in Quinquageſima.R.

mnimarū. ſocietas fideliū. actio no frigida nec ſagax. qͣſidi. vbi in theatro vel in circulo ſpūalis choree dn̄a charitas cū puellis ſuis fuerit ibi nulla curuitas erit. ſꝫ ſemper ocl̓os mentales ad celeſtia erectos habebit. ⁊ nō admūdi vanitates q̄ iā multimode exercent̉. de qͥbꝰ Psͣcxxij. Auerte oculos meos ne videāt vanitatē. Et ē notandū cū aliqͣ dn̄a nobilis huiꝰ mūdi cū gloria veneritcū v̓ginibꝰ ſuis in theatrū: cuiꝰ qͥdē dn̄e qͣlibet virgo bene decorat̉ talis dn̄a nō dūtaxat ꝓpt̓ ſe ſꝫ etiā ꝓpt̓ puellasa circūſtātibꝰ collaudat̉. Sic ad pn̄s qꝛ egregiā dn̄a charitas venit cū puellis ſuis. de qͥbus. jͣ. patebit: in theatrū eccleſie oſtentās gl̓iam ſuā in epl̓a hodierna. Idcirco apl̓s collaudat ip̄aꝫ ſupra multa q̄ ſunt laude dignaPrimū eſt eloquentia linguarū. et hāc tāgit ibi cū dicitSi linguis hoīm loquar ⁊ angeloꝝ. q. d. ſi oīm hoīm ꝑdonū linguarū qͣꝝ ſunt. lxxij. placeā. charitatē aūt nonhabeā factus ſum velut es ſonans. glo. qd̓ alijs ꝓdeſt.immo ſe cōſumit. Sic in eo qͥ charitate nō habet diminuunt̉ oīa naͣlia ⁊ minus ydoneꝰ fit ad bn̄ oꝑanduꝫ etvitā ſuā inutiliter expendit. Ubi v̓o nobilis charitasfuerit oīa ꝓſunt. iuxta illud apl̓i ad roma. viij. Scimꝰqm̄ diligentibꝰ deū oīa cooꝑant̉ in bonū. Et dicit Ni.de lyra in glo. Quia iſtis pctā eoꝝ in bonū ꝓueniunt ofortiores ⁊ cautiores reſurgunt. ⁊ etiā in gloria ad bonūeoꝝ fiet memoria pctōꝝ. Sicut cicatrices vulneruꝫ adgloriā militis qͥ finalit̓ in bello ꝓpt̓ charitatē dn̄i ſui triūphauit. Sed dicit Hay. Es ex eo ꝙ eſt planum tūc exvna ꝑcuſſione reddit ſimplicē ſonū. ⁊ ſignificat eos quiſimpliciter veritatē annūciāt. Cymbalū aūt eo ꝙ ē concauū ex vna ꝑcuſſione ml̓tiplicat ſonū. ⁊ ſignificat eosqͥ veritatē multiplicit̓ annūciāt. abducēdo plures ſimilitudines. ⁊ eliciēdo multas cōcluſiones. Sed qꝛ faciūthoc ſine charitate ſe inutiliter ꝯſumunt et fructu ꝑdūt.Sed. d. exquo ad loquelā reqͥrūt̉ multa vtputa lingua.uo labia. palatū. dentes qͣtuor anteriores ⁊cͣ. Sed qͥaangeli ſunt ſpūs et his carent. vr̄ ꝙ nō loquunt̉. Circaqd̓ notandū Guarro. ſuꝑ. ij. ſen. q. xxxvj. dicit. Angelꝰōt loqͥ hoī. alteri angelo. ſibi et deo. Primuꝫ eſt ꝙ pōtloqͥ hoī. on̄dit̉ ex hoc ꝙ pōt facere aliqͥd exͣ hoīem et inoīe. gͦ pōt facere voce: ſicut ptꝫ Luc̄. jͣ. qn̄ dixit. Aue gͣple. ⁊c̄ͣ. Etiā pōt inter diuerſa fantaſmata diuerſis p̄poiere. ſic̄ dyabolus locutꝰ eſt vxori pylati Mat .xxvij. iōixit. Multa paſſa ſum ⁊cͣ. Et ex his duobꝰ modis p̄tqͥ alteri ꝑ voces. ad diuerſaꝫ .n. tranſmutationē fantanatū ⁊ ordinationē quā facit angelus in hoīe aliꝰ intelgit. et hoc ad ſcd̓m. Sed qͦ ad terciū ꝙ pōt loqͥ angeo addit eo mō qͦ pōt homī loqͥ. qꝛ duplex eſt ꝯtactꝰ. coralis ⁊ ſpūalis. Corꝑalis ē duplex methaforicꝰ ⁊ naͣlisDethaſoricꝰ ē ꝯtactꝰ qn̄ applicat ſe alicui loco nihil opeido ī eo. ſꝫ naͣlis eſt qn̄ aliqͥd oꝑat̉. Un̄ angelꝰ ꝙͣuis ẜꝫiā eēntiā nullā habeat figurā p̄t tn̄ diuerſos caractēsfiguras facere in medio ſeu in celo empyreo .