In BalmisB B.

te plecteret̉. Cum autem eſſet eductus redijt miles eiꝰfocius ſanꝰ ⁊ incolumis ꝓ quo alius morte plectendusducebat̉. Videns aūt hoc ille tercius miles qͥ primumducebat v̓ſus ſupplicium. redijt ad iudicem ⁊ ambosmilites coram eo pn̄tauit. quos vt vidit tyrannꝰ furore ſuccenſus iudicium tale dedit pͥmo: dixit. te iubeo occidi. qꝛ iuſte occideris. imꝑatori em̄ non obediſti. Secūdo militi dixit. Te inqͥt iubeo int̓fici quia damnatꝰ esTercio dixit. Te ſimilit̓ iubeo int̓fici. qꝛ cauſa ꝯmilitoni damnationis fuiſti. Et ſubdit Sen̄. ibidem. O ꝙͣſoſers iracādus ad fingendum cauſas furoris. Tres em̄i puniti ſunt ob vniꝰ innocentiam. excogitans ille q̄nam modum quo faceret crimina cum nullum inueniet. Habet em̄ iracūdia hoc malum ꝙ nō vult regi. nāpſi veritati iraſcit̉ ſi ꝯͣ eius volūtatem aliqͥd faciat. heclle. Ideo ſignant̓ dr̄ Iaco. j. Sit omnis homo velox adiudiendum. tardus ad iram. Tercij ſunt lucratiui omlium muneꝝ qui p̄tendunt ſe iuſticiam diligere. ſed qꝛnentiunt̉. oīno em̄ diligunt pecuniam. ⁊ ꝓpter pecuniim faciunt iuſticiam. Iſti em̄ non diligūt iuſticiam niſit veneficꝰ venenum. ⁊ iudas xp̄m ad vendendū. Iſtim̄ ſunt mercatores iuſticie ⁊ non amatores. Sicut em̄iercator nō curat cui vendat merces ſuas niſi ꝙ ille haeat qͥ plus affert de pecunia. ita tales iudiciū vendūtuum indifferēter ſiue iuſte ſiue iniuſte. dummodo iſteotius habeat qͥ plus de pecunia eis donat. quibꝰ deꝰlerito maledicit Yſa. v. Ue qui iuſtificat impium proiuneribꝰ. ⁊ iuſticiaꝫ iuſti aufert ab eo. Quarti ſunt diſnulatiui ſceleꝝ. ⁊ etiam nō ſunt iuſticie amatores. hꝫn̄ iuſticia ꝙ culpe correſpōdeat pena ſic̄ morbo medina. oppoſitū aūt eſt iniuſticia. ⁊ ideo talis ꝯpaſſio veetas falſa eſt ⁊ nō iuſticia. Sic em̄ mater qn̄qꝫ nō ſuinet filium verberari vt corrigat̉. nec filiam aduri vinet̉. Sed ꝯͣ tales loquit̉ be. Aug. in qͣdam epl̓a. Moſtus eſt inqͥt medicus furienti frenetico ⁊ pater indiiplinato filio. Ille ligando. ille corrigēdo. Si aūt illosgligunt ⁊ peccare ꝑmittūt. iſta potius falſa māſuetucrudelitas eſt. Et ideo ſignant dicit psͣ. cv. Beati qͥiſtodiunt iuſticiam. Et Math̓. Beati qͥ eſuriunt ⁊ ſiunt iuſticiam. qm̄ ip̄i ſaturabunt̉. Item p̄lati tam ſpiituales ꝙͣ ſeculares dn̄t etiaꝫ portare flores in manibꝰſic occurrere xp̄o. ⁊ hos flores dn̄t colligere de arboreue dr̄ malus. cuius fructus ſeu flores ſunt varij ⁊ deori. Hec aūt arbor vt dic̄ Anẜ. li. iij. c. lxj. Eſt decentiaioꝝ ⁊ pulcritudo q̄ dn̄t eſſe in p̄lato. qꝛ dic̄ Albinꝰ inmo dyalogo ad Karolum. Pereunt dignitates ad nillum. perit ſtatus parit̓ ⁊ honores qͥ non ſunt moribꝰindati ⁊ virtutibꝰ. Uel alio mō flores odoriferi ⁊ atactiui ſunt bona exempla p̄lati quibꝰ dn̄t abundare.uxͣ illud Thimo. iiij. Exemplum eſto fidelium in vero. Glo. ſane doctrine. In ꝯuerſatiōe .