Sexta poſt LetareZ.

titis ſedande. Et dum videret imaginem ſue ſpeciei inconte mirat̉ ſpeciē tante pulcritudinis viſe imaginis.Conſiderat frontem. crines. os. genas. ⁊ oculos ⁊ amore iſtius imaginis alloquit̉ imaginem extendit brachiavt eam apprehendat nihil inuenit niſi aquam. Offertoſcula ⁊ imago videt̉ retrocedere velle. Ridet puer etilla conridet. lachrymat̉ ⁊ illa deplorat. Sic igit̉ exardeſcēs ī amore ſuipſius languens defecit ⁊ in florem iuientutis ſui nominis eſt conuerſus. Moralit̓ iſte puerui ſic in ſpecie ſua fuit delectatus. ſignificat quemlibꝫqui vane gloriat̉ de frangibili decore corporis. ⁊ tandeꝫelectat̉ ꝙ totaliter euaneſcit. ⁊ vbi hemo eſſe deberetnutilis flos fit. Iuxta illud Yſa. xl. Omnis caro fenuꝫomnis gloria eſt qͣſi flos agri. Iſti igit̉ qui ſic delectanir in ſua magna pulcritudine diu vita ſubſequente vierent ſi ſeipſos non noſcerent. In cuiꝰ figura Heroes occidit Iohannem Math̓. xiiij. Herodes interp̄t̉ glorians in pellibꝰ. ⁊ deſignat ꝑſonam in pulcrituine corporis que non eſt niſi in ſuperficie ſiue pelle ẜmlriſtotelem gloriantem Iohannes v̓o gr̄a vel in quot gratia interp̄tat̉. Herodes ergo occidit Iohannemum ſuperbe gloriabat̉ de ſpecie que latebat in mente.uidam deniqꝫ delectant̉ in ſpecie aliena ſic̄ ille ſenexcerdos cui dixit Daniel. Semen Chanaan ⁊ nō Iuī ſpecies decepit te. ⁊ ꝯcupiſcentia ſb̓uertit cor tuumaniel̓. xiij. Delectatus em̄ in ſpecie Suſanne de qͣ dr̄.orro Suſanna erat delicata nimis ⁊ pulcra ſpecie. ſicolofernes in ſpecie Iudith delectatus ab ea in lectoit occiſus Iudith. xvj. Sic Dauid captus fuit in ſpeBerſabee. ij. Reg. xj. Ideo dicit̉ Eccͣi. ix. Non cirimſpexeris ſpeciem alienam ꝓpter ſpēm mulieris mulperierūt. Et ex hac ꝯcupiſcentia qͣſi ignis exardeſcit.ſt tn̄ notandum delectare in ſpecie creature ꝓpter dein eſt licitum. Quia dicit psͣ. xxj. Delectaſti me domiin factura tua. Et ph̓us dic̄. Oportet inſpicere forjas reꝝ ⁊ laudare creatorē qͥ fecit illas. Sꝫ delectari inatura ꝓpter ſeipſam nō eſt bonum ſꝫ ꝑuerſum. Sicqꝫlectatio cauſat ſpūalem infirmitatem que ꝑ infirmitem Lazari deſignant̉. Sed ſi taliter infirmatꝰ debeconualeſcere dulci ⁊ pia indiget inſtructione ⁊ allocune. Quia dic̄ Galienꝰ li. j. ſecretoꝝ. Proferenda ſuntrba dulcia ⁊ delectabilia coram eo qͥ languet morboolibet ſiue febre. Ex verbis enim ꝯſolatorijs infirmꝰe cōualeſcit. Sic etiam infirmo pctōri dicenda ſuntrba dulcis ꝯſolationis vt de languore ſuo ſpūali citiꝰaleſcat. ſicut factum fuit de illo. Quidam em̄ vt leagnus pctōr nullatenꝰ voluit ꝯfiteri. Tandem vxois vidit duos frēs ire ante domum ſuam. qͦs vocansd ſe dixit. Uidete dilecti frēs ſi aliquo mō poteſtis viim meum ad ꝯfeſſionem inducere. Ad quem cum acſſerat ſenior nihil ꝓfecit. Tandē acceſſit alt̓ qui dulcit̉ixit ad eum. Cuiuſmodi homo fuiſtis vos? rn̄dit illePercator fui. Cui frater. velletis inqͥt hodie facere foum in qͦ mecum lucramini centum marcas adhuc an̄eſperas. Rn̄dit ille. vtiqꝫ. Cui frat̓. Mos eſt vt ille qͥendit vel emit oportet ꝙ rem vendibilem on̄dat ſuomptori. Ego aūt facio foꝝ vobiſcum hodie. ⁊ do vob̓mnia opera mea bona que vnꝙͣ feci in ordine q̄ ſuntiunia. or̄ones. p̄dicationes. ⁊ omnia alia q̄ feci. ⁊ habeomnia ꝓ peccatis vr̄is. Modo on̄dite mihi peccatapr̄a. Tunc ille cepit omnia dicere q̄ fecit. Cunqꝫ ille audiſſet hec voluit ab eo recedere. quem ille cum lachrynis tenens ꝑ plicam rogabat di. Dn̄e dilecte illud foꝝſit moͣ. pͥmo audite me ⁊ cepit cum tantis lachrymis cōiteri. ꝙ omnes ſtupebant de tamſb̓ita mutatōe .ſ. ꝙ illud cor tamduꝝ fuit tam ſubito immutatum. Ecce ꝙhec dulcia verba ⁊ delectabilia hūc infirmum pctōremſanauerūt. Secūdo Lazarꝰ poſt infirmitatem mortuꝰeſt. qd̓ dn̄s innuit in his verbis. Lazarus amicꝰ nr̄ dormit. Sed vt ait enangeliſta dixerat Ih̓s de morte eius

