In medio Quadrageſime.Z.

lige quēlibet predicatorem qui ad inſtar pueri debet eēpurus ⁊ mundus. Quia dicit magiſter libro. iiij. diſtin.xxvij. Debet .n. habere ſpūm qui ſpiritibꝰ immūdis imperet ⁊ malignū prius expellat de corde ſuo ꝙͣ expellatde corde alieno ne medicina quā alijs facit ſibi non proſit et dicat̉ ei illud Luce. iiij. Medice cura teip̄m. Et be.Auguſtinus. iij. q. vij. c. Poſtulaſti. et ſequenti. c. Inanis eſt doctrina quā vita maculat impudica. Ergo ſapiens medicus. ſcilicet ſpiritu ⁊ ꝓfectu. primum vicia ſuaſciat diluere. ⁊ poſtea in ꝯſcientia pura mores malos inmelius conuertere. Deinde aliena peccata ſollicite ſtudeat detegre ⁊ ſanare. Hec ille. Iſte quidem puer puritate vite quinqꝫ panes debet habere quibꝰ debet ſimplices reficere et fouere. et ſunt hi. vt dicit Holkot lec. xcvij. Quid credendum duodecim articuli fidei. Quid faiendū. decem precepta. Quid cauendum vicia ſeptemQuid timendū. inferni ſupplicia. Quid appetendū paadiſi gaudia. Primus igit̉ panis quo predicator debꝫreficere turbarum multitudinē eſt quid credendum ſiteis. vicꝫ duodecim articuli fidei. quia dicit Auguſtinusbro. j. de trinitate. c. vij. nec ꝑiculoſiꝰ alicui erratur ꝙͣide. nec laborioſius aliquid queritur nec fructuoſiꝰ aliuid fide reꝑitur ⁊ inuenit̉. Idcirco quo ad preſens viet̉ mihi conſonum aliquid inſeri de duodecim articulis fidei vt illos predicatores p̄ponunt populo quatenꝰvideant ſi ꝯtra aliquem hoꝝ delinquunt. Unde notādum. xij. articuli fidei ſignāt̉ ꝑ. xij. ſigna zodiaci. Dicūtenim naturales ⁊ aſtronomi ꝙ firmamentuꝫ in. xij. ſigna diſtinguit̉ ẜm circulum zodiaci. quia in. xij. ꝑtes diuiditur equales. que ſunt. xij. ſigna. xij. ſpacia diſtinctaellis notabilibus ab aſtronomis denotata. Et vnumuodqꝫ ſignū ꝑ. xxx. gradus diſtinguit̉. et quilibet gralus ꝑ. lx. minuta. et vocat̉ his nominibus aries. thauus. gemini ⁊cͣ. Moraliter igit̉ ſicut circulus zodiaci ſie firmamenti diſtinguit̉. xij. ſignis. Ita fideles eccleſiexij. articulis. Et ſicut omnia. xij. ſigna cōtinent̉ in zodiao qͥ dicit̉ circulus ſignoꝝ. ita omnes. xij. articuli contient̉ in ſymbolo qͥ dicit̉ apoſtoloꝝ. Duodecim v̓o aniīalia a qͥbus ſigna denominātur repreſentāt duodecl̓os qͥ ſymbolū ediderunt vt dicit Anſel. libro. j. c. xxij. Primū enim animala quo denominat̉ primuꝫ ſinū eſt dictuꝫ aries ⁊ ſignificat beatuꝫ Petruꝫ qui fuitix apoſtolorum ſicut aries eſt dux gregis ouiuꝫ. ⁊ hicdidit primū articulum dicendo. Credo in deū patremmnipotentē creatorē celi et terre. In quo articulo oſtēlit diuine eſſentie vnitatē. iuxta illud Deutro. vj. Deꝰtuus vnus ſolus eſt. Et btūs Aug. li. j. de trini. dicit ꝙvnus ſit ſolus verus deus. hūc deū debet quilibet amae et ei adherere. ⁊ eius membris incorporari. qꝛ hoc eſtredere in deum vt dicit magiſter libro. iij. diſt. xxiij. Etdicit notanter patrē nō intelligendo ꝙ ſolus pater ē deis. quia hec oratio. Solus pater eſt deꝰ nō eſt ꝯcedēdar dictio excluſiua addita vni relatiuo: aliud .