Feria Quarta poſt IudicaA A.

ctatu de ira. Tercij qui lapidant chriſtum ſunt iniquifornicatores qui etiam habent ꝓprietateꝫ lapidis. quiainuenit̉ lapis qui mollis eſt et diſſolutus. ſic etiaꝫ fornicatores molles ſunt ⁊ diſſoluti in verbis ſuis. Audi ꝙipſi chriſtum lapidant. qꝛ luxuriam ſuam deo imputātdicentes vt narrat Aug. li. de continentia. Cur inquiunt deus creauit mulieres niſi vt cum eis peccemus. etnon dicunt. cur deus ſubuertit ſodomam ⁊ gomorramCur mundū deleuit diluuio quia tota caro hūana corrupta erat. illis tamen indulſit qui erāt in matrimonioquemadmodum adhuc indulget his qui debito ordine in matrimonio vtunt̉. ſed ab eo quod ꝓhibuit ſuminopere caueatur. Quarti qui lapidant deum ſunt exceſſiui gule amatores qui his verbis quaſi lapides iaciunt contra deum. quare inquiunt deus creauit iſta niſivt comedamꝰ et bibamꝰ. cur iſta ita naturā nrām inclnant vt vix paſſionem appetitus vincere valeamus. gͦconſentiamus affectionibꝰ noſtre carnis qꝛ naturalesunt naturalibꝰ aūt nemo peccat. Contra quos Augꝰibro de continentia dicit. Deus em̄ ꝑfectam naturamōdidit. ſed ipſa ſe neceſſitati paſſionum ſubdidit. q. d.Non eſt in deo iniquitas. ſed in te qui malis tuis affectibꝰ reſiſtere deberes ⁊ poſſes ſi velles. Et ſubdit Auaſtinus. Si dicis cur dat iſta deꝰ ſi diſplice̓t. Ita egoico. Cur punit deus iſta ſi placent. ſicut puniuit iudes in deſerto cum ſedit ppl̓us manducare ⁊ bibere cuꝫula videlicet ⁊ nō neceſſitate. Et ideo occiſi ſunt. xxiij.nilia. Quinti qui lapidant chriſtum ſunt auari ⁊ raptores. de quibꝰ dicit̉ Ecc̄i. xxj. Qui edificat domū ſuaꝫ inrandijs. id eſt expenſis alienis. Glo. ꝑ rapinam colletis quaſi qui colligit lapides in hyeme. duꝫ vicꝫ cor eiꝰīfrigidat̉ ⁊ contra dominū indurat̉. Et ſubdit penaꝫpſoꝝ. Stuppa collecta .ſ. ad incendium. ſynagoga pecintiū ⁊ raptoꝝ. ⁊ cōſummatio illius flama ignis .ſ. inernalis. ſicut in preſenti arſerunt igne cupiditatis. Sti ſunt inuidi vaſtatores. quia in ſua inuidia ſeip̄os vtant. ſicut dicit Aug. libro de eccleſiaſticis dogmatibꝰ.Inuidia nemini nocet niſi ſibi primuꝫ. Sicut ignis ſeim comburit ita te prius inuidia conſumit ex te venins teip̄m vaſtat. Sicut em̄ humor primū eſt in radiceemum traffunditur in ramos. ſic inuidia primū venete ꝑimit. deinde alios occidit. Iſti inquam tūc lapiant chriſtum dum de quolibet bono ꝓximi faciunt ſilapidem ad quem pedem affectus offendant. De qͥis dicitur Ecc̄i. xxj. Uia peccantium complātata ladibꝰ. Septimi ⁊ vltimi ſunt accidioſi neglectores quipigricia ſua multa bona oꝑa negligunt. ꝓpter quodaledicuntur ꝑ ꝓphetam Hiere. xlviij. Maledictus qͥcit opus ſuum negligenter. ⁊ hi lapidant deuꝫ quancalor charitatis in eis ceſſat vt maneāt frigidi. Iuxͣid Ecc̄i. xliij. Gelauit chriſtallus ex aqua. Uel tuncpidant deū quando aſcribunt fato que faciunt ⁊ ſe aſrunt impulſos ꝑ ſydera ad peccandum. quod tamenon̄ eſt. quia dicit Ptolomeus ꝙ aſtra inclinant ſꝫ nōſeceſſitant. licet em aſtra aliquē inclinent ad pigriciamquem ad furtum. ⁊ ſic de alijs. tamē qꝛ tales inclinaloēs nō ſunt naturales. ſꝫ ſb̓ſunt libero arbitrio aut vontati. ſi voluerit huic inclinationi locum dare. Si autem noluerit cum dei adiutorio pōt poptime repugnare. vt trahit̉ ex quadam glo. extra de ſumma trinita. etide catholica. c. firmiter. Et quia his modis lapidantchriſtum. ideo lapidari meret̉ iuxta illud Ecc̄i. xxij. Inlapide luteo lapidabitur piger. ⁊ omnes loquent̉ ſuperernationem eius. Et iterum de ſignificationibꝰ verꝝ. Lapidatus eſt piger ⁊ omnis qui tetigerit eū grauat manus ſuas. vbi dicit glo. Tunc lapide luteo lapidabit̉ piger. quando increpatiōe dura ⁊ cōuicijs pleneincrepatur. Omnis qui tangit eum concutiet manus.quia oneroſus eſt hominibꝰ ⁊ libenter expediunt ſe abco. nos autem non ſic chariſſimi. ſed abijciamus om̄es

