Feria

comburit: ſꝫ tenebras nō excutit. hec ille. Iſtud penitētie incitamētum multos mouit. qꝛ timore pene qͥ eſt timor ẜuilis ⁊ initialis gignit̉ timor filialis ſic̄ zeta introducit filum ẜm Aug. Et ſic inpicit be. Iohannes p̄dicare iudeis. Progenies inquit viperaꝝ quis demōſtrabit vobis fugere a vētura ira dei facite ergo dignos fructus penitentie. Quartum incitamentum penitentieetimor mortis ad quam tranſcurrimus. Hec em̄ eſt rōẜm Greg. quare deus diem mortis nobis incertum eēvoluit. vt dum ſemꝑ ignoraret̉ ſemꝑ ꝓximus eſſe credat̉. vt ita ſemꝑ parati inueniamur. vtꝫ. xij. mora. Penitentia em̄ ꝓpe mortem eſt valde difficilis. Tum quiadolor languoris corꝑis occupat totaliter vires mentis.⁊ cum homo tm̄ cor vnicum habeat non habet ꝓtunevbi ꝓ culpa dolorem ꝓducat. Exquo ad hoc dicit Augu. ꝯͣ Fauſtum. Plane non inuenio mortis inſtante tēpore te aliqͣlem poſſe penitentiam agere. tunc em̄ omnes potētie itis vehemētia ſunt occupate. diſcutiteergo interim qͦ ſunt in omnimoda libertate. Tum qꝛtunc homo nō pōt eſſe certus an doleat ꝓ peccato ſuoductus timor eductꝰ amore. Ideo dicit ibidem Augꝰ.in ẜmone quodam. ⁊ ponit̉ de pe. di. vij. Quem morbꝰvrget ⁊ pena terret ad veram vix ſatiſfactiōem veniet.maxime cum filij quos illicite dilexit ſunt pn̄tes. parentes. vxori ⁊ mundus ad ſe vocet. Multos em̄ ſolet penitentia ſerotina deciꝑe. Tum qꝛ quando aliqͣ ꝑſona notabilis infirmat̉ vix inuenit̉ aliquis qͥ de anime ſue ſalute audeat ſibi loqͥ. Executores em̄ ſollicitant̉ circa diuitias ⁊ theſauros. Medici circa corꝑis medicinas. vxor filij ⁊ amici ſollicitant̉ infirmum etiam ꝯͣ ꝯſcientiammentis. ⁊ ſic miſer non mittit̉ de peccatis ſuis cogitare.nec finem vite ⁊ ſtatum ſalubriter ordinare. ⁊ ſic fortaſſis iuſto dei iudicio damnationi exponit̉. De hoc dicitdeuotus Amandus in hora. Sap̄. li. ij. c. ij. Sunt nōnulli qͥ ſe diu viuere arbitrant̉. ⁊ qꝛ mortem indiſpoſitānon metuunt. ideo miſeri damna ipſiꝰ ꝓuidere ꝯtemnūt. Et ſubdit. Cum nūcius mortis infirmitas adeſt.ꝯueniunt amici ⁊ ſocij ad egrotum gr̄a viſitandi. om̄esque bona ſunt ꝓphetando ꝓmittunt. ⁊ nequaꝙͣ mortēadeſſe. Sed neqꝫ ſibi omnino timendum eſſe vel etiampericulum imminere teſtant̉. ſꝫ fluxum tranſeūtem vequalemcūqꝫ humorum deordinatōem. ac membroꝝ vl̓neruoꝝ compilationem in breui tranſituram. Sic amici corꝑis inimici fiunt anime. ⁊ miſeꝝ negligunt. HecAmandus. Ideo dicit Sap̄. Eccͣi. ij. Si penitentiamnō egerimꝰ incidimus in manꝰ dei. ⁊ nō in manus hominum .i. ſi ſacramētum pnīe debito temꝑe nō ſuſcipimꝰ in manꝰ dei incidimꝰ. ideo ꝓpter iſta qͣtuoriaꝫ dictadn̄t omnes pctōres xp̄o in veſte cilicia vere pnīe occurrere. ⁊ ip̄m vt regem benignum ſuſciꝑe ne tranſito tempore gr̄e mereamur eternalit̓ puniri. Inſuꝑ dn̄t pctōres cum veſte cilicia pn̄īe ⁊ aſperitatis portare ramosdeuote or̄onis. Eſt em̄ aloēs arbor aromatica q̄ in India ẜm Papiam inuenit̉ ſuauiſſimi odoris ⁊ fumi. cuiꝰꝑticula loco thymiamatis in altaribꝰ adolet̉ ⁊ ſignificatdeuotam or̄onem penitētium. Quia cum pure orant ⁊deuote qͣſi quendam odorem ſuauiſſimū ⁊ fumum deoamminiſtrant. Huiꝰ ergo particula vna eſt or̄o mentalis. qꝛ alia pars eius eſt oro vocalis. Prima ergo particula dum in altari cordis feruent̓ immolat̉ ex ea ipſe deus velut ex ſuauiſſimo thymiamate recreat̉. Ut dicitAnẜ. li. iij. c. lvj. Ideo dicit hic bea. Bern̄. Quid or̄onep̄cioſius que domini eſt ſacrificium. angelis organum.ſanctis ꝯuiuium. orantibꝰ p̄ſiduim. ꝯtritis vnguentū.penitentibꝰ remedium. hoſtibꝰ iaculū. ⁊ tentatis omnibꝰ firmamentum. Item dn̄t pctōres penitentes. portare in manibꝰ flores lauri. qui ꝙͣdiu ſunt in arbore nōdeficiunt in virore. nec in hyeme nec in eſtate. Per qd̓deſignat̉ ꝙ debent eſſe ꝑſeuerantes in pnīa vſqꝫ ad finem. ſi volunt caꝑe mercedem laboris. Ideo dicit apl̓s