Sic etiam peccator poſt infirmitatem ſpiritualem morit̉ in anima qn̄ poſt delectationem quam in pctō habuit in ip̄m voluntarie conſentit. Et dic̄ notant̓ hic lazarus dormit. Dicit em̄ Galienꝰ pͥncipaliter: ⁊ alij medici: li. vj. ſecretoꝝ. Infirmi cum dormire incipiunt vtfreq̄nter obiunt ⁊ decedunt. Cuiꝰ rōem aſſignat ph̓usin ꝓbleuma. di. Somnus em̄ eſt quies omnium ſenſuum. ſubtractioqꝫ virtutum. Cūqꝫ infirmi ſomnum faciunt ꝯſtat ꝙ in ipſis quieſcūt ſenſus ⁊ ſubtrahunt̉ v̓tutes. Quieſcentibꝰ igit̉ ſenſibꝰ ⁊ virtutibꝰ ſubtractis.natura ſua deſtituit̉ actione ⁊ mors celerit̉ comitat̉. ſic⁊ ſpūaliter de pctōribꝰ qͥ cum dormiunt in peccatis inanima moriunt̉. Ideo illis qͥ dormiunt in peccatis dic̄Sap̄. Prouer. vj. Uſqꝫ quo piger dormis. q. d. Surgea ſomno peccati ne eterna morte moriaris. Tercio ſicutLazarꝰ fuit ab hominibꝰ aſportatꝰ ne putreſceret apieos. ſic pctōr aſportat̉ ab hominibꝰ ꝑ culpe ſue abonnationem ⁊ diffamationem ne putreſcat apud homines. Pctōr em̄ cū iaꝫ mortuꝰ eſt in pctīs de fama nō curat ſꝫ ſine freno peccat. ita vt exemplo male viuendi qͣſifeteat in ꝯſpectu hominum. qꝛ dicit Rober. holc. lect.xviij. De fama hominis ſicut de paratura piri vel pomi. Illa corticatura ſi deleat̉ a pomo que ꝙͣuis parum.multum valet tamen quia quādo eſt in pomo bene cōſeruat pomum. ⁊ quando aufert̉ a pomo ſtatim corrūputreſcit. Iſto modo etiam eſt de fama. ꝙͣdiu haomo famam integram cohibet̉ ⁊ reſeruat̉ ꝑ eama multis peccatis. Sed reuera deperdita fama homīsvnum de maximis refrenatiuis a peccatis eſt perditū.⁊ tunc ꝑſona putreſcit continue. ſicut pomum putreſcit cortice denudatum. Quia dicit̉ Prouer. x. Memoria iuſti cum laudibꝰ ⁊ nomen impioꝝ putreſcit. Cumem̄ homo ſic putriuit per infamiam abominabitur abhominibꝰ. ⁊ per diffamationem ab eis aſportat̉. Ideoconſuluit Sap̄. Prouer. xxij. Curam habe de bono nomine. hoc enim permanebit diutius ꝙͣ mille theſauri.Ideo habet̉ Ecci. xlj. ⁊ ph̓us. Qui famam ſuam negligit crudelis eſt. Quarto ſicut Lazarus fuit ſepultꝰ. ſicetiam peccator ſepelit̉ per malam conſuetudinem. vtdixi ſupra dominica Letare. ſermone .j. in arenga. Cōparatur enim recte mala conſuetudo ſepulture Lazariẜm Auguſti. in ſermone domini in monte lib̓. j. c. xiij.Sicut inquit videtis iſtis magnis ⁊ nobilibꝰ fiunt ſepulcra honeſtiſſima de marmore vel alijs honeſtis lapidibꝰ ſeu lignis cum picturis ⁊ figuris ſimul ornant ⁊honorant. Ita etiam iſtis magnis ⁊ potentibꝰ mortuisper peccatum faciunt adulatores ſepulcra dealbata ⁊depicta palliantes ⁊ diminuentes ⁊ excuſantes. immocommēdantes peccata hominum potentum. quia potens laudatur in deſiderijs anime ſue. Et iſti videntureos ornare honorareqꝫ cum ita faciunt. ſed ſimul cumhoc onerant ⁊ opprimunt miſeros ne reſurgant per penitentiam a peccatis. Cui conſonat Gregorius in moral̓. cap̄. ix. Chriſtus tres mortuos ſuſcitauit. Puellammortuam in domo. Iuuenem in porta. Lazarum in ſepulcro. Quartum v̓o mortuum diſcipulo nunciantecognouit ſed tamen non ſuſcitauit. Quia valde difficile eſt vt is qui poſt vſum male conſuetudinis a mentꝭſue morte reuocetur. De quo Luce. ix. Sinite mortuſepelire mortuos ſuos. Mortui enim ſepelinnt moos cum peccatores inter ſe fauoribus ſe premūt. Eratautem LLazarus mortuus ſed tamen non a mortuis ſepultus. De hoc quere plura ſupra dominica Letare.ſermone. .j. U. M. vbi dictum eſt de conſuetudine peccandi. Quinto ſicut Lazarus a vermibus conſumptꝰfuiſſet ſi diutius in ſepulcro iacuiſſet. Quia iam corpus eius fetebat vt dixit Martha. Domine iam fetet.quadriduanus eſt. Sic anima aut mens peccatorisque priuata eſt vita gratie conſumitur et corroditurquottidie a verme conſcientie. Eſt enim conſcientia