ne fugiat a nobis ſicut a iudeis. de quibus verba ſonātprelibata. Tulerunt lapides iudei.¶ Feria quarta poſt Iudica.Do dominus deus veſter. nō facietis furtum. non mentiemini ⁊cͣ.Leuit̓. xix. Conſtātinus li. de melancolia dicit. Cum dentes ſanguinē egeſſerint. mox grauitas etdeſidia totius corꝑis aut capitis repellit̉. Nā ſanguisſi nimius fuerit in corpore aut capite in regione corporis aūt capitis efficit grauitatē. q̄ ſi egeſtus vel emiſſusfuerit efficit leuitatē ⁊ cōiter totius corꝑis vel hominisſanitatē. Moraliter omnes chriſtifideles in chriſto regenerati ꝑ baptiſmū ſunt membra chriſti. ⁊ ſic faciunt.ſub capite xp̄o vnum corpus myſticū. ꝓpter quod dicit?apoſtolus j. Coꝝ. xij. Etem̄ in vno ſpiritu .ſ. eius om̄snos in vnū corpus baptizati ſumus. ſiue iudei ſiue gētiles. Illius inꝙͣ corporis myſtici ſunt doctores dentesquia ſicut officiū dentium eſt cibum maſticare. frangere diuidere ⁊ cōterere. deinde v̓o membris deſtinare. qꝛẜm medicos prima digeſtio ciboruꝫ fit in dentibꝰ. ſcd̓ain ſtomacho qui deinde dirigit purum alijs membrisSic officium doctorum eſt ſacrā ſcripturam frangere ⁊diuidere ⁊ maſticare principaliter ſicut fecerunt Augꝰ.Hieronymꝰ. Grego. Ambroſius ⁊ Bern̄. Et moderni temporis doctores adhuc quotidie faciūt. de quibꝰomnibꝰ dicit ſponſus chriſtus ſue ſponſe Cātieoꝝ. iiij.Dentes tui ſicut greges tonſaruꝫ ouiū que aſcenderūtde lauacro. vbi dicit gloſa. Dentes qui peccata roduntſcripturas atterunt ſunt doctores fortiores. et ſunt quicunqꝫ ad regendam eccleſiaꝫ apti firmati p̄ualēt. Et dicunt̉ iſti dentes ſicut greges ouiū ꝓpter innocentiā. tonſarum ꝓpter pauꝑtatem voluntariā ꝑ quā ab eis om̄iaſuꝑflua ⁊ qn̄qꝫ neceſſaria auferunt̉ que deſcenderūt delauacro. quia a baptiſmali regeneratione proficiūt aſcēdentes de virtute in virtutem. Iſti inꝙͣ doctores deſignati ꝑ dentes debent egerere ⁊ extrahere ſanguinem.i. peccatū a corpore myſtico. Quia heu iam abundantpeccata et iniqͥtates in corꝑe myſtico ex qͦ refriguit charitas multoꝝ Math̓. xxiiij. Ut cū ſanguis peccatoruꝫfuerit egeſtus alleuiet̉ myſticum ip̄m corpus ꝑ qd̓ doctor omniū doctoꝝ deꝰ in hodierna epiſtola ſtudet egerere ⁊ extrahere a corpore ſuo myſtico ml̓ta pctā. vt furtum mendaciū ⁊ ſic de alijs. vt guitas quā cauſant peccata repellat̉ cum dicit. Ego domninꝰ deus veſter .ſ. inhibeo vobis nō furtū faciatis ⁊cͣ. In qua quideꝫ epl̓atria facit principaliter. Primo deſcribit decretum obligans ibi. Nō furtum. Secūdo adducit exemplū regulans. ibi. Diliges. Tercio concludit preceptū implicās.ibi leges. De pͥmo eſt notandū. domini terreni conſueuerunt ponere decreta ⁊ ſtatuta populis qui in ipſorūprouincijs morant̉. qͥbus ſtatutis omnes adeo obligātur. vt ſi quis hoc decretū regni preterierit impunitusnon euadit. ad quod probandū legit̉ Dan̄. iij. ꝙ rex nabuchodonoſor dedit decretum. ⁊ illud voce preconiaedici iuſſit. Quicunqꝫ audiens vocē tube vel fiſtule ⁊cͣ.nō ſtatim veniret ⁊ cadēs in terrā ſtatuā aureā adoraret in fornacē ardētis ignis mitteret̉. accidit ꝙ tres pueri Ananias. azarias et Miſabel ſtatuā ẜm decretū regis adorare recuſarent. quare a magnatibꝰ accuſati ⁊ inignē ardentis fornacis ſunt iactati ⁊cͣ. Spūalit̓ deꝰ omnipotēs eſt magnꝰ dn̄s ⁊ laudabilis nimis. cuiꝰ tota terra eſt et plenitudo eiꝰ orbis terraruꝫ ⁊ vniuerſi qͥ habitant in eo. In hac quideꝫ terra multa fecit decreta q̄ ꝑpreconē ſuū Moyſen ſūt dudū ꝓclamata ⁊ vult oīa illeſa obẜuari. ⁊ pͥmo ſtatuit decreta negatiua q̄ ordinātīferiores. ſcd̓o q̇ ordināt ſuꝑiores. ibi. nō facias qd̓ ē ini