Sabbato

peccator inueteratus poteſt dicere cum Iob. c. x. Tedeiaīam meam vite mee. Secundo ſicut ſenium pigruꝫ facit quia vires corꝑis minuit. ſic peccatum illorum defectum virtutum et pigriciā ſpūalium laboꝝ inducit. Iōdicit̉ Prouerb̓. xx. Propter frigus .ſ. peccati piger arare .i. laborare in virtutibus noluit gͦ mendicabit eſtate ⁊non dabit̉ ei. Tercio ſicut ſenio calor naturalis refrigeſcit. ſic peccatū facit refrigeſcere charitatem. quia dic̄ dominus Math̓. xxiiij. Ubi ſuꝑabundauit iniquitas refrigeſcit charitas multoꝝ. Quarto ſicut in ſenio cutisrugat̉. ſic in peccatore ꝯuerſatio exterior deformat̉. Id̓odixit Iob. xvj. Ruge mee teſtimoniū prebent ꝯtra meQuinto ſicut in ſene oīs virtus corꝑalis annihilat̉. ſicin pctōre omnis virtus anime annihilat̉. Ideo pōt dicere cū Psͣ .xxxvij. Dereliquit me virtus mea. Et quiahomo ex longa conſuetudine pctī inueteratus eſt. debꝫad inſtar aquile ſe renouare in fonte penitētie. et qualit̓hoc fieri debeat dixi ſupra dn̄ica infra octa. eph̓ie. ſer. j..L. G. ¶ Ecce habes quintuplex genus pctōꝝ. Primūgenus qui peccāt ex ignorantia iacent in prima porticuSalomonis. ⁊ ſignificant̉ ꝑ cecos qui peccāt ex tentation dyabolica iacent in ſcd̓a porticū. illi qͥ ex infirmitate hūana ſignificāt̉ ꝑ claudos ⁊ iacēt ī tercia porticū. Etqͥ peccāt ex certa malicia ſignificāt̉ ꝑ aridos et iacēt inqͣrta porticū qͥ ex ꝯſuetudine lōga ſignificāt̉ ꝑ īfirmū qͥhabuit. xxxviij. ānos ī īfirmitate ſua. ⁊ iacēt ī quīta porticū. Et omnes illi ſenes in pctō fieri poſſunt mundi ſiin piſcinam penitentie ſe mergunt. Qui enim peccantex ignorantia facile miſericordiam ꝯſequunt̉. ſic̄ Paulus qui ait. j. Thi. j. Prius fui blaſphemus et ꝑſecutorfui cōtumelioſus. ſed miſericordiam .i. remiſſionē peccatoꝝ cōſecutus ſum. quia ignorans feci ⁊ in incredulitate .i. falſe credens me bene agere. Dicit tn̄ mgr̄ li. ij. diſtxxij. ꝙ ignorantia eſt triplex .ſ. eoꝝ qui ſcire nolunt cuꝫpoſſunt: que nō excuſat qꝛ et ipſa peccatū eſt. Et eoruꝫqui ſcire volunt et nō pn̄t: que excuſat. et eſt pena peccati nō peccatū. Et eoꝝ qͥ quaſi ſimpliciter neſciūt. nō renuentes vel ꝓponentes ſcire que neminē excuſat pleneSed ſic fortaſſis minus puniāt̉. hec mgr̄. Illi v̓o qͥ peccant tentatione dyabolica ꝯſequunt̉ veniaꝫ ſi veniuntad pnīe piſcinā. ſicut de adam patet qui tentatōne dyaboli peccauit ſicut dr̄ extra de ſum. tri. ⁊ fide ca. c. firmiter. Drabolus em̄ ⁊ alij demones a deo qͥdē natura creati ſunt boni. ſed ipſi ꝑ ſe facti ſūt mali. Homo v̓o dyaboli ſuggeſtione peccauit. iō gratiā meruit. Qui v̓o peccant ex