Dominica

ne ꝯuiuium. nam duas vaccas pingues ⁊ quatuor arietes occidit. ⁊ dari epulas omnibꝰ vicinis ⁊ amicis iuſſit. ⁊ nō eſt putandum ꝙ ſine pauꝑibꝰ comediſſet qͥ ſꝑpaupeꝝ in ſuis cōuiuijs memor fuit. Ut hr̄ Thob̓. ij.Et merito ſunt arguendi qͥ egenos de ſuis ꝯuiuijs excludunt. cum dicit dn̄s Lu. xiiij. Cum facis prandiumnoli vocare amicos vicinos aut diuites. ſꝫ voca pauperes. ⁊ debiles. cecos ⁊ claudos. ⁊ beatꝰ eris qꝛ non hn̄tretribuere tibi. retribuet̉ em̄ tibi in reſurrectione mortuoꝝ iuſtoꝝ. ⁊ debent hoc facere ꝯiugati non ſolum innuptiaꝝ ꝯuiuijs ſꝫ etiā in alijs ſuis prādijs dn̄t xp̄m inſuis pauꝑibꝰ vocare ⁊ n̄ exclude̓ ne a xp̄o excludāt̉. Refert em̄ rober. holk. ſuꝑ li. Sap̄. Senator qͥdam cū vxore ſua edificauit caſtrum in quo ſcripſit hec metra: Decretum det̉ ne dormiat aut epulet̉. Hic gens villanaſꝫachilles platoqꝫ dyana. q. d. Hic nō intrent tripliceshomīes. layci. illiterati. ⁊ difformes. ſꝫ militares q̄ ſignificant̉ ꝑ achillē. ⁊ docti qͥ ſignificant̉ ꝑ platōnem. ⁊ formōſe mulierrs q̄ notant ꝑ dȳnam. ⁊ ſic excluſit pauperes. ꝯtingit aūt eum infirmari. ⁊ xp̄c viſitauit eum dicens. excluſiſti me in meis ⁊ gͦ te excludaꝫ a regno meo.Audiens hoc ſenator beataꝫ v̓ginem Mariam implorauit q̄ miſerta ei apparuit. ⁊ ip̄m alios v̓ſus docuit .ſ.Muta decretum. ſanctoꝝ collige cetuꝫ. Nudum martinum lazaꝝ. iacobum ꝑegrinū. Ideo legit̉ in vitaſpaDuo antiqͥ patres in heremo rogauerūt dn̄m vt on̄deret eis ad quam mēſuram venirent. ⁊ venit vox illis dicens. In villa que eſt in egypto eſt qͥdam ſecularis eucharius nomine ⁊ vxor eius maria. nōdum ꝑueniſtisad menſuram ipſoꝝ. exurgentes illi venerūt in vicumillum ⁊ ꝑcunctātes inuenerūt cellulam ipſiꝰ ⁊ vxoremeius ⁊ dicunt ad eam. vbi eſt vir tuꝰ. ⁊ illa. in campo etpaſcit oues ⁊ introduxit eos in domum. cum ſero eſſetvenit ille cum oubꝰ ⁊ videns eos parauit mēſam. miſitqꝫ aquam in peluim lauit pedes eoꝝ qͥ dixerunt nonguſtabimꝰ niſi indicaueris nobis pͥus oꝑatōem tuam.Et ille cum humilitate. ego inqͥt ſum paſtor ouiū. ⁊ hecmulier mea eſt. cūqꝫ ꝑſeueraſſent illi rogātes vt omniadenunciaret ⁊ ipſe nollet dicere. dixerunt ei. deus miſitnos ad te. audiens aūt hoc v̓bum timuit. dixitqꝫ eis. ecce oues iſtas habemꝰ a ꝑentibꝰ nr̄is ⁊ quicqͥd nobis donauerit ex ipſis dn̄s diuidimꝰ in tres ꝑtes. Unam ꝑtēpauꝑibꝰ. Alteram in ſuſtentatōeꝫ ꝑegrinoꝝ. Et terciaꝫꝑtem in vſum nr̄m. Exquo aūt accepi vxorem meamneqꝫ ego pollutꝰ. neqꝫ ipſa. ſꝫ v̓go eſt. Singularit̓ aūt ⁊remoti abinuicem dormimꝰ ⁊ nocte induimꝰ nos ſaccin die v̓o veſtimenta nr̄a ⁊ vſqꝫhuc nemo hoīm cognouit. cūqꝫ hec audiuiſſent illi pres admirati ſūt. ⁊ receſſerunt glorificantes deum.