Secūda poſt Epiphanie.I.

ꝯbinari vel incorꝑari. Neceſſe eſt a tribꝰ p̄ẜuari .ſ. pulnere. vento ⁊ humiditate. Quod ſi aliqd̓ hoꝝ int̓ auꝝargentum ſe ꝑmiſcuerit. nequaꝙͣ vnum cū altero ſe tenebit. iō oꝑtꝫ vt in mūdo qͥeto loco hec duo metalla adinuicem ꝯbinent̉. ⁊ dum debite ſic iūgunt̉ abinuicemnon poterint vlteriꝰ ſeꝑari. Mora. Per auꝝ qd̓ eſt nohiliſſimū metallū intellige ad pn̄s ip̄m viꝝ qͥ eſt nobiliſſima int̓ creaturas creatura. eo ꝙ eſt imago ⁊ gloria de⁊ eſt caput mulieris. vt hr̄. xxxiij. q. v. c. hec imago. ⁊. ccum caput mulieris. Iō de ipſo dicit Prouer. vl. Nohilis in portis vir eiꝰ. ſꝫ ꝑ argentum qd̓ eſt album ⁊ mūdum intellige mulierem q̄ dꝫ eſſe alba ꝑ puritatē. ⁊ mūda ꝑ caſtitatem. vt cū Zara dicere poſſit Tho. iij. Mūdam ẜuaui animaꝫ meam ab omni ꝯcupīa .ſ. carnali ⁊mentali. Sic igit̉ vir qͥ deſignat̉ ꝑ auꝝ. ⁊ mulier que ꝑargentum intelligit̉. dn̄t ſimul matrimonialit̓ cōiunginon dꝫ ibi eſſe puluis auaricie. non ventus ſuꝑbie. nechumiditas luxurie. De pͥmo dicit Criẜ. ome. j. Multꝭdiuitias eligūt nō mores. ⁊ omnē qd̓ in meretricibꝰ ſoet q̄ri hoc in ꝯiugibꝰ optant. ꝓpt̓ea non generāt filiosſubditos vel ſibi vel deo. ſꝫ cōtumaces ⁊ ꝯͣ deum. ⁊ filijeoꝝ non ſunt fructꝰ ꝯiunctōis eoꝝ. ſꝫ pena ꝯdigna irreligioſitatꝭ. Iō dicit idem Criẜ. ſuꝑ Math̓. Tu inuenis qn̄ vxorem ducere vis noli q̄rere diuitem ſꝫ bn̄ morigeratam. qꝛ boni mores ſemꝑ diuitias querūt ⁊ acqͥrunt. Iō refert Eudoxiꝰ in geſtis ph̓oꝝ. Quidam patqueſiuit a ph̓o theophraſto cui libentiꝰ filiam traderedeberet vxorem an pauperi in ſcientia ⁊ moribꝰ ornatoