In Palmis

ccerū. in ẜmo. Vt quid ſibi vult hec mirabilis ꝯiunctio aūt qͥd cogitauerūt patres nr̄i paſſionem addenres ꝓceſſioni. Paſſio reuera gaudio eſt ꝯin̄cta vt diſcamꝰ in nulla leticia huiꝰ ſeculi fiduciam hr̄e. ſcientes qm̄extrema gaudij luctꝰ occupat Prouer. xiiij. In ſignuꝫhuiꝰ ſubdit Bern̄. ab eodem ppl̓o in eodem loco etꝑepaſſionis diebꝰ interpoſitis paucis pͥmo cum cantu ettriumpho ſuſceptꝰ poſtea crucifixus eſt. O ꝙͣdiſſimile.Tolle tolle crucifige eum. ⁊ Benedictꝰ qͥ venit in noīedomini oſanna in excelſis. Ꝙͣdiſſimile eſt rex Iſrahel⁊ regem nō habemꝰ niſi ceſarem. Ꝙdiſſimile eſt regnū⁊ crux: flores ⁊ ſpine. Cui pͥus veſtimēta ſternebāt aliena. ecce ſuis exuit̉ ⁊ ſors mittit̉ ſuper ea. Sicut gͦ iſto dieqͥdam xp̄m honorifice ⁊ gaudent̓ receperūt. ⁊ poſtea ineius paſſione nullam cum eo ꝯpaſſionem habuerunt.Ita hodie xp̄iani dn̄t facere ꝓceſſionē ꝯgaudēdo xp̄ode honore ſibi exhibito. ⁊ ꝯpatiendo ſibi de crucis paſſione quam ꝓ nr̄a ſalute volūtarie ⁊ ex magna charitate tolerauit. hoc poteſt prudens p̄dicator ꝓut ſcit ſolertꝭordinare. ⁊ ꝓ exhortatione populo breuiter ꝓponere. qꝛhoc die nō eſt diu ꝓpter ꝓlixitatem officij predicandū.¶ De eadem dominica.Om appropinquaſſetIh̓s hieroſolymis ⁊ veniſſet bethfage ad mōtem oliuēti ⁊c̄. Math̓. xxj. Hec ē natura flonaͣles qͣntomagis antiquant̉: tantomagis interraꝫ inclinant̉. Et rō. qꝛ calor naturalis qui flores iniuuentute erigit. in ſenectute deficit. Sicqꝫ flos ꝓpt̓ deectum caloris naturalis ſe ſubmittit ⁊ inclinat. Morait̓ vita hūana aſſimilat̉ flori. vt dic̄ Anẜ. li. iij. c. lxxxiij.Primo rōne generatōis. qꝛ flores in zephiro vento generant̉. ⁊ ſignificat ꝙ humiles in humilitate ⁊ manſuetudine oriunt̉. Naꝫ ventꝰ zephirꝰ eſt vētꝰ occidentaliscollateralis fauonio. ⁊ qꝛ flatꝰ eiꝰ eſt leuis. iō dr̄ fauoniꝰ⁊ ꝓducit viridia. vt flores in vere. Sꝫ boreas eſt ventꝰcollateralis aquiloni qͥ eſt fortis ⁊ rigidus ⁊ tumultuoſus. ⁊ deſtruit viridia denudādo arbores frondeſqꝫ arboꝝ. Ideo zephirus dr̄ mitis ẜm Bern̄. li. j. medi. c. vTua vis variū temꝑat annum vt qͦs boree ſpūs aufertreleuat mitis zephirus frondes. Sic homo miſericorsac humilior naſcit̉ omnibꝰ animalibꝰ. Nam omnia aīalia p̄ter homines armata naſcunt̉. In cornibꝰ pilis. vn̄guibꝰ vel dentibꝰ acutis. Quare dic̄ ph̓us j. pol̓. ſinaturalit̓ eſt animal manſuetū. politicum ⁊ ciuile. Scūdo rōne diſſolutōis. qꝛ flores in auſtro vento diſſoluunt̉. Auſter em̄ calidus ſignificat infirmitatis feruorēqͣ incolumitate ꝓportio humane vite diſſoluit̉. Iō dicitIob. xiiij. Homo natꝰ de muliere breui viuens tꝑe replet̉ multis miſerijs qͥ qͣi flos egredit̉ .ſ. in iuuentuteꝯterit̉ .ſ. in ſenectute vl̓ infirmitate ſuꝑueniente. Floem̄ dum humore aliqͦ nutriunt̉ ſolis incēdio ſb̓ito deſiccant̉. ⁊ omnis eoꝝ pulcritudo ꝯterit̉ ⁊ delet̉. Similiteraccidit de corꝑibꝰ humanis. Tercio rōne diuulſionis.qꝛ flores in veto bores diuellunt̉. qꝛ eſt ventꝰ aſper. frigidus ⁊ fortis. Sic ventꝰ aſper ⁊ fortis eſt mors ꝑ quamhumana vita totalit̓ euellit̉ nec iuueni nec ſeni ꝑcit. ſic̄atteſtat̉ denotꝰ doct. Amandus in hora. Sap̄. li. ij. c. ij.Equum eſt iudicium mortis ꝑſonam nō accipit nec alicui parcit ſꝫ eqͣliter omnibꝰ ꝯcludit. nec inuenibꝰ nec ſenibꝰ miſeret̉. ignorat nobiles ⁊ potentes nō veret̉. diuitem ac pauꝑem ſimul ꝑdit. Et qꝛ homo his tribꝰ rōibꝰcomꝑat̉ floribꝰ. qͣre ad inſtar floꝝ cū ſꝑ appropinqͣt adſenectutem ⁊ ad mortem dꝫ ſe ſemꝑ inclinare ⁊ humiliare. qꝛ xp̄c qͥ eſt flos campi ⁊ lilium ꝯuallium Can̄. ij. cū

B B.uus humiliter equitauit. vt impleret̉ illud Zach̓. ix. Ecce rex tuus venit tibi manſuetꝰ ſedens ſuꝑ aſinam ⁊cͣ.ſicut de hoc tractat pn̄tis euāg. doctrina quam volo ꝓſequi. Sed ſic ꝓ doctrina breuit̓. qͣre ad ſimilitudinemueroꝝ hebreoꝝ qͥlibet ſtatꝰ hominum dꝫ xp̄o in ſpāliveſto ſuo ſtatui cōgruente portans ramum ⁊ florem inmanu obuiare volo deo ſuffragāte aſſignare. Pro quoſciendum Ariſt. j. poetrie dic̄. Exemplis vtimur in docendo vt faciliꝰ intelligat̉ qd̓ dr̄. Ut igit̉ doctrina p̄dicatoris faciliꝰ intelligat̉. exemplum pueroꝝ hodie xp̄o occurrentium inſpiciat̉. Ipſi em̄ in veſtibꝰ portantes ramos ⁊ flores ei occurrerūt ⁊ ei veſtimenta ſtrauerūt. ſic̄dicit euang. ⁊ in ſtatione eſt cantatum. Pueri hebreoꝝveſtimēta ꝓſternebant in via. Et iteꝝ. Pueri hebre. tollentes ramos oli. Et iteꝝ. Sccurrūt turbe cum floribꝰ⁊ palmis redemptori. Sic ⁊ qͥlibet ſtatꝰ hominū exemplo ipſoꝝ xp̄o ad paſſionem ſuaꝫ myſtice appropinqͣnti occurrit. Et pͥmo ſtatꝰ ſacerdotum qͥ p̄cellit omnes. A.ſtatus totiꝰ mūdi dignitate. ⁊ nō ſolum ꝯmunes. ſꝫ etiāºimꝑales ⁊ regales. qd̓ patꝫ j. Pe. ij. Vos eſtis genꝰ electum regale ſacerdotium. vbi ad explicādum dignitatem ſacerdotum ſuꝑ regiam excellentiaꝫ ponit ſacerdotium in ſubſtantiuo. ⁊ dignitatem regiam in adiectiuoRegale inqͥt ꝑ hoc innues ꝙ ſacerdotio regalis dignitas debitꝭ ẜuitijs debeat ſubiacere. qꝛ vt dr̄ ex de maio.⁊ obe. ſolite. Tantū p̄fert̉ ſacerdotalis dignitas dignitati regali qͣntum etiam ſpūs corꝑi. dies nocti. lux ſolislunari ſplendori. Et Greg. nazāze. ep̄us ſcribens ad imxp̄c ſacerdotali vos ſb̓iecit ptāti. atꝫ iſtis tribunalibꝰ ſb̓dit. Dedit ⁊ etiam vobis ptātem. dedit pͥncipatū multo ꝑfectiorem pͥncipatibꝰ vr̄is. aut nunqͥt iuſtum vob̓videt̉ ſi ſpūs cedat carni. ſi a terrenis celeſtia ſuꝑent̉. ſidiuinis p̄ferent̉ humana. ac ſi patent̓ diceret nullo mōComꝑat em̄ imꝑium carni terre ⁊ rebꝰ humanis. ſacerdotium v̓o ſpūi celeſti ⁊ rebꝰ diuinis. Et qꝛ ſacerdotesomnes ſtatus p̄cedunt dignitatē. ita p̄cedere dn̄t ordine. vt vicꝫ pͥmo xp̄o occurrāt in alba veſte mūdicie ⁊ ſanctitatis. qꝛ qͣnto ſunt in eminentiori dignitate ordinis.tanto magis dn̄t eſſe ꝑfectiores in excellentia mūdicie ⁊ſanctitatis. Legit̉ em̄ Exo. xxxviij. ꝙ Moyſes fecit demandato domini qͣndaꝫ luterem .i. lauatorium. qd̓ ponebat̉ int̓ tabernaculum ⁊ altare. in cuiꝰ margine ſuꝑiori erant ſpecula. ⁊ interiꝰ ꝯtinebat̉ aqͣ vt ſacerdos anꝙͣad altare accederet inſpicere poſſet ſi aliquam maculaꝫhr̄et ad abluendū. ſic̄ dic̄ mgr̄ in hiſto. ⁊ eā abluendo deleret. anteꝙͣ accederet ad altare. Et ſi ſacerdotes antiqͥteſtamēti md̓i eē debebāt. qn̄ ad altare accede̓ debebāt.multomagꝭ ſacerdotes noui teſtamēti mūdi eē dn̄t. ⁊ ſiante ſacerdotiū ẜuiebāt laſciuie ⁊ immūdicie poſt adeptam ſacerdotij dignitatem dn̄t vitam ſuam emēdare.⁊ in omni ſanctitate in ſuo officio miniſtrare. nō ſolumexhortatōne ſacre ſcripture q̄ dicit Yſa. liij. Mundamīqͥ fertis vaſa domini. ⁊ Leui. xix. Sancti eſtote. glo. ānima ⁊ corꝑe. qm̄ ego ſanctus ſum dicit dominꝰ. ſꝫ etiamexemplo gentilium. Narrat em̄ Ualerius maximꝰ li.vj. c. ix. ꝙ Liborius vitam luxurioſam inchoauit ⁊ ꝑditam. factꝰ aūt flamen ſic a vicijs receſſit ꝙ omnibꝰ q̄bus fuit exemplum luxurie. poſtea factus eſt exemplūſanctitatis ⁊ v̓tutis. Sed valde timendū eſt ⁊ heu ſic ēꝙ multi ſacerdotes noue legis qͥ poſt adeptam ſacerdotij dignitatem nō ſunt ſancti ſanctiores. ſꝫ peiores. ⁊ tales incongrue ſacerdotes appellant̉. nam cum ipſi mali ſunt. quomō alios ſanctificare pn̄t. Dicit em̄ Yſid̓. li.vij. c. xxiij. Sacerdos habet nomen ꝯpoſitum ex greco⁊ latino qd̓ eſt ſacrum dans. Sicut enim rex dr̄ a regendo. ita ſacerdos a ſanctificando dictꝰ eſt. Conſecrat em̄⁊ ſanctificat. vnde ſanctitate debet fulgere qͥ alios permyſterium habet ſanctifirare. Ideo deberet indui alba