¶ Dominica. ij. poſt epiphanie. ẜmo. iij.Ie terciā nuptie facteſunt in chana galilee ⁊cͣ. Ioh̓. vbi. sͣ. Conſuetudo fuit olim ꝙ v̓gines q̄ debebant regibꝰcōpulari ꝑ aliqd̓ tp̄s cultibꝰ regijs ornarent̉. ſicqꝫ ornate in thalamum regis ducerent. ⁊ q̄ oculis regis magisplacuiſſet hanc in ſponſam ⁊ reginam habuiſſet. ⁊ hocfiguratū eſt Heſter. ij. vbi legit̉. Poſtꝙͣ vaſthi ꝓpt̓ ſupbiam fuiſſet abiecta factū eſt regis p̄ceptū vt de om̄iregno ſuo ꝯgregarent̉ puelle ſpecioſe. ⁊ v̓gines ⁊ adducerent̉ ad ciuitatē ſuſan. ⁊ traderent̉ in domū feminaꝫſb̓ manu egei eunuchi. qͥ erat p̄poſitꝰ ⁊ cuſtos feminaꝝvel reginaꝝ. ibiqꝫ acciꝑent mundū muliebrē ornatum⁊ cetera ad vſum nccͣia. ſicqꝫ oībꝰ abūdant̉ ẜm regiamambigatōꝫ expletis excolerēt̉ ꝑ ſex mēſes oleo mirtinevngerent̉. ⁊ ꝑ alios ſex qͥbuſdam pigmentis vterent̉. ⁊ſic decent̓ ꝯpoſite ⁊ ornate de triclinio feminaꝝ ad regꝭcubiculum trāſirent vt q̄ ex oībꝰ magꝭ oculis regis pla

cuiſſet illa ꝓ vaſthi in ſolio regni ſedere debuiſſet. Spiritualit̓ aſſuerꝰ qͥ interp̄tat̉ beatꝰ ſignificat xp̄m ſummiregis filiuꝫ. qͥ vt ait Hugo in ſoli. de arra anime venitin hūc mudum quem ipſe creauerat deſpōſauerat ſibiin vxorem electam ⁊ vnicam regalibꝰ nuptijs dignamſꝫ hunc iudea q̄ ſignificat̉ ꝑ vaſthi qꝛ in forma ꝑentumẜui reciꝑe ꝯtempſit abiecta eſt ⁊ miſſi ſunt mīſtri regis.ſ. apl̓i ꝑ vniuerſum mūdum ꝯgregare animas ⁊ ad ciuitatem adducere regis .i. ad ſanctam eccl̓iam in qͣ deꝰeſt. ⁊ manſio mulieꝝ vel reginaꝝ .i. ſanctaꝝ animaꝝ ⁊ fecundant̉ ⁊ generant nō ad ẜuitutem .ſ. ad regnum filios. que qꝛ nō ex timore ſꝫ ex charitate deo ẜuiunt qͣſi inlibertatē bonoꝝ oꝑm partus edunt. Et ſubdit Hug.vlteriꝰ exponendo figuram. Multi qͥdem vocati ꝑ fidem intrant eccl̓iam ⁊ ibi ſacramenta xp̄i qͣſi quedamvnguenta ⁊ antidota ad reꝑatōeꝫ ⁊ ornatum animaꝝpreꝑata accipiunt. ſꝫ qꝛ veritatis ore multi ſunt vocatipauci v̓o electi. non omnes qͥ ad hunc cultum ſunt admiſſi ad regnum ſunt eligendi. nam tm̄ iſti eligunt̉ qſic ſtudent ſe ꝑ iſta mundare ⁊ excolere vt cum ad repn̄tiam introducti fuerint tales inueniant̉ vt ipſe magis velit eligere ꝙͣ reprobare. ⁊ tūc alloquit̉ doctor Hugo animam ſuam dicens vbi poſita es vide ⁊ qualempulcritudinem debes diligere poſuit te xp̄c in tricliniovbi