Dominica.

virtutibꝰ laborant currēdo vt ea recuꝑent ⁊ acquirantSed dyabolꝰ inuidēs ſaluti hoīm facit eis ignē in via.vel ponit an̄ eos aqͣs aūt ſpecula. vt ſic ī acqͥrēdo virtutes retardent̉. Primo igit̉ dico ꝙ facit eis ignes in viairacūdie: inuidie ⁊ luxurie. Primꝰ ignis ē iracūdie queꝫponit ante impatientes. qꝛ ſcit ꝙ talis ignis bona aīe ſiqua ſunt in ea deſtruit et cōſumit. De hoc igne dicit ſapiēs Prouerb̓. vj. Nūqͥd pōt hō abſcondere ignē in ſinū ſuo vt veſtimeta ſua nō ardeāt. q. d. nō. Sic nec qͥspōt ſeruare virtutes q̄ ſunt veſtes aīe illeſas qui portatignē ire in corde. Ideo ꝯſulit ſapiēs. Aufer iraꝫ a cordtuo Ecc̄i. xix. Ꝙ aūt ira cōſumit v̓tutes ꝓbat̉ ſic. Sꝫignis materialis potētior eſt ad deſtructionē ꝙͣ alia elementa. ꝓpter qd̓ malicioſi hoīes qͥ volūt deſtruere terrāinimicoꝝ ſuoꝝ igne puniūt ⁊ pugnāt. Sic ignis ire potens ē ad deſtructionē bonoꝝ operum. Ideo doluit dehoc ꝓph̓a Iohel. c. j. Ad te deū clamabo. qꝛ ignis comedit ſpecioſa deſerti. Pulcriorē em̄ parteꝫ mundi exuritignis iſte infernalis. nobiles .ſ. ⁊ diuites ⁊ pauꝑes. Iuxͣillud Ecc̄i. xxviij. ẜm em̄ ligna ſilue ſic ignis exardeſcit.⁊ ẜm virtutē hoīs ſic iracūdia illius erit. Et ẜm ſub̓amTſuā exaltabit irā ſuā. Scd̓s ignis eſt inuidie qui eſt quaſi ignis grecus qui in aqͣs accendit̉ ⁊ ardet qꝛ inuidia inaqͥs grāꝝ accendit̉. Et cū cor alicuiꝰ occupat nullū ſcelus abhorret: nō parcit nocenti: nec etiā innocenti: nontimet homicidiū nec fratricidiū: nec patricidiū. Illumigneꝫ inuidie fecit dyabolus venato: infernalis in viaCayn qͥ inuidia excitatus occidit abel fratrē ſuū innocentem. vt hr̄ Gen̄. iiij. Iſtū ignē fecit in via fratrū Iſeph qͥ ex inuidia adeo ip̄m oderant ꝙ non poterant eiquicꝙͣ pacifice loqͥ. ⁊ eū in egyptum vendiderūt Gen̄.xxxvij. de quibꝰ etiā ſupra. A. I. Iſte ignis dyabolicusardebit in cordibꝰ phariſeoꝝ et ſcribaruꝫ. qͥ ex inuidiaTercius ignis eſt luxuria de qͦ dicit Iob. xxxj. Ignis ēvſqꝫ ad ꝯſummationē deuorans ⁊ oīa eradicans genimina. de iſto igne dicit Iero. Flamigero igne ꝑcutit feminā .i. ꝯſcientiā. Hunc ignē luxurie fecit dyabolus invia ſodomitaꝝ Gen̄. xix. Circa quem adeo tardi effectiſunt ꝙ igne ſulphuris perierūt. Hūc etiā ignē fecit invia ſenū iudicū Dan̄. xiij. qͥ ſanctā Suſannā luxurioſeꝯcupierūt ⁊ morte ꝑierūt. Ꝙ aūt pigri fiāt homīes adbonū circa ignē luxurie. dicit btūs Greg. in moral̓. Exquo luxuria mētē alicuius ſemel occupauerat. vix eumbona deſideria cogitare ꝑmittit multominus facere ſinit. Et iſti tres ignes faciūt ꝙ ꝙͣuis aliqͥ ad bonū celerter currant: cū tn̄ circa hos veniūt adeo pigri efficiunt̉ꝙ finaliter