Feria

xxxiij. vbi dicit̉. Laban dedit aquā ad lauanduꝫ pedescameloꝝ. quos ſecū adduxerat ſeruus abrahe. non ſolū dedit aquā ad lauandū pedes cameloꝝ: ſed etiam vroꝝ qͥ cum eo erant. Laban interpretat̉ candidus et ſignificat xp̄m. de quo dicit ſponſa Canticoꝝ. v. dilectꝰmeus candidus ⁊ rubicundus electꝰ ex milibꝰ. Iſte inꝙͣ candidus et rubicundus ⁊ abſqꝫ omni peccato. Dedit aquam ad lauandū pedes cameloꝝ ⁊ viroꝝ .i. apoſtoloꝝ qui dicunt̉ cameli ⁊ viri. Cameli qͥdē ꝓpter māſuetudine in et onerū ſupportationeꝫ. Sicut em̄ cameli ſunt animalia onerifera ⁊ manſueta ad portandumhominē ⁊ onera deputata. vt dicit autor ꝓprieta. li. xijSic apoſtoli fuerunt oneriferi ⁊ manſueti hoīm oneraſupportantes. vt adimplerēt illud ad Gal̓. vj. Alter alterius onera portate. Sunt ⁊ viri ꝓpter virtutum germinatiōem. quia germinauerūt in virtutibꝰ ſicut ſancti ⁊ electi dei. Iſtis quidem dedit aquā ad lauandumpedes verus Laban chriſtus. vt ſic mundi eſſent ab affectibꝰ mundanis. Ideo poſt lotionem dixit eis Ioh̓.Lxiij. Iam vos mundi eſtis ſꝫ nō om̄es. Sciebat nanqꝫquiſnam eſſet qui traderet eum. Propterea dixit. Noeſtis mundi omnes. Poſtꝙͣ aūt lauit pedes eoꝝ accepit veſtimenta ſua. et cū recubuiſſet iterū dixit eis. Scitis .i. ſcire debetis quid fecerim vobis. quaſi diceret. Feci hoc in exēplū humilitatis. Uos vocatis me magiſteret dn̄e ⁊ bene dicitis. ſum etem̄. Si ergo ego dominuslaui pedes veſtros ⁊ magiſter. ⁊ vos debetis alter alterius lauare pedes. Exemplū em̄ dedi vobis: vt quēadR modū ego feci ⁊ vos faciatis. Poſtꝙͣ hoc feciſſet continuo inſtituit duo venerāda ſacramēta. Primuꝫ in memoriā ſue paſſionis. ⁊ hoc fuit euchariſtie ſacramentuꝫde quo Math̓. xxvj. Accepit Ieſus panē ⁊ benedixit ⁊fregit deditqꝫ diſcipulis ſuis. accipite ⁊ comedite. hoc ēcorpus meū. Deinde accipiens calicem .i. vinū mixtuꝫcum aqua in calice ad tranſſubſtantiandū in ſanguinēſuum benedixit ⁊ gratias egit ⁊ dedit illis dicens. Bibite ex hoc omnes. Hic eſt calix noui teſtamenti. id eſtſanguinis ẜm Marcū. xiiij. qui ꝓ multis effundet̉. ideſt extra corpus fundet̉. in remiſſionē pctōꝝ .ſ. per ſufficientiā. licet nō ꝑ efficaciā. qꝛ multi amore pctoꝝ ſe tali effuſione faciunt indignos ¶ Hic querunt̉ plura. Primo quibꝰ figuris in veteri lege hoc ſacramentū eſt figuratuꝫ. Ad qd̓ dicit̉ ꝙ multis. Primo habet̉ Gen̄. xiiij.Melchiſedech rex ſalem ꝓferens panem et vinū abrahe. erat em̄ ſacerdos dei altiſſimi. Melchiſedech em̄ interp̄tatur rex iuſtus. rex pacificus. rex pacis. aut rex iuſticie. que quidem omnia chriſto recte ꝯueniūt. qͥ obtulit panē ſui ſanctiſſimi