Dominica

ſtinendo ſine dubio multum dmeruit. Terciꝰ eſt martyꝝ qui ſunt innumerabiles. Quartus eſt cōfeſſoꝝ. virginū ⁊ alioꝝ ſanctoꝝ: ex quorum omniū meritis vt dicit Durādus in ſpe. reſultant indulgentie. ⁊ haꝝ indulgentiaꝝ theſauroꝝ papa eſt diſpenſator primus immediate a domino deo conſtitutus. Scd̓o archiep̄i. Tercio epiſcopi in ſuis dyoceſibꝰ. qui archiepiſcopi ⁊ epiſcopi habent poteſtatem limitatam vt de peni. ⁊ remiſ. qd̓aūt cōſuluiſti. vbi dicit̉ ꝙ indulgentie nō ꝓſunt ſubditis niſi ꝓprij iudices illud cōcedant. Ideo dicit Bonifacius octauus de peni. ⁊ remiſſ. libro. vj. Indulgentieque ab vno vel a pluribꝰ epiſcopis in eccleſiaꝝ dedicationibꝰ vel alijs quibuſcūqꝫ caſibꝰ concedunt̉ vigoreꝫ nōobtinēt ſi ſtatutū exceſſerint cōcilij generalis. Sed de p̄cibus ſanctorum hoc tenendū. ꝙ ſancti qͥ ſunt in eccleſia triumphāte. orāt deum ꝓ illis qui adhuc ſunt in eccleſia militante. nā ⁊ hic orauerūt in terris ꝓ peccatoribus ſicut beatus andreas orauit ꝓ quodaꝫ ſene Nicolaus nomine qui in peccato carnis vſqꝫ ad. lxx. annumfuerat. et audiuit vocem de celo dicentē. Obtines Andrea ꝓ ſene. Et beatus Iacobus. c. vltimo ait. Orate ꝓinuicem vt ſaluemini. Multum em̄ valet deprecatio iuſti aſſidua. Et Ioh̓. v. Qui ſcit fratrē ſunm peccare peccatum nō ad mortem .i. excludendo finalem pnīaꝫ quaquis moritur in peccato mortali. petat .ſ. orando ꝓ keo.et dabit ei vitam .ſ. gratie. Si igit̉ ſancti orant ꝓ peccatoribꝰ in via certe multo plus in patria. qꝛ ibi magis feruent in charitate. iō dicit̉ Ioh̓. v. voca ſi eſt ⁊ ad aliquēſanctoꝝ conuertere. Dlo. Rogans eum vt oret ꝓ te. qꝛvocare noſtrū eſt humili prece depoſcere deum vt dicitBern̄. Ideo oramus. Sancta Maria ora ꝓ nobis. Etqui oppoſitum huius ſentit hereticus eſt cenſendus. qꝛfacit ꝯtra articulū: ſanctorum cōionē. vt dicit ſcūs Thomas ſuꝑ. iiij. ſen. di. xv. De ſuffragijs an̄t mortuoꝝ hecteneas ꝙ tam ſuffragia eoꝝ qͥ ſunt in patria ꝙͣ hoꝝ quiſunt adhuc in via. proſint eis qͥ in charitate deceſſerūt:cuꝫ ſint amici dei ⁊ in ſtatu ſunt quo digni ſunt hoc beneficio. habent em̄ dei gratiam ⁊ expectant eius gloriā.adherendo corꝑi eccleſie tanꝙͣ mēbra ſe dignos effecer̄tIdeo dicit̉. ijMacha. xij. Sancta ergo ⁊ ſalubris ē cog.