igne gehenne accendent̉ dyabolo ꝓcuranteq̄ pōt dicere illud Deūt̓. xxxij. Ignis ſuccēſus eſt in fucore meo. ⁊ ardebit vſqꝫ ad inferni nouiſſima. Scd̓o venator inferni dyabolus ponit in via aliquoꝝ aquā cupiditatis ⁊ ſpeculū mūdane felicitatis. circa que adeo tedioſi efficiūt̉ ꝙ tādē ꝑpetue ꝯdemnant̉. Quia dic̄ Rabanus ſuꝑ Gen̄. ad brauiū ꝑuenire nō poterit qͥ corporis quieti ꝯmodoqꝫ inſiſtit. Iſtā aquā cupiditatis poſuit dyabolus in viā filioꝝ ſamuelis qͦs ꝯſtituit poſt ſeiudices ſuꝑ iſrael: qui declinauerūt poſt auariciaꝫ: acceperūtqꝫ munera: et ꝑuerterūt iudiciū. j. Regꝭ. viij. hācaquā cupiditatis poſuit in via Achor Ioſue. vij. qͥ cupiditate ductꝰ tulit de anathemate Hiericho palliumcocciniū. et. cc. ſiclos argenti ⁊ regulā aureā. Sꝫ qͣre dyabolꝰ ponit an̄ eos aquā cupiditatis. Dic ꝙ iō vt extinguat in eis ſitim ſuꝑne felicitatis. Iuxͣ illud Hay. d̓ ſancto vic. Cupiditas terrene gl̓ie in nob̓ extinguit deſideriū felicitatis ſuꝑne. Speculū aūt mundane affluentieſiue felicitatis poſuit ī via Salomōis: cuiꝰ tꝑe fuit reputatū argentū ſic̄ lapides cōes. iij. Reg. ij. ⁊ ſic eū impediuit in curſu ſue felicitatis. qꝛ dr̄ ſibi Ecc̄i. xlvij. Collegiſti qͣi auricalchū aurū: ⁊ inclinaſti femora tua mulie-

ribꝰ. Ecce ꝙͣuis iſti ad metā eterne beatitudinis cucurrerūt. tn̄ circa ignē ire. inuidie et luxurie ⁊ aquā auaricieſpeculūqꝫ mūdane affluentie accidioſi facti ſunt ⁊ ꝑſeuerantes minime ꝑmāſerūt. Iō ſi volumꝰ acciꝑe braui.um btītudinis q̄ eſt xp̄s ncc̄e eſt vt ꝑſeuerant̉ curramꝰqꝛ dicit Gre. in mora. Fruſtra velociter currit qͥ pͥus ꝙͣad metā ꝑuenerit deficit ad ꝑſeuerantē aūt curſuꝫ multa nos exhortant̉. Primū eſt vite incertitudo. ⁊ hoc tāgit apl̓s cū dic̄. Neſcitis. q. d. ſcꝫ tp̄s cū dn̄s venerit advos p̄miandū. iō hortat̉ Luc̄. xij. Uos eſtote ꝑati: qꝛ qͣhora nō putatis filiꝰ hoīs veniet. ⁊ btūs bern̄. dic̄. Nihil certius morte. vel incertiꝰ hora mortis. Scd̓m ē vitebreuitas: quā tāgit ī ſtadio qd̓ ē valde breue. qꝛ h̓ in terris currimꝰ iō defice̓ ī curſu nō debemꝰ qͦ longitudinēet̓ne btītudinis acqͥrere poſſumꝰ. iō dic̄. b. Augꝰ. li. retrac. Uere felix breuitas huiꝰ vite in qͣ qͥs ꝓmereri poterit longitudinē btītudinis ſuꝑne. Cōtra eos aūt quiin hoc breui tꝑe negligūt ꝯuerti dic̄ Hylar̄. ſuꝑ apoca.Mira pctōꝝ ignorantia qͥ dū breuitate vite pn̄tis aſpiciūt ꝯuerti tn̄ aut negligūt aut deſiſtūt. ⁊ Rich̓. d̓ ſan.vic. Iudicio dei iuſto dānatiōe dignꝰ erit q̄ tābreuē vitā vanne inutilit̓qꝫ expēderit. Terciū ē frequēs monitio ſctōꝝ quā illi faciūt ad ꝑſeuerandū vt h̓ apl̓s. ſic currite .ſ. ꝑſeuerant̓ .