ſ. figuraꝫtrianguli ⁊ qͣdranguli ⁊cͣ. Et ꝑ tales figuras ⁊ caractēsiuerſas tanꝙͣ ꝑ lr̄as ⁊ nūcios pōt loqͥ angelꝰ in vtroqꝫꝯtactu ita ꝙ alius intelligit eū ſic̄ vnꝰ hō intelligit aliuꝫaures ſenſibiles. Sic aūt nō pōt loqͥ hoī. qꝛ ſi aliq̄ lr̄eſcriberēt̉ in ꝑgameno ⁊ nō poſſꝫ videri atramētū ꝙͣuisſcriberēt̉ lr̄e hō nō poſſet legere lr̄as. ſic etiaꝫ in ꝓpoſito.Caracteres diuerſi deſcribūt̉ in medio ꝑ eēntiā .i. grāmngeli q̄ videri nō pōt et iō nec ip̄i caracteres. iō nō pn̄ttalē locutionē intelligere. Sꝫ hay. dic̄ ꝙ ip̄oꝝ angeloꝫlocutio adinuicē ē bone volūtatis ꝯcordatio. Quo adqͣrtū quō angelꝰ loqͣt̉ ſibi ſubdit Guarro. Pōt etiā loqͥſibi quō nō alteri .ſ. ꝙ mens angeli ꝯuertit ſe ad ſpecieꝫin mēte ſua. ⁊ ſcit qͥd vult facere. ⁊ ꝗd eſt apud ip̄m ſinealiquo ſigno expreſſiuo. Alteri aūt loqͥ non pōt ſine ſigͦdirecto et exp̄ſſiuo. Quo ad qͥntū dic̄. pōt etiaꝫ loqͥ deoquō nō ſibi. Nā deꝰ nō ſolū videt cogitationē angeli p̄ſentē. ſꝫ oēm poſſibilē ꝓ qͦcūqꝫ tꝑe futuro. et hoc videtnūc. et ſic loqͥt̉ angelus deo. nō tn̄ videt angelus. qꝛ ne-

ſcit quā cogitationē habebit cras vel ad annū. et ſic aliquā locutionē habet angelus ꝑ reſpectū ad deū quamnō hꝫ ꝑ reſpectū ad ſeip̄m. hec ille. Sꝫ alij dicūt vt hay.ꝙ loqͥ angeloruꝫ deo nihil aliud eſt ꝙ in preſentia eiusEt deuꝫ loqͥ ad illos nihil aliud ē ꝙͣ pn̄tia vultꝰ ſui quafruunt̉. iō dicit apl̓s. Si linguis hoīm loqͣr ⁊ angelorū.vbi ꝑ angelos intelligūt̉ diſſertiſſime loquētes q̇ liberalibꝰ artibꝰ inſtructi ornatis loquūt̉ verbis ea q̄ norunt.Per hoīes v̓o intelligūt̉ ſimpliciter loquentes. vt dicitHay. Et lꝫ vtrūqꝫ bonū eſt ſi tn̄ nō eſt a deo charitas:nullam ꝯfert vtilitatē. Scd̓m ſupͣ qd̓ apl̓s ꝯmēdat charitatē eſt intelligētia ſcripturaꝝ cū dicit. Si habuero ꝓphetiā ⁊ nouerim myſteria .i. diuinitatis occulta oīa. etoēm ſcīaꝫ. glo. ſine diuinitus datā ſiue hūanitꝰ acqͥſitā.⁊ habuero oēm fidē .i. ꝑfectā. ita vt montes tranſferaꝫ.charitatē aūt non habuero nihil ſum. Glo. ꝙͣtū ad eſſegr̄e. qꝛ dicit Bern̄. quātitas cuiuſqꝫ aīe eſtimat̉ de menſura charitatis. vt que multū hꝫ magͣ ſit. q̄ parū paruaſit. q̄ nihil nihil ſit. Circa qd̓ notādū ꝓph̓ia eſt reuelatiomyſterioꝝ ſpūſſancti. et fit pͥncipaliter ⁊ potiſſime hn̄ti Qbus charitatē. qꝛ ꝑfecta charitas eſt potiſſima cā diuīeallocutionis. ⁊ approximare facit amātē amatori. ꝓpe vtſi fieri poſſet eſſet hocip̄m qd̓ amatū. qꝛ dic̄ Hug. ſuꝑvij. li. angelice