⁊cͣ. Et Ecc̄i. vij. Mortuo inqͥt non ꝓhibeas gratiā. Etij. Coꝝ. vij. Si mortui nō reſurgēt quid facient qui baptizant̉ ꝓ mortuis. Et dicit glo. Baptizari ꝓ mortuiseſt facere ꝓ illis opera que habent purgare. Ex iam dictis patet error eoꝝ qui dicunt eſſe ridiculum hoc credere. Et indulgentie dant̉ ſub hac forma. Quiſqͥs porrexerit manū adiutricē ꝓ fabrica eccl̓ie in dn̄o relaxamusterciā: quartā vel ſeptimā ꝑtē iniuncte pnīe. Et di. q. ſiremiſſio dat̉ ꝓ pecunia. ⁊ ſic gr̄a erit venalis. Quibꝰ dicendū eſt ꝙ platus dans indulgentias nō intēdit congregare pecuniā ſed augeri cultū dei ⁊ gloriā. nec om̄s q̄dant ꝓ fabrica merent̉ eas. ſꝫ ſolum illi qͥ ſunt cōtriti etconfeſſi ⁊ immunes a peccatis. Item error ppaldenſiuꝫqui dicunt ſanctos nō eſſe inuocandos. qꝛ ſancti ita cōiūcti ſunt deo ꝙ nō pn̄t miſeriā noſtrā cogͦſcere. Et ẜmhoc ſancti ẜm eos non ſunt inuocandi: ſꝫ ꝙ ipſi cognoſcant pnīam nr̄am habet̉ Luc̄. xv. Gaudiū eſt angelis⁊cͣ. Si ergo gaudent de pnīa noſtra ſciunt. ꝙ etiaꝫ nosſciunt penitere ⁊cͣ. Quarto peccāt ꝯtra hunc articulumqͥ dicūt ꝙ nullus ſacerdos habet ptātem ligandi ⁊ ſouendi ſed ſolus glorioſus deꝰ: iuxta illud Eſa. xliij. Eſum qui deleo iniqͥtates veſtras. ℟ndet̉ ꝙ deus ſoluitauctoritatiue. ſed ſacerdos miniſtraliter. vt dicit magiſter libro. iiij. di. xviij. Hanc ptātē quideꝫ ligandi ⁊ ſoluendi dn̄s conceſſit apl̓is ⁊ eoꝝ ſucceſſoribꝰ. Ioh̓. xx. dicens. Accipite ſpūmſanctū quoꝝ remiſeritꝭ pctā remittunt̉ eis. Et Math̓. xvj. Quodcunqꝫ ligaueris ſuꝑ terram erit ligatum et in celis. Undecimū ſignū eſt aquarius. et ſignificat beatum Iudā tatheū qͥ fudit aquamfapīe ſalutaris. Hic poſuit. xj. articulū. Carnis reſurre

ctionē. Contra quā peccauerūt ſaducei ⁊ eoꝝ ſequaces.qͥ negant reſurrectionē xp̄i Math. xxij. Sil̓r illi qͥ dicūthoīm corꝑa nō reſurgere. ⁊ illi qui dicūt hoīes ī alia carne reſurrecturos. ⁊ aīam de corꝑe in corpus tranſire ſic̄anaxagoras. qͦꝝ error patuit ſuꝑius falſus. Itē peccantꝯͣ hunc articulū qͥ dicūt impios nō reſurgere. iuxta illd̓psͣ. j. Non reſurgūt impij in iudicio. Sed rn̄de eis ꝙ n̄reſurgūt ad eoꝝ exultationē. ſꝫ ad maiorē dep̄ſſionē qͥatūc ꝓijcient̉ cum corꝑe ⁊ aīa in foueā gehenne. Contrahunc etiā articulū peccāt illi qͥ dicūt hoīes poſt reſurrectionē comeſturos. bibituros ⁊ carnales delectationeshabituros. Contra qͦs dr̄ Math̓. xxij. ꝙ tūc erūt ſicutangeli dei. Duodecimū aīal eſt piſcis ſignificans. xij. ſignū et denotat beatū Mathiam qͥ ſemꝑ vixit in aquisſcripturaꝝ eo ꝙ fuit in lege doctiſſimus. qui ꝯcluſit vltimū articulū. Et vitam eternā amen. Contra hūc artculum peccāt hi qͥ dicūt ꝙ nulla aīa ante iudiciū vidat diuinā eſſentiam clare ⁊ aꝑte. Cōtra qͦs dic̄ Benedictus papa. Aīe iuſtoꝝ hoīm poſt morte dn̄i nr̄i Hieſuchriſti ⁊ paſſionē viderūt ⁊ vidēt ⁊ videbūt diuinā eēntiam viſione intuitiua. ⁊ etiā facile credit̉ creaturā rōnalē beatā ſine habitu medio diuinā eſſentiā viſurā. Et diuina eſſentia immediate ſe nude. clare ⁊ aꝑte ei oſtendēte. Quodqꝫ ſic videntes eadeꝫ diuina eſſentia ꝑfruant̉.necnō ex tali viſione ⁊ fruitione eoꝝ aīe qͥ iam deceſſer̄tſunt vere beate ⁊ habent vitā eternā ⁊ reqͥem eternam.