infirmitate humana faciliter etiā veniā merent̉ſicut patet de adultera cui dn̄s peccatum ꝯdonans dixit. Uade et amplius noli peccare Ioh̓. viij. Sed qͥ excerta malicia peccāt difficilius gratiā cōſequunt̉. Si tn̄cū magnitudine eā q̄rūt ab ea nō excludūt̉: ſicut ptꝫ deIuda qͥ ex malicia peccauit. tn̄ ſi grāꝫ q̄ſiuiſſet ab ea excluſus nō fuiſſet ſi ip̄am a xp̄o queſiuiſſet aut poſtulaſſet. Qui aūt ex cōſuetudine longa peccant tardiꝰ ſanāt̉Sed tn̄ hunc languidū. xxxviij. annoꝝ ſanauit vt nemo deſperet peccatoꝝ. qꝛ dicit Leo papa. xxxiij. q. ij. cancillam. Nemini deſꝑanduꝫ eſt dū in hoc corpore cōſtitutus eſt. Quia nonnūꝙͣ qd̓ diffidentia etatis differtur ꝯſilio maturiori ꝑficitur.¶ Sabbato quatuor tempoꝝ ſermo.Ec eſt voluntas dei ſanctificatcio vr̄a ⁊ abſtinētia a fornicatione ⁊cͣ.ad Theſſal̓. iiij. Exꝑientia docet qꝛ abundātia cibarioꝝ accipitribꝰ eſt ꝑiculoſa. ex abundanti .n. cibo inſoleſcūt ⁊ pigreſcūt. et ad manuꝫ dn̄i venire dedignantur. Per accipitres moraliter intellige homīes qͦrū aliqui abūdāt in bonis fortune. ⁊ illoꝝ abundantiaeſt illis ꝑiculoſa ꝓpter tria. Primo ꝓpter ire dei ꝓuocationē. cū .n. abundātia cibarioꝝ ſe ſatiāt ꝯn̄t̓ deū ad irā

ꝓuocant. Iuxta illud Iob. xij. Abundāt tabernaculapredonū audacter ꝓuocant deuꝫ. Ideo dicit̉ Deutro.xxxij. Prouocauerunt eū filij ſui et filie. ¶ Secūdo deideſpectionē. Sicut .n. accipiter nimiū ſatiatus dn̄m ſuum deſpicit ⁊ ꝯtemnit. ſic homo nimiū abūdās in diuitijs ⁊ cibarijs deū deſpicit: iuxͣ illud Eſa. j. Filios enutriui quo ad abundātiā ciboꝝ. ⁊ exaltaui quo ad abundātiā diuitiarū. ip̄i aūt ſpreuerunt me. ¶ Tercio ꝓpterſuip̄ius pollutionē. qꝛ abūdātia cibi et potꝰ polluit corpus .ſ. fornicatione. Iuxta illud Ierony. Uenter meroeſtuās de facili ſpūmat in libidinē. Qd̓ patuit de zodomitis. de quibꝰ Ezech̓. xvj. Hec fuit iniqͥtas zodome:ſaturitas panis ⁊ abundantia vini. Ideo apl̓s in pn̄tiepl̓a hortat̉ nos ad ſanctificationem que ꝓprie ꝯſiſtit inoratiōe in ieiunio ⁊ in abſtinētia. vt ꝑ orationē deū mitigemus. ꝑ ieiuniū deū deſpectū nobis recōciliemꝰ. ⁊ ꝑabſtinētiā corpus pollutū a fornicatiōe cohibeamꝰ. Iodicit. Hec eſt volūtas dei. In quibꝰ duo facit. Primoinducit ad ſil̓itudinē. ibi. Hec eſt volūtas. Scd̓o corripit cupiditatē. ibi. ne qͥs. ¶ Circa quod notandū. Dn̄iterreſtres volūt vt volūtates ipſoꝝ a ſubditis ſeruent̉.et has voluntates nō ſemꝑ ꝑ ſeipſos. ſꝫ etiam ꝑ ſuos famulos ſolent ꝓmulgare. Sic etiā dn̄s nr̄ Ieſus chriſtꝰvoluntatē ſuā nobis ꝑ fidelē famulū ſuū Paulū inſinuat qͥ dicit. Hec eſt volūtas dei ſanctificatio vr̄a MVn̄notādū