ſ. correlatiu excludit. ideo dicit beatus Augꝰ. li. vj. de trinit̓. c. ix.bi dicit patrē deū ⁊ nō ſolū patre. et dicit oīpotentem.In quo ſtat eius omnipotentia? videsͣ. iiij. fer. Remiliſcere. X. C. Contra hunc articulū peccāt illi qͥ dicunteū nō eſſe. Unde psͣ. xiij. Dixit inſipiēs in corde ſuo n̄ſt deus. Talis fuit ille de quo legit̉. Contigit in hyſpalia ꝙ quidā homo leuis mētis cū alijs colludebat ⁊ inūdo pecuniā amiſit. ꝓ qͣ amiſſione cepit deū inuocarevt ſibi lucrū daret. ⁊ qͣntoplus inuocabat tanto magisdebat. ⁊ etiā veſtes ludo exponebat. Amiſſis igit̉ oībꝰdomū ſe cōtulit quaſi furibudus. Diffiſus igit̉ de deoꝙ eum non exaudiret ſingula accepit munimenta ⁊ adplatea iuit vbi valentes viri erant cōgregati. Si aliqͥsamicus dei eſt qui dicat deum aliqͥd eſſe vadat ⁊ muniat ſe erga me pugnaturus. ego eum ꝓſtratū ſuꝑabo. qꝛego dico deuꝫ non eſſe. Singuli em̄ verba tante inſanieaudierunt. ⁊ nullus ei tanꝙͣ amenti voluit reſpondere

Sed cui non reſpondit homo reſpondit ⁊ deus qͥ flagellauit Pharaonem ꝑ muſcas ſue potentie. miſit muſcam vnam cū tamen eſſet tempore hyemis que euꝫ infacie ſic inuaſit: ſic acriter ſtimulauit vt coactus galeamdeponeret ⁊ in terram mox iaceret. Extunc muſca liberiorē habens aculeum ⁊ acceſſum ita euꝫ pūgebat vt ſemanibus iuuare non valebat. Tandē ab equo proſtratus facie ad terram. muſca aūt validius morſu inſiſtebat quouſqꝫ blaſphemiā quā in dn̄m peccauerat eſt cōfeſſus. et deū habere eſſe eternuꝫ predicabat. Secundopeccant cōtra hunc articulū illi qui dicunt plures eē deos contra qͦs dicit̉ Exo. xx. Nō habebis deos alienos.Et textus de ſumma trinitate ⁊ fide catholica. c. firmit̓.dicit. ꝙ vnus eſt ſolus verus deus. Ip̄e em̄ eſt qͥ ad verum cultū nos alliciens dicit. Uidete ꝙ ego ſum ſolus:⁊ non ſit alius preter me Deutro. xxxij. Tercio peccantꝯͣ hunc articulū. qͥ dicunt inferiora eſſe ab angelo malovel a dyabolo vt corporalia. et ſuꝑiora ⁊ ſpiritualia tm̄ adeo. Contra hunc errorem dicit hic. creatorem celi ⁊ terre. Et Iohannis .j. Omnia ꝑ ipſum facta ſunt. Quarto peccant contra hunc articulū qͥ dicunt angelos deocoeternos ⁊ nō ab eo creatos. Contra quos dicit apl̓sad Romanos. vj. Omnia ex ipſo ⁊ ꝑ ipſum ⁊ in ipſo ſt̓Et Actuū. xiiij. dixerunt