ſ. vt ꝯp̄hedatis brauiū vite eterne. EtIudic. xviij. Nolite negligē: nolite ceſſare. Et idē apl̓sad Gal̓. v. State ⁊ nolite iterū iugo ſeruitutis cōtineriEt dn̄s Apoc̄. ij. Qd̓ habetis tenēte donec veniā. Qr̄tū eſt ꝓmiſſio que fit ꝑſeuerantibꝰ. vna ponit̉ Apoc. ij.Eſto fidelis vſqꝫ ad mortē ⁊ dabo tibi coronā vite. Altera ponit̉ ad Roma. xj. vbi dic̄ apl̓s. Uide gͦ bonitateꝫ⁊ ſeueritatē. in eos qͥdē qui ceciderūt ſeueritatē. ī te aūtbonitatē dei ſi ꝑmāſeris in bonitate. alioqͥn excideris.Tercia ꝓmiſſio ponit̉ Math̓. xxiiij. Qui ꝑſeueraueritin finē hic ſaluus erit. Quartā ponit qͥdā in epl̓is. Scito dyabolū ſolere ſꝑ ꝑſeuerātie inſidiari: quā ſolā v̓tutēnouit coronari. Ide dicit ſtudete ꝑſeuerātie q̄ ſola coronat̉. Quintū eſt cōminatio q̄ fit nō ꝑſeuerātibꝰ. ⁊ hec ēablatio corone. apoca. iij. Tene qd̓ habes vt nemo accipiat coronā tuā. Sextū eſt exēplū. qꝛ dr̄ Gen̄. ij. Cōpleuit dn̄s die. vij. opꝰ ſuū qd̓ fecerat. Id̓o dr̄ Deūt̓. xxiij.Dei ꝑfecta ſunt oꝑa. Septimū ē exēplū xp̄i hoīs qͥ dic̄Ioh̓ xvij. Opus ꝯſummaui qd̓ dediſti mihi vt faciaꝫ.Octauū eſt exēplū ſcōꝝ. dicit. n. Iob. xxvij. Iuſtificationē meā quā cepi nō deſerā. Et apl̓s paulꝰ. ij. Thimo.iiij. Bonū inqͥt certamē certaui curſuꝫ ꝯſummaui. EtAct. xx. dicit. Nō facio aīaꝫ meam p̄cioſiorē ꝙͣ me dūmodo ꝯſumē curſuꝫ meū. Nonū ē ſedulitas in agonecertaminū. de quibꝰ dicit hic apl̓s. Oīs qͥ in agone ꝯtēdit. glo. vt habeat victoriā ab oībꝰ ſe abſtinet .ſ. qui ip̄mimpediūt. dic̄. n. Hay. Illi iuuenes qͥ ſe ad curſuꝫ p̄ꝑbant ab oībꝰ eſcis ⁊ potibꝰ ⁊ ab oībꝰ rebꝰ abſtinebantcurſuꝫ illū aūt ludū agonis impedire poterāt. nec ſoluꝫcomeſſatiōe ⁊ comeſtione ⁊ ſuꝑflua potatiōe corpus refrenabāt. ſꝫ etiā laminas plūbeas ī nocte circa lumbosponebant ne fluxū libidinis ꝑ ſomnū paterent̉. qꝛ libido nimiū debilitat corpꝰ. et ꝓpter qͥd hoc faciebāt dicitapl̓s. Et illi qͥdē .ſ. hoc fecerūt vt coronā corruptibilē acciperēt nos aūt incorruptā. q. d. Si hoc faciūt ꝓpter tēporale p̄miū ml̓tomagis hoc facere debemꝰ ꝓpter et̓nūabſtinēdo ab oībꝰ impedimētis nr̄e ſalutis. Decīo hortat̉ nos apl̓s ad ꝑſeuerantiā exēplo antiqͦꝝ patrū cū dicit. c. ſe. Nolo aūt vos ignorare fratres qm̄ pr̄es nr̄i omnes ſb̓ nube fuerūt. Glo. q̄ ꝓtexit eos ꝯͣ eſtū ꝑ diē ⁊ omnes ꝑ mare trāſierūt. ⁊ oēs in Moyſe baptizati ſunt innube ⁊ mari. ꝑ qd̓ quidē mare ẜm Glo. ſignificabat̉ baptiſmus. et oēm eſca̓ eandē manducauerūt ſpūalē Exodi. xvj. Que qͥdē eſca .ſ. manna v̓tute potētie diuine fuit data. ⁊ nō virtute nature. vt dicit glo. ⁊ oēs eundempotū ſpūalē bibebāt. Et h̓ potꝰ ſpūalis fuit aqͣ de petraeducta virtute diuīa Exo. xv. Et dicit Hay. ꝙ māna