Feria.

⁊ cum hominibꝰ ꝯuerſatꝰ eſt. Altera inuiſibilis .ſ. diuina ſicut dicit Moyſes Exo xxxiij. Nō videbit me homo ⁊ viuat. ⁊ Ioh̓. j. Deum nemo vidit vnꝙͣ. ⁊ mgr̄ li.ij. di. viij. c. v. Deꝰ in ſpecie ſue eſſentie nunꝙͣ apparuitmortalibꝰ. Tercio ſicut firmamētum multis ſtellis decorat̉. Quia Gen̄. j. dr̄. Fecit deus ſtellas ⁊ poſuit in fitmamento. Et ſimilit̓ Heſter regina erat valde decoraqꝛ incredibili pulcritudine. ⁊ oculis omniū gͣtioſa. Heſter. ij. Sic ſimilit̓ ſancta mr̄ eccl̓ia valde decora ꝑ multitudinem ſanctoꝝ. Et vt canit̉ eſt v̓ga ſine ruga. de eiꝰpulcritudine dic̄ ſpōſus Can̄. iiij. Tota pulcra es amica mea ⁊cͣ. Et ſic habes ꝯuenientiam firmamenti cumHeſter regina ꝓpt̓ quam ſancta mr̄ eccl̓ia eſt ambobꝰata. Propter ſcd̓m igr̄ qd̓ dictū eſt ꝙ eccl̓ia eſt valdeormit aſſimilata Heſter regine. ⁊ cum hoc mōti ſyonNota. qꝛ ſicut Heſter fuit fortꝭ mulier. ſicut ptꝫ ex ſuaaudacia qn̄ ad regem Aſſueꝝ intrauit. ad quem nemointrabat niſi iuſſus intrare auſa fuit Heſter. vj. Sic etiam mons ſyon fuit mons fortitudinis ⁊ ſecuritatis. vtdicit mgr̄ li. iiij. Iſto mō eccl̓ia eſt adeo fortis ⁊ ſecuraꝙ nulla ꝑſecutōe hereticoꝝ ⁊ tyrānoꝝ deficiet. ſicut teſtat̉ be. Hiero. xxiiij. q. j. c. Hec eſt fides ſancta inqͥt romana eccl̓ia q̄ ſemꝑ īmaculata ꝑmanſit. dn̄o ꝓuidente⁊ beato Petro opem ferente. In futuro ꝑmanebit ſinvlla hereticoꝝ inſultatione. Glo. p̄ualente atꝫ firma etimmobilis omni tꝑe ꝑſiſtet. Iſta igit̉ ſancta eccl̓ia ꝑ heſter ⁊ firmamentum rōne eleuationis. ⁊ ꝑ mōtem ſyonrōne ꝯfortatōnis figurata hꝫ multos ppl̓os .ſ. xp̄ianosqͥ ſignificant̉ ꝑ iudeos. qꝛ ſicut iudei interp̄tant̉ ꝯfitentes. ſic xp̄iani ꝯfitent̉ xp̄m. Quia dic̄ Hiero. xj. q. iij. c.eſtimant. Quotiens bonum agimꝰ deum ꝯfitemur. etqͦtiens vincimur a vicijs atꝫ peccatis deum negamusSꝫ ꝯtingit heu multotiens ꝙ ipſe ppl̓s xp̄ianꝰ ad mortem culpe ꝓcurante dyabolo aut pctō ꝯdemnat̉. ſicutfigurat̉ in illo qͥ ꝓcurante Aman ppl̓s iudaicꝰ ꝯdemnari debebat. Aman interp̄tat̉ iniquꝰ. ⁊ ꝑ ip̄m accipit̉dyabolus. qͥ ꝓcurat damnatiōis ſnīam. qd̓ audiēs mr̄eccl̓ia orat ꝓ ppl̓o ſuo ad dn̄m ſicut dicunt p̄miſſa v̓baepl̓e. Orauit heſter ad dn̄m. vbi ꝑ heſter intelligit̉ queorauit ꝓ ſuis ppl̓is. pͥmo vt a ſuis ppl̓is defenſet̉ eccl̓iaFacit em̄ ad ſimilitudinē muſtele. q̄ ẜm Pli. in ſpe. naͣ.⁊ Yſaac in dietꝭ. qn̄ pugnatura eſt cum ẜpente pͥmo rutam comedit vt in eius odore ⁊ v̓tute ꝯͣ venenum ſeuat. ⁊ ſic ꝯͣ bella ſecure ꝓcedit. Quia dicūt Pli. ⁊ Dyaſco.