volūtas dei pͥmo in hoc ꝯſiſtit. vt hō ꝑ pnīamꝯuertat̉. iuxta illud Psͣ. vij. Niſi ꝯuerſi fueritis gladiū 9ſuū vibrabit ⁊cͣ. Pnīa em̄ trāſfert de culpa ad gratiamideo aſſil̓at̉ tranſlatōni p̄latoꝝ que fit multipliciter. ſic⁊ ꝯuerſio pctōꝝ. Primo em̄ fit trāſlatō cā neceſſitatis.puto qn̄ p̄latus ꝑſecutiōem patit̉ aut hoſpitalitatē ī eccleſia vna pōt tranſire in aliā eccleſiaꝫ. Et in hoc caſu ſiin aucͣte ꝓpria trāſit nō punit̉ cū cāꝫ habeat neceſſitātēSed ceſſante neceſſitate debet recuꝑare eccleſiam ſuaꝫvt. vij. q. j. c. paſtoralis. Et extra de renūc. c. niſi cuꝫ pridem. Item eſt cōuerſio eoꝝ qui ꝓpter tribulatiōes autaduerſitates: vel infirmitates ad deū ꝯuertūt̉. Sic̄ manaſſes rex hieruſalem. qui vt habet̉. iiij. Regꝭ. xxj. adeomalꝰ fuit ꝙ malū in ꝯſpectu dn̄i fecit. ydola erexit. omnem militiam celi .ſ. ſolem: lunā: iouem: et alios planetas adorauit. ⁊ ſanguinē innoxiū ꝓph̓aꝝ effudit. ita ꝙſanguine ipſoꝝ plateas hieruſaleꝫ vſqꝫ ad os impleuit.id eſt quantū potuit facere. Sicut vas dicit̉ plenū vſqꝫad os quando nō pōt vltra capere. Sic exponit Nico.de lyra. Sed vt habet̉. ij. Paralyp. xxxiij. Induxit ſuꝑeū dominus exercitū regis aſſyrioꝝ qui ceperūt eū vinctis cathenis atqꝫ compedibꝰ: duxerūt eū in babyloneꝫQui poſtꝙͣ anguſtiatus eſt orauit ad dn̄m deū ſuuꝫ. etegit valde pnīam coram dn̄o. Ecce ꝙ iſte peccatorbulationē cōuerſus eſt ad eccleſiā militantiū electoab eccleſia malignantiū peccatoꝝ. Sil̓e exemplū habesde Nabucho. dn̄ica .j. in aduent. ẜ. j. G. A. Mala quenos hic puniūt ad deum ire compellūt. Idem patꝫ deml̓iere chananea ī hodierno euāgelio ꝙ tribulatio quāin filia ſua videba eā ad dn̄m ire ꝯpellebat. iō de omnibus illis dicit Sap̄. xj. Trāſtulit illos .ſ. penitētes pͦ mare rubrū ꝑ tribulationē ⁊ ꝑſecutionē. Et psͣ. xv. Multīplicate ſunt infirmitates eoꝝ. poſtea accelera. Secūdofit tranſlatio cā vtilitatis: puta qn̄ in eccl̓ia ſua ē inutil̓⁊ ī alia vtilis. ⁊ tūc pōt trāſire aucͣte ſuꝑiorꝭ. vt. vij. q. j.mutatiōes. et tribꝰ cap. ſeq̄nt̓. Sic etiā hac de cā dꝫ hoſe ꝯuertere ⁊ tranſire de eccl̓ia pctōꝝ in qͣ fuit ad eccleſiāſanctoꝝ ⁊ ſaluandoꝝ. qꝛ in eccl̓ia pctōꝝ eſt or̄o inutilisꝙͣtū ad meritū. qꝛ nec ſibi nec alteri meret̉. ꝓpt̓ qd̓ dixitDauid Psͣ. c. Odiui eccl̓iam malignātiū ⁊c̄. Sed duꝫeſt in eccīa ſaluādoꝝ ⁊ in ſtatu gr̄e oꝑat̉ fructuoſa. quiameret̉ tā ſibi ꝙͣ alijs. et iō tͣnſlatio pctōris vocat̉ d̓ morte ad vitā. Tercio fit tranſlatio cā leuitatis. vt vicꝫ cuꝫex leuitate alteri eccl̓ie adhereat ⁊ ſuā ꝓ derelicta habeat. et hec eſt cōuerſio iuuenū et puerorum. quia potius