mulieres ornant̉ varia pignientaria diuerſas ſpēstibi dedit vbi cibos regios de mēſa ſua tibi mīſtrare p̄cepit quicqͥd ad ſuauitatem. qͥcqͥd ad refectōꝫ. quicꝗͥdad reꝑandum ſpēm. ⁊ quicqͥd ad augendum decoremvalē pōt tribuit ſꝫ caue ne ad colēdaꝫ temetip̄am negligens ſis ne in nouiſſimo tuo cum in ſponſi ꝯſpectu repn̄tata fueris indigna: qd̓ abſit: eius ꝯſortio inueniarꝭ.preꝑa te vt ſponſam ſponſi celeſtis ſpōſam regis īmortalis. hec Hugo. ⁊ ſi anima nr̄a etiam velut xp̄i ſpōſaꝫſe preꝑauerit ꝯiugio eius digna erit vt ſic dici poſſit dexp̄o ſponſo ⁊ anima deuota. die tercia nuptie facte ſūtin quibꝰ tria tangunt̉.Nuptiaꝝ ſolēnitas.nuptie.Loci congruitas.in chana.onuiuaꝝ nobilitas.⁊ erat mat̓.Etum ad pͥmū tangit̉ nuptiaꝝ ſolēnitas cum dr̄ dietercia nuptie facte ſunt. Circa qd̓ notandum euangeliſta dicit. nuptie facte ſunt in chana galilee. Un̄ nuptieſunt duplices .ſ. carnales ⁊ ſpūales. Carnales fueruntint̓ adam ⁊ euam que initiate fuerūt tunc qn̄ adam dixit Gen̄. ij. Hoc nūc os ex oſſibꝰ meis ⁊ caro de carnemea. ratificate fuerunt tunc qn̄ dixit ꝓpt̓ hoc relinquethomo patrē ⁊ matrem vbi tangit pͥmū bonū ꝯiugij .ſ.bonum inſeꝑabilitatis. ſꝫ cū addit adherebit vxori ſuetangit ſcd̓m bonū .ſ. fidelitatis. qꝛ nō dꝫ adherere alijsmulieribꝰ. Cum aūt ꝯcludit. ⁊ erunt duo in carne vnatangit terciū bonum ꝯiugij .ſ. bonum ꝓlis. de his tribꝰbonis dic̄ b. Aug. ſuꝑ Gen. li. ix. c. ix. nūptiale triꝑtitūeſt .ſ. fides. ꝓles ⁊ ſacr̄m. In fide attēdit̉ ne poſt vinculum ꝯiugale cum alio vel cū alia coeat̉. In ꝓle vt amāter ſuſcipiat̉. ⁊ religioſe educet̉. In ſacramento vt ꝯiugium nō ſeꝑet̉. Hec ille. ſꝫ he nuptie int̓ adam ⁊ euam coſūmate ſunt qn̄ ipſe cognouit vxorem ſuaꝫ Gen̄. iiij. ſicnūc nuptie carnales aut mr̄imoniū xp̄ianoꝝ initiat̉ ꝑſponſalia .ſ. ꝑ v̓ba de futuro. vt. ff. de ſpon. li. j. ⁊ ratificant̉ ꝑ v̓ba de pn̄ti. vt. xxvij. q. ij. §. j. vel ratificant̉ qn̄ꝑ eccleſiam approbant̉ vt. xxx. q. ij. c. j. ⁊ exͣ de clam. deſpon. c. cūqꝫ inhibitio. ſꝫ ꝯſumat ꝑ carnalē copulam exͣde cōiug. c. ex publico. vbi hr̄ matrimoniū ꝑ ſolam carnis copulam conſumatur. ad quam nullus debet coniugem cogere. Iſte inquam nuptie ſunt valde commēdabiles ſolennes ꝓpter multa. Primo ꝓpter auctoritatem inſtituentis. cum em̄ alios ordines inſtituerint aliqui ſancti vt Franciſcus. Dominicus. Auguſtinꝰ. Benedictus. Ordinem aūt matrimonij inſtituit ipſe deꝰ.ſicut dicit mgr̄ li. iiij. diſt. xxvj. c. j. Cūqꝫ alia ſacramen-