corporis ⁊ vinū ſanguinis ſui p̄cioſiſſimi. Abrahe qui interpretat̉ pater multitudinis.et ſignificat quemlibet apl̓m. quia quilibet excepto Iuda fuit pater multitudinis. ꝓpter colliſionē multorumpopuloꝝ. Nonne petrꝰ fuit pater multitudinis qͥ conuertit vno die tria milia hoīm Act. ij. et alio die. v. milia Actꝭ. iij. quos cōuertit de iudeis preter hos quos cōuertit de gentibꝰ. Nōne andreas fuit pater multitudinis. qͥ ꝯuertit. xx. milia hoīm. et ſic de alijs Secūda figura Gen̄. xviij. vbi Abrahā poſtꝙͣ lauit pedes triumviroꝝ .ſ. angeloꝝ ait. Ponā buccellā panis ⁊ confortet̉cor veſtrū. Et ſil̓iter Gen̄. xix. poſt lotionē pedū duoꝝangeloꝝ appoſitus erat in cōſpectu eoꝝ panis. Sic verus abraham chriſtus poſtꝙͣ lauit pedes diſcipuloꝝ ſuorum qͥ ſimilant̉ angelis Eſa. xxxiij. Angeli pacis amare flebunt .ſ. in paſſione domini appoſuit eis verū panem ſui precioſiſſimi corporis ¶ Tercia figura habeturExo. xvj. Pluit dn̄s manna filijs iſrahel in deſerto. qd̓cū vidiſſent dixerūt. Man hu. ſunt due dictiones. et ſignificat. quid hoc .ſ. eſt. Sic exponit Ioſephus. Sed rabiſalomon ⁊ hebrei moderni exponunt. Man hu. i. p̄paratum a deo pro refectōne noſtra. Spūaliter ꝑ manna in ſacra ſcriptura figurat̉ ſingulariter eūchariſtie ſa-

cramentum. vt dicit Hokkot lect. clxxxiij. dicit em̄. Filij iſrahel ꝑ deſertum tranſeuntes verſus terram eis adomino repromiſſam tali refocillabant̉ alimento. Itanos ꝑ mundū ad celum pergentes. corporis ⁊ ſanguinis quotidiano viatico recreamur. Et ſicut manna ſapiebat vnicuiqꝫ ſicut affectus eius diſpoſitus fuit ⁊ ſic̄volebat. ꝙͣuis magiſter hyſtoriarum ſuꝑ eodem dic̄ ꝙnon ſit valde autenticū. Credo tamen ꝙ ſit autenticuꝫpter verbum ſapientis. quia dicit Sapīe. xvj. Angeꝝ eſca nutriuiſti populum tuum. ⁊ paratū paneꝫ decelo preſtitiſti eis ſine labore omne delectamentuꝫ in ſehabentem. ⁊ omnis ſaporis ſuauitatem. Subſtantiaꝫem̄ tuam et dulcedinem quam habebas in filios oſtendebas ⁊ deſeruiens vniuſcuiuſqꝫ voluntati ad qd̓ quiſqꝫ volebat. Et loquitur ſapiens ad literam de mannaquod fuit figura veriſſima huius ſacramenti. vt dicitImbro. et magiſter li. iiij. di. viij. c. j. Dicit etiam beatIuguſtinus de eccleſiaſticis dogmatibꝰ. ⁊ ponit̉ de cōfe. di. ij. quotidie. in fine. Quia manna ẜm voluntatemfilijs iſrahel in deſerto ſicut volebant ſapiebat. Qd̓ tamen dictū et ſapientis ⁊ Auguſtini vniuerſaliter nonde omnibꝰ vere eſt intelligendū. vnde idem beatꝰ aug.in libro retract. dicit. Si itaqꝫ ille panis vnicuiqꝫ ſapuit ſicut voluit. dixiſſent aliqͥ. Anima noſtra nauſeat ſuper cibo iſto leniſſimo