hierarchie ꝙ amor trāſigit amātē ī amatū. Quāto gͦ vicinius eſt amās amato. tāto veriꝰ ſubtiliꝰ et ꝑfectiꝰ ſibi amatū reuelat̉. Iō dic̄ Rich̓. in li. d̓ minori ꝯtēplatiōe. Ex magnitudīe diuīe dilectiōis pēdetmodꝰ diuīe reuelatiōis. Cui ꝯſonat augꝰ. in lib̓. viij. detrini. Quāto flagrantiꝰ deū diligimꝰ tāto citiꝰ ſereniuſqꝫ videmꝰ. Et huiꝰ multiplex eſt rō. qꝛ charitatis ardortranqͥllat inſolertē carnaliū deſiderioꝝ tumultū. Scd̓aqꝛ amor facit amātē diligētiꝰ inqͥrere ſtatū amati. Tercia qꝛ amor eſt qͥdā cuſtos exꝑimentalis amati. Iō plenius cognoſcit̉ aut guſtat̉ amatū ꝑ amorē fortiorem. qꝛres ꝑfectior cogͦſcit̉ ſil̓ vidēdo ⁊ guſtādo ꝙͣ ſolū vidēdoQuarta qꝛ creſcēte calore tandē erūpit̉ lux flamea. itaamore inardeſcēte ſurgit ſplendor ſapīe ⁊ intelligentie qͣcandeſcit aīa ſic̄ ferrū ignitū. Quinta qꝛ amor dei ſincerius meret̉ vt amās ſpūalit̓ ab amato deo dirigat̉ ī ſuicognitiōe ⁊ oī ordine ad ip̄m. Sed. d. exqͦ charitas ꝑfecta ē potiſſima diuīe reuelatiōis cā. quō cogͦſcit̉ qͥs hr̄echaritatē tātā. exqͦ dr̄. EEcc̄i. ix. Nemo ſcit an amore velodio dignꝰ ſit. Ad hoc rn̄de ꝙ nullus certitudinaliterpōt ſcire hūanitus ſe eſſe in charitate niſi ꝑ reuelationēAttn̄ ꝯiecturatiue pōt qͥs ſcire ſe eē in charitate ꝑ aliqͣſigͣ q̄ in li. de itineritatibꝰ et̓nitatis ſunt collecta itineroiiij. Ex his pꝫ ꝙ nec ꝓph̓ia nec reuelatio ſecretoꝝ valetſine charitate. qꝛ Balaaꝫ habuit ꝓph̓iaꝫ cū dixit Nūe.xxiiij. Oriet̉ ſtella ex iacob ⁊cͣ. Et ſil̓r Saul ꝓph̓abat cūꝓph̓is j. Reg. x. et Ioh̓. xij. Cayphas ꝓph̓abat di. Expedit vobis vt vnꝰ moriat̉ hō ꝓ ppl̓o ⁊ non tota genspereat. Sed he ꝓph̓ie eis nō ꝓfuerūt. qꝛ charitatē nonhabuerūt. Terciū ſupra qd̓ apl̓s laudat charitatē ē diſtributio elemoſynaꝝ cū dicit. Etſi diſtribuero in cibospauꝑm oēs facultates meas charitatē aūt nō habueronihil mihi ꝓdeſt. Glo. ad ꝯſecutionē vite eterne. ꝓdeſttn̄ ad alia tria de qͥbꝰ dixi s. dn̄ica in. lx. ẜ. ij. K. L. Ubinota. hic apl̓s tangit formā dandi finē ⁊ materiā. Primo forma dādi eſt vt det̉ hylariter. ⁊ hanc tāgit ibi. Sidiſtribuero .i. in pluribꝰ diuiſero. qꝛ dic̄ psͣ. cxj. Diſꝑſitdedit pauꝑibꝰ iuſti. eiꝰ ma. in ſeculū ſe. Et dn̄s Math̓.xix. dixit cuidā adoleſcētulo diuiti. Si vis ꝑfectus eſſevade ⁊ vende oīa q̄ habes ⁊ da pauꝑibꝰ. q. di. non vnipauꝑi. Secundo tangit finem cum dixit in cibos pauperū. qꝛ ſic dat vtiliter. Ideo dicit Sapiens. Cōcludeelemoſynā in ſinu pauꝑis. ⁊ hic exorabit ꝓ te Ecc̄i. xxix⁊. lxxij. di. c. j. Ep̄s inqͥt pauꝑibꝰ vel infirmis qͥ debilitate faciēte ſuis manibꝰ laborare nō pn̄t: victū ⁊ amictūinquātū ſibi poſſibile fuerit largiat̉. Tercio tāgit materiā vt de ſuo tribuat ſibi om̄s facultates meas. q. d. nō