone. ij. M. Uel ꝑ ſeptē menſes intellige ſeptē virtutes .ſ. tres theologicales. ⁊ quatuor cardinalesPrima igit̉ virtꝰ theologicalis eſt fides. q̄ vicit mūduꝫcū ſuis cōcupiſcētijs ⁊ pctīs. ſicut teſtat̉ hic apl̓s. Heceſt victoria que vicit mundū fides vr̄a. Et btūs Paulus ad Heb̓. xj. Sancti ꝑ fidem vicerūt regna. Sꝫ exofides eſt multiplex. de qua verū eſt ꝙ vicit mundum.℟ndet̉ ꝙ hoc intelligit̉ de fide vera ⁊ viua charitate informata. Et deſcribit̉ ſic ab aliquibꝰ. Fides eſt habitusinformatꝰ charitate illuminās mētē ad credēdū. ⁊ hoc ēqd̓ dicit̉. Fides purificās eorda eoꝝ Act. xv. Et ſic hecfides vincit om̄es rōnes naturales ⁊ hmnes erroneasſuggeſtiones. ita vincit mūdū nō ſolū quo ad eiꝰ delectationes. verūetiā ſingulas aduerſitates ſuꝑat ⁊ tribu