ſed ſoluꝫ intelligit̉ ꝙ apud ſectatores diuini beneplaciti. iſte panis ꝯuertebat in guſtuꝫquē quilibet taliū appetebat qui ẜm diuinū beneplacitum tunc viuebat. Sic ſumentes euchariſtie ſacramētū ſi poſt ſumptionē ſentiunt amorem .i. ſaporē diuinedulcedinis ꝯiecturando poſſunt ſe ſcire digne ſumpſiſſe. Ita ecōuerſo qͥ ſpūalē ſaporē diuīe dulcedinis pꝰ ſacramēti ſumptionē nō ſentiunt. pn̄t ſe timere indigneſumpſiſſe. Ecce hunc angelicū cibū dedit xp̄s diſcipulis ſuis in deſerto huiꝰ mūdi Quarta figura habet̉. ij.Reg. vj. Cūqꝫ Dauid reduxiſſet archā in tabernaculūdeinde benedixit ppl̓o ⁊ partitus eſt vniuerſe multitudini iſrl̓ ſingulis colliridā panis ⁊ aſſaturā bubale. Moraliter ꝑ archam intellige virginē Mariā quam: vt piecredit̉: verus dauid chriſtus reduxit in tabernaculumſue habitationis anteꝙͣ iret ad locū eſus agni paſchal̓.De inde benedixit intellige panē. ⁊ ſic partitꝰ eſt omnibus apl̓is colliridā. et eſt panis triangulus. ⁊ ſignificatcorpus chriſti in quo hec tria ſunt. deitas. aīa ⁊ caro. etaſſaturā bubale .i. carnē aſſam in ara crucis./ Quinta figura habet̉ Heſter. j. vbi legit̉ ꝙ rex Aſſuerꝰ tercio annō imperij ſui grande fecit cōuiuiū cunctis principibꝰ.et pueris ſuis. Per aſſueꝝ qui interpretat̉ beatꝰ intelligit̉ xp̄s qui tercio anno .i. tercio tꝑe .ſ. gratie magnū fecit cōuiuiū. qꝛ tūc inſtituit euchariſtie ſacramētū. cunctis principibꝰ et pueris ſuis .i. apl̓is. de quibꝰ psͣ. xliiij.Conſtitues eos principes ſuꝑ omnē terrā. vt oſtenderet gloriam regni ſui. Tunc em̄ oſtendit fidelibꝰ cibumprecioſiſſimū quo reficiunt̉ angeli in ſua ſpecie. Fidelesaūt in hoc ſacramento ī ſpecie aliena. Et inuitauit inſuper omnem populum. qꝛ vult omnes hoīes ſaluos fieri ⁊ ad hoc ſacr̄m admitti. ⁊ huius ſeptē diebꝰ .i. toto tēpore qd̓ ſeptenario dieꝝ reuoluitur ſpacio in veſtibulohorti .i. in eccīa militāte. de qͣ Can̄. iiij. Hortus cōcluſus ſoror mea ſponſa. ſic̄ exponit hāc figurā Nic. de lyra in glo. morali Scd̓o ſi querit̉ qn̄ hoc ſacr̄m fuit inſtitutū. Ad hoc d̓r ꝙ facta eſt huius inſtitutio poſt eſumagni paſchal̓. vt ſatꝭ clare pꝫ ex p̄dictꝭ. Idē teſtat̉ magiſter li. iiij. diſt. viij. c. iiij. Dn̄s inqͥt Ieſus ad inuiſibiliapaterne maieſtatꝭ migͣturꝰ. celebrato cū diſcipul̓ ſuis typico paſchate. qd̓dā memoriale eis ꝯmēdare volēs. ſb̓ſpē panis ⁊ vini. corpꝰ ⁊ ſanguinē eiꝰ tradidit eis. Iꝓbat Enſebiꝰ emiſſenꝰ. ⁊ ponit̉ de ꝯſe. di. ij. c. qꝛ coridicit. Quia corpꝰ aſſumptū ablaturꝰ erat ab oculis ⁊ illaturus ſyderibꝰ. neceſſe erat vt in die cene ſacramētuꝫnobis corꝑis ⁊ ſanguinis ꝯſecraret vt coleret̉ iugiter ꝑ