⁊ etiā illoꝝ qͥ poſtea decedent cū eandē volebūt diuinaeſſentiā ipſaqꝫ ꝑfruent̉ ante iudiciū generale. Hec ille.Ecce iſte eſt panis viuus fidelibus p̄ponendus. Quidcredendum ſanctiꝰ eſt. qͥd faciendo vicꝫ. x. p̄cepta. de qͥbus vide ſupra fer̄. iiij. qͣtuor tꝑm poſt inuocauit. Tercius panis eſt qͥd cauēdū .ſ. ſeptē vicia mortalia cū filiabus vide ſupra. Eijce ancillā ⁊ filiū eius. Quartꝰ panisqͥd timendū eſt .ſ. inferni ſupplicia. de quibꝰ vide ſupradominica. ij. in aduentu. ſer. j. D. H. Item dn̄ica. lx. ẜ.ij. R. G. Quintus panis qͥd appettēdū vicꝫ ꝑdiſi gaudia vide ſupͣ. vij. occaſiones gaudioꝝ ꝑadiſi celeſtis dominica. ij. in aduentū ſer. j. D. D.¶ De eadem dominica Letare.St puer vnꝰ hic qui hꝫ⁊cͣ. Alio modo ꝑ puerū intelligit̉ moralit̓ qͥlibet homo qui debet habere mores pueroruꝫ.Dicit em̄ Robertus holkot ſuꝑ lib. Sap̄. lect̓. cxix. ꝙ inꝰpuero primo inuenit̉ ꝑuitas ad deſignādū ꝙ homo debet eſſe paruꝰ ꝑ humilitatē cōtra ſuꝑbie tumoreꝫ. Cumem̄ porta regni celeſtis ſit parua. et via q̄ ducit ad vitaꝫſit arta. ſic pauci īueniūt eā: ideo volētes intrare oportꝫꝑ hūilitateꝫ paruos fieri. Quia dicit̉ Mat. xviij. Niſicōuerſi fueritis ⁊ efficiamini ſicut paruuli nō intrabitꝭin regnū celoꝝ. Et rurſum Luce. xviij. Quicunqꝫ nonacceperit regnū dei ſicut puer nō introibit in illud. Etdicit Robertꝰ. Precioſa ocularia ſolent criſtallo ꝑari ꝓpter duo. Primo quia ſecure et honeſte ſaluant̉ ⁊ ſeruātur oculi a puluere ⁊ ab alijs imminētibus malis. Secūdo qꝛ tūc polito criſtalli res viſibiles bene manifeſtātur. Criſtallus em̄ dū fit tranſparens ſpecies obiecti facile tranſfundit̉ ad oculum. immo auget ſpeciem ⁊ faciteam apparere maioris quantitatis ꝙͣ eſt. Iſto mō moraliter qͥ vult aliquas virtutes ſaluas cuſtodire. occultet ⁊ operiat eas ſb̓ humilitate. Eſt enim humilitas ſiccriſtallus qui ſaluat virtutes a pulnere vane glorie ⁊ atactu ſiue palpatione vane laudis hūane. ⁊ fac eas apparere maioris qͣntitatis ꝙͣ ſi ꝑ ſe ſtarēt ſine humilitatePer illud aūt mediū repreſentauit virgo beata Mariaſuā virginitatē. pietatē ⁊ caſtitatē. ita ꝙ fuerūt oīa oꝑta criſtallo humilitatis. Ideo dicitur Luce pͥmo. Quiareſpexit hūilitatē an̄. ſue. ꝑ illud etiā mediū rep̄ſentamt