ſ. ſancte vite. Inharitate. in fide. in caſtitate .ſ. mūdicia corꝑis ⁊ animeDebet etiaꝫ facere illud qd̓ expediat. qꝛ qd̓ a p̄latis agfacile trahit̉ a ſb̓ditis in exemplum vt hr̄ exͣ de vo. ⁊ vedem. magne deuotionis. ꝑ Inno. iij. Sunt etiam tāꝙͦ ſignum poſitum ad ſigittam. vt inferiores vitaꝫ eoꝝeſpiciant. vt dr̄ de accu. qͣliter ⁊ qn̄. Idcirco ſi mala exempla p̄bent ſuis inferioribꝰ ⁊ illi ꝑ hec ſcandalizant̉ etꝑeunt ipſi ꝓ pctīs eoꝝ damnant̉. ẜm illud Greg. Tonortibꝰ digni ſunt quot exempla mala in ſb̓ditos trāſmiſerunt. Tercio in ſtatu hominum inferioꝝ potioresſunt virgines q̄ dn̄t xp̄o occurrere in veſte ſubrubea .i.brunci pudicicie ⁊ taciturnitate. qꝛ hec veſtis eſt aptiſſima v̓ginitati. Unde Augꝰ. de ciui. ⁊ ponit̉. .xxvij. q. v.Ita pudicicia eſt anime v̓tus q̄ plus vult queqꝫ malatolerare ꝙͣ mala ꝯſentire ⁊ multa bona facit ẜm eundēAug. Pudicicia hꝫ caſtitatem lites debilitat. laſciuiamcaſtigat. ebrietatem cauet. v̓ba non multiplicat. ꝯcupiſcentias gule compugnat. omnia vicia repͥmit. ⁊ om̄esv̓tutes facit. Et nota ꝙ pudicicia virginum pͥncipalit̓

attendit̉ in duobꝰ. Primo in ſubmiſſione oculoꝝ. Si. Xem̄ virgo ſubmittit oculos ſuos ⁊ non hincinde circūſpicit. ſignum certum ē ⁊ firmum ſue v̓ginitatis. Et detalibꝰ pōt exponi illud psͣ. xvj. Oculus ſuos ſtatuerūtdeclinare in terram. Si aūt volunt videre omnia curioſa ſignum ē impudicicie. Ideo dic̄ Augꝰ. in de fide xp̄i.⁊ ponit̉. xxxij. q. v. nec ſole. Nec inquit dicatis vos hr̄eanimas pudicas. ſi habetꝭ oculos impudicos. Oculusem̄ impudicus impudici cordis ē nunciꝰ. Scd̓o in taciturnitate v̓boꝝ. nam virgo pudica pauca in modumꝓfert verba. petens dominum cum psͣ. cxl. Pone dn̄ecuſtodiam ori meo ⁊ oſtium circumſtantie labijs meis.ſꝫ impudica vbi non debet multiplicat verba. Idcircopͥmo ſimilis eſt naui ſine gubernaculo que vadit non q̄vult. ſꝫ quo ventꝰ ducit. ⁊ ſi intrat aquam cito ſubmergit̉ ⁊ obſtruet̉. Sic qͥ os ſuum nō reſtringit a verbis ſuꝑfluis. cito in pctā cadit. Quia dr̄ Prouer .xxvij. Os lubricum oꝑat̉ ruinam. ⁊ Ecc̄i. xx. Qui ꝓcax ē ad loquendum odibilis eſt. Scd̓o ſimilis eſt equo ſine freno. qͥ ſeimpingit vbi nō vult dominus eius vt int̓dum dominus cadat. Ita talis non gubernans linguaꝫ ſuam ꝙͣtum ad rōem que eſt qͣſi dominꝰ ad ruinam tendit. iuxͣillud Prouer. xvij. Qui exaltat os ſuum .