Paulus ⁊ Barnabas. Conuertimini ad dn̄m deū verū qͥ fecit celū et terrā ⁊ om̄iaque in eis ſunt. De hoc dicit etiā ſacruꝫ concilium in. c.firmiter. de ſum. tri. et fide catho. etiam loquens de deodicit. Qui ſua omnipotenti virtute ſimul ab initio temporis vtrāqꝫ condidit ex nihilo creaturā ſpiritualem etcorꝑalem. angelicā vicꝫ ⁊ mundanā. ac demū humanāqͣſi communem ex ſpū et corꝑe ꝯſtitutā. Secundū animala quo denominat̉ ſecūdū ſignū eſt thaurus ⁊ ſignificat beatū Andream. qꝛ ſicut thaurus vel bos habꝫ circa ſocios ſuos eximiā pietatē. vt dicit Iſido. lib̓. xij. Sicbeatus Andreas mitis fuit: ſicut canit̉ de ipſo illud .j.Machab̓. vltimo. Uir iſte in ppl̓o ſuo mitiſſimus apparuit. Hic inꝙͣ ẜm aliquos ſecūdū articulum poſuit.Et in Ieſum chriſtū filium eius vnicuꝫ dominū noſtꝝ⁊ ſcilicet in fide credendum eſt in chriſtum Ieſum dn̄mnoſtrum. id eſt fidem de ipſo habeo ꝙ ipſe ſit Ieſus ideſt ſaluator eoꝝ qͥ ei adherent. Iō ei adhereo qꝛ fidē habeo ꝙ ip̄e ſit chriſtꝰ .i. vnctus ⁊ benignus. ⁊ credo ꝙ ip̄eſit vnicus naturalis dei filiꝰ. iuxta illud Io. iij. Sic deꝰdilexit mundū vt filiū ſuū vnigenitū daret. ⁊ credo ſil̓iter ꝙ ſit deus noſter qͥ emit nos ſanguine ſuo. j. Coꝝ.vj. Empti ſumus p̄cio magno. contra quē articulū peccant illi qͥ dicunt Ieſum dutaxat eſſe filiū dei adoptiuūnō naturalē dei patris. neqꝫ equalem vt dixit arrius: qͥIeſum creaturā dixit. qd̓ nullo modo eſt credendū niſiym humanitatē vt dicit mgr̄ li. iij. di. xj. allegās ibidemb. Aug. li. de trini. qͥ dicit. Prohibemus creaturā eē deifiliū. Audimus em̄ in euāgelio ẜm Mar. vlti. dn̄m mādaſſe diſcipulis. Predicate euangeliū vniuerſe creatureQui vniuerſaꝫ creaturā dicit nullā excipit. ⁊ vbi ſuntꝭ qͥcreaturam ſcilicet puram chriſtum appellantes. Namſi creatura eſſet ſibi mandaret euangelium predicari etſubiectꝰ eſſet vanitati. Quia teſte apoſtolo ad Roma.viij. Omnis creatura vanitati ſubiecta eſt. Non igiturxp̄s creatura eſt ſed creator. qui docendo creature diſciulis mandauit officium. et ſubdit ibidem. c. ix. Arriꝰhoc ꝑfidia loquitur vt chriſtum creaturam .ſ. puram cōfiteretur. ideo effuſa ſunt viſcera Arrij atqꝫ crepuit medius proſtratus in faciem. ⁊ ea quibꝰ chriſtum negauitfeda ora polluta ſunt. Secūdo peccāt ꝯtra hunc articulum qui dicunt chriſtū an̄ Mariā nō extitiſſe. ſed ex eaexordium ſumpſiſſe. et ſic non eſſet dei filius patri coeternus. Contra qͦs dicit Athanaſius in ſymbolo. eternus pater eternꝰ filius eternꝰ ſpūſſanctꝰ. et ipſemet dicit chriſtus Io. viij. Amē ame dico vobis an̄qͣ abraaꝫfieret ego ſuꝫ. Tercio peccāt ꝯͣ hūc articulū qͥ dicūt xp̄ꝫ