⁊ Conſtantinꝰ. tanta eſt rute vis ꝙ poſt eius eſum muſtela etiam baſiliſcum inuadit ſecure ⁊ occidit. Moral̓rpugnans muſtela cum ẜpente eſt eccl̓ia tentata in ſuisfilijs a demone. hec qͥdem ſi vult demonē vincere ⁊ occidere. dꝫ ſe ruta deuote oī̄onis p̄munire qꝛ or̄o deuotaeſt qͣſi flagellū cingens dyabolū. vt dic̄ Anẜ. Et qꝛ dyabolus hoc ſacro tꝑe qͣdrageſimali plus fideles impugihinc eſt ꝙ eccl̓ia plus alijs tꝑibꝰ anni iam p̄ces fundit.C. vt dyabolum impugnantem facilius vincat ⁊ occidat.Quia legit̉ Exo. xvj. Cum Amalech aggreſſus eſt filios iſrl̓ cum eis pugnaturꝰ dixit Moyſes ad Ioſue. elige tibi viros ⁊ egreſſus pugna ꝯͣ Amalech. Ego autemſtabo in v̓tiee montium hn̄s v̓gam dei in manu mea.Aſcendit igit̉ in mōtem ⁊ Ioſue pugnabat. Cūqꝫ manꝰ eleuaret Moyſes ppl̓us iſrl̓ ſuꝑabat. cūqꝫ aūt remitteret ſuꝑabat̉. Amalech interp̄tat̉ gens bruta. ⁊ ſignifcat demones vel pcta q̄ faciunt homines beſtiales. ſiꝓbat Boe. li. iiij. de ꝯſo. ꝓſa. iij. Euenit vt quem trāſformatum vicijs. improbum videas hoīem eſtimare n̄poſſis. q. d. ſꝫ magis beſtiam. Iſti igit̉ pugnant ꝯͣ fideles qͥ ſignificant̉ ꝑ iſrl̓. Sꝫ Moyſes qͥ interp̄tat̉ liniensvel vrgens ſignificat p̄dicatorem quēlibet eccl̓ie qͥ int̓dum linit duici ẜmone. int̓dum vrget a ſpera correctōeHic dic̄ ioſue qͥ interp̄tat̉ ſaluaturꝰ ⁊ ſignificat vnum.quēqꝫ hoīem qͥ ſaluaturꝰ eſt animam ſuaꝫ. Elige tibi viros. ꝑ quos intellige v̓tutes .ſ. or̄ones ieiuniū ⁊ el̓ rnam

⁊ pugna ꝯͣ demones ⁊ vicia. qꝛ hoc genꝰ demonioꝝ nōeijcit̉ niſi in or̄one ⁊ ieiunio Math̓. xvij. Quod autemMoyſes dicit ſe ſtare in v̓tice montium manꝰ eleuando in celum. ſignificat̉ ꝙ p̄lati ſancte eccl̓ie ⁊ p̄dicatoresſtant in ſummitate gͣduum dignitatis ⁊ eleuādo manꝰad deum or̄onibꝰ ſuis adiuuant in pugna ppl̓m. Iujillud Iac. v. Orate ꝓ inuicem vt ſaluemini. qꝛ ſuꝑiorestenent̉ orare ꝓ ſb̓ditis: ⁊ econuerſo. Multum em̄ valetdep̄catio iuſti aſſidua. ſꝫ eccl̓ia iō orauit ad dn̄m ꝓ ſuispl̓is vt in anima impinguant̉. Facit em̄ eccl̓ia ſic̄ mulier q̄ diſtillat vinum vt inde fiat olei pinguēdo. Dicitem̄ Anẜ. li. ix. c. xlix. Ꝙ ꝑ ſb̓limatōꝫ aūt diſtillatōꝫ conuertit̉ liquor vini in pinguedinem olei. Naꝫ ſi vinumdiſtillet̉ ad modū aque roſacee diſtillat̉ humiditas aq̄a⁊ inſipida. ⁊ illud qd̓ remanet fit oleaginum. ⁊ ſi iteꝝ illa ſb̓a ſb̓limet̉ egrediet̉ inde oleū. ⁊ hoc plus fit de fortiꝙͣ de debili vino. ⁊ p̄cipue de muſto. Sic ſctā eccl̓ia admodum mulieris vinum diſtillantis. ⁊ ſꝑ plus ⁊ plusvinum ſublimātis diſtillat ⁊ ſublimāt vinum or̄onis.Nam feria qͥnta fecit mentōꝫ de or̄one. vicꝫ in die cinerum Ezech̓. Iere. xxxviij. qͣliter or̄one ſanitatem. ⁊. xv.annos vite ſue impetrauit. deinde iteꝝ ſb̓limat. Namſabbato qͣtuor tꝑm ꝓpoſuit nobis or̄onem