ſ. in loqͣcitate.querit ruinam. ⁊ Eccͣi. v. Imprudentie lingua ſubuerſio ipſiꝰ eſt. Tercio ſimilis eſt vaſi ſine cooperculo quodimmūdum eſt ⁊ cito refringit̉. Sic homo qͥ non cuſtodit linguam ſuam immūdus eſt. Iuxͣ illud Nume. xix.Uas qd̓ non habuerit ligaturam ⁊ cooperculum deſuper immūdum erit. Ideo neceſſe eſt vt virgines habeant veſtem ſubrubeam aut brunaticam induant taciturnitatis ⁊ pudicicie ⁊ xp̄o ſtudeant obuiare. Ideo etramum in manibꝰ ſuis portant cum quo ⁊ xp̄o veniētioccurrant. ⁊ hunc ramum incidere dn̄t de arbore q̄ vocat̉ cedrus. ⁊ ſignificat v̓ginitatem. pͥmo ꝓpter gratiſſimum virorem. Eſt em̄ aſpectui pulcra ⁊ ſemꝑ tenens viridia folia. Sic eſt virginitas multum pulcra in oculisdomini. ẜm ꝙ dicit Can̄. iiij. O ꝙͣpulcra eſt generatiocaſta cum charitate. Et ſemꝑ viridis ⁊ florida manet.Iuxͣ illud qd̓ dicit Architarentiꝰ in li. de euentibꝰ in natura. Totus in meipſo floreo ad tactum mūdicie virginalis. Sed Anẜ. li. iij. c. lxxix. Continentia carnis eſt qiqͥdam viror arboris. Et ſubdit. Gratus eſt aūt domīoviror ꝯtinentie coniugalis. gratior viror cōtinentie vidualis. ſꝫ gratiſſimꝰ viror cōtinentie virginalis. Et declarat hoc ꝑ dictum Sap̄. Ecc̄i. xj. Gratiam ⁊ ſpeciemdeſiderabit oculus. ⁊ ſuꝑ hoc virides ſanctiones deſiderat. q. d. Deſiderat oculus videre ꝯtinentie grām ꝯiugalis. ⁊ ſpeciē pudicicie vidualis. ⁊ ſuꝑ hoc virides ſanctiones .i. ſanctiſſimas virgines. Secūdo ꝓpter iocundiſſimum odorem. odor em̄ cedri ſerpentes fugat ⁊ homines recreat. ſic odor virginitatis ſerpentes infernales fugat ⁊ angelos delectat. De pͥmo dicit Damaſcenꝰꝯͣ errores grecoꝝ. Comꝑtum eſt ꝙ demōes qͥ nulla v̓tute eijci potuerūt excelſa virtute pn̄te virginitatis nimium ꝯclamantes ꝓtinus exierūt. De ſecundo ꝙ angelos delectat. quia virginitas vt inqͥt Aug. li. de virginitate. eſt ſoror angelorum. expulſio demonum. extirpatrix vicioꝝ. auctrix ſola ſpūalium meritoꝝ. Tercio ꝓpter efficaciſſimum vigorem. qꝛ tanti vigoris ꝙ nunꝙͣa tinea corrodit̉. Quia tinea in veſte eſt ꝯcupiſcentia incarne. de qua dicit Aug. in li. de bap. paruū. Et allegatmgr̄ li. ij. di. xxx. c. vij. Eſt in nobis ꝯcupiſcentia q̄ noneſt ꝑmittenda regnare. Sunt ⁊ eius deſideria que ſuntactuales ꝯcupiſcentie que ſunt arma dyaboli que veniunt ex languore nature. Languor autem iſte tyrannicꝰqͥ mouet deſideria inducit peccatum mortale. Si ergovis rector eſſe ⁊ inimicum vincere non obedies ꝯcupiſcentie male. hec mgr̄. Hanc autem ꝯcupiſcentiam carnis renuit virginitas. ⁊ carnem illeſam cuſtodit. qꝛ dic̄Aug. li. de ſancta virginitate. Uirginitas eſt ꝯtinentia