¶ Feria quarta poſt palmaꝝ.Ulneratus eſt propteriniqͥtates nr̄as. attritus eſt ꝓpter ſcelera nr̄a.diſciplina pacis noſtre ſuꝑ eum. ⁊ liuore eiꝰſanati ſumus Yſa. liij. Diaſcorides ⁊ mgr̄ lib̓. ꝓprie. xvj. Cdicunt. Draguntea eſt herba habens ſimilitudinem ẜpentis ⁊ tn̄ non eſt venenoſa. immo eſt ſerpentibꝰ ꝯͣria.Nam eius haſta ad modum colubri eſt reſperſa habēsſimilitudinem draconis. Et dicit Papias ꝙ dicta herba nata fuit de ſanguine draconis. florem hꝫ purpureum diuiſum ⁊ aꝑtum ſicut os ſerpentis. de cuiꝰ medioꝓcedit lingua. qͣſi lingua ſerpentis nigra ⁊ rotūda. hecaūt herba odore ſuo ſerpētes fugat. Et dic̄ Papias. Siquis radices huiꝰ herbe ſanis ꝯfricet manibꝰ. ſerpenteſſine periculo ꝑdet. qꝛ eſt tyriace virtutis. ſi legat̉ in mēſe Iulij. Spūalit̓ huic herbe aſſimilat̉ xp̄c vt dic̄ Anẜ.li. iij. c. lxxxiiij. Quia ipſe habuit ſimilitudinem ſerpentis ꝙͣtum ad ſimilitudinem carnis. Sꝫ tn̄ in rei veritate caruit veneno .i. pctō. qd̓ ſerpens antiquus .i. dyabolus ſua tentatōne humane nature immiſit. qd̓ teſtaturYſa. liij. Dat impios .ſ. iudeos ꝓ ſepultura ſua. ⁊ diuites ꝓ morte ſua. eo ꝙ iniqͥtatem non fecerit. Et. j. Pe.ij. Qui pctm̄ non fecit. nec inuentꝰ eſt dolus in ore eiusEt ad Heb̓. iiij. dicit apl̓us. Non habemꝰ pontificemqͥ non poſſit comꝑati infirmitatibꝰ nr̄is tentatum peromnia ꝑ ſimilitudinem abſqꝫ pctō. q. d. xp̄c tentatꝰ eſt⁊ paſſus eſt in carne paſſibili. non tn̄ ꝓ peccatis ſuis. qꝛabſqꝫ peccatꝭ fuit ſꝫ ꝓ peccatis nr̄is. Idem inquam xp̄cvt dicit Anẜ. ſue paſſionis odore ipſos ſerpentes .i. demones fugauit. ⁊ nos ab eoꝝ veneno liberauit. Itemlingua ipſiꝰ .i. doctrina fuit ſerpentina .i. prudentiſſimaꝙ etiam nemo poterat ei rn̄dere. Math̓. xxij. ꝓpter qd̓dicit diſcipulis ſuis Math̓. x. Eſtote prudentes ſi. ſer.Item lingua ipſiꝰ fuit nigra .i. humillima. qꝛ humiliterdoctrinas ſuas ꝓpoſuit. Ideo dixit Math̓. xj. Diſciteſame qꝛ mitis ſum ⁊ humilis corde. Uel etiam fuit nigra.i. ardentiſſima. Res em̄ aduſte nigredinem hn̄t. Id̓odicebant duo diſcipuli Cleophas ⁊ Almeon. Nonnecor nr̄m erat ardens in nobis dummodo loquebat̉ nobis in via. q. d. vtiqꝫ Lu. vlti. Item fuit rotunda. ꝑ qd̓deſignat̉ ꝙ eius doctrina fuit ꝑfectiſſima ꝓpter qd̓ dixerunt miniſtri phariſeoꝝ. Nunꝙͣ ſic locutꝰ eſt homoſicut hic homo Ioh̓ .vij. Et qꝛ xp̄c ad modum huiꝰ herpentes infernales fugauit. ideo attritꝰ eſt manibꝰꝝ vt ⁊ eoſdem demones ſpoliaret. De qua attritione dicunt verba ꝓphetie p̄libata. Attritus eſt ꝓpterſcelera nr̄a. in quibꝰ duo tangunt̉. Primo paſſio xp̄i penoſa. ibi. vulneratꝰ eſt ꝓpter. Secūdo paſſio xp̄i fructuoſa. ibi. ⁊ liuore eius ſanati. Pro quo notandum. corpusxp̄i comꝑat̉ pͥmo arbori que dr̄ balſamus. ⁊ ꝑ balſamūdeſignat ſanguis xp̄i ꝓpter qͥnqꝫ. Primo rōne orginisDicunt em̄ naturales ꝙ balſamꝰ eſt frutex. Iuxta illudBalſamus eſt arbor ſuꝑbalſama dicta liquores. Sꝫ lignum dr̄ carpobalſamum. ſuccus aūt dr̄ opobalſamū.Unde v̓. Arboris emauat opobalſamā cortice ceſa. Dlcit em̄ mgr̄ li. xvij. ꝓprie. Ꝙ cortex ligni cedit̉ aut ꝑcutitur ferreis vngulis. ⁊ ꝑ cortices vulnerat̉ quaſi ꝑ cauernas gutte opobalſami eximie effluūt. De hoc dic̄ etiaꝫ