Moyſi q̄ ponit̉ Peut .xxvij. in hec v̓ba. Reſpice dn̄e de ſanctuariotuo. ⁊ de excelſo celoꝝ hītaculo. ⁊ bn̄dic ppl̓o tuo. ⁊ t̓requam dediſti nobis. Poſt hoc tercio iteꝝ ſb̓limat vinūor̄onis. qꝛ feria. ij. reminiſcere poſuit or̄onem Danielisꝓph̓e. c. ix. ꝑ quam eccl̓a ſic orauit. Dn̄e deus nr̄ qͥ eduxiſti ppl̓m tuum de terra egypti in manu forti ⁊ v̓tutemagna ⁊cͣ. Auertat̉ ira ⁊ furor obſecro tuus. q. d. Tu qͥeduxiſti iam ppl̓m tuum ꝑ veram ꝯfeſſionem ⁊ pnīamde tenebris peccati. obſecro te ne iraſcaris eis. Deindeqͣrto iteꝝ diſtillat or̄onem ⁊ ſb̓limat vt hodie in ꝑſonaHeſter. ⁊ qͥd ꝑ hoc vult. certe non aliud niſi vt oleumdeuotionis in filijs generet̉ ſuis .i. anima cuiminis impinguet̉. Iō dicit Anẜ. vbi ſupͣ. Ptis liquorem intellige ꝯpuncti hominis feruorem. de qͦdicit psͣ. lix. Potaſti nos vino ꝯpunctionis. Un̄ qͥ feuent̓ orat tantum ſb̓limat̉ qͣntum orādo eleuat̉. qꝛ oeſt aſcenſio mentis in deum vt dic̄ Damaſce. Iō ſubmatio fortis vini eſt or̄o ꝯpuncti hominis q̄ ꝯuertit̉ inpinguedinē olei. qꝛ ipſi oranti acqͥrit abundantiamſpūalis gaudij. qd̓ eſt vt q̄daꝫ pinguēdo ouium. vtdicat̉ de quolibet tali illud psͣ. xliiij. Unrit te deꝰ deustuus oleo leticie pre conſortibꝰ tuis. ¶ Tercio orauit eocleſia vt gratia nobis citius impetret. Scd̓m em̄ iuraaliquis qui eſt ineligibilis ad aliquam dignitatem obvnitatem electoꝝ concorditer petit̉. Qui taliter petitex gratia admittit̉. nō autem ex iuſticia ex qua indignꝰeſſet ad poſtulandum vel eligēdum. vt extra de poſtu.c. bone memorie. Quia ẜm Gamfredum poſtulatio eſtgratie petitio. Sic quia cum homo ex ſe eſt indignusexaudiri. ideo ſancta eccleſia in ſuis fidelibꝰ concorditerorat ꝓ peccatoribꝰ vt abiles reddant̉ ad accipiendū gͣtiam xp̄i ⁊ eius miſericordiam. quia ẜm iura poſtulatiodebet fieri in concordia. Sꝫ aliquis debet ex gratia admitti. Sic etiam concors eccleſie petitio admittit̉ ꝓ peccatore. Ideo dic̄. Orauit heſter .i. eccleſia eleuata ad dominum ꝓ populo ſuo vt ab hoſte defenſaret̉ .i. animaimpinguaret̉ ⁊ gratia ſibi impetͣret̉. Et pͥmo ideo quiacaptat beniuolentiam vno modo in hoc cum dicit. domine. q. d. Quia dominus eſt nomen liberalitatis ideoliberaliter peto me ꝓ populis meis exaudiri. Ꝙ enimdominus eſt nomen liberalitatis vide ſupͣ dominicaiiij. in aduen. I. A. Alio mō captat beniuolentiaꝫ cumdicit: deus. Quia deus eſt miſericors. ⁊ ſua ꝓprietas eſtmiſereri ſꝑ ⁊ parcere. Et Deut̓. iiij. dixit Moyſes. Deꝰignis ꝯſumens dicit glo. Deus ignis eſt. qꝛ ꝯſumit peccata. Et Iob. viij. Deus nō ꝓijciet ſimplicem. Tercioin hoc cum dicit rex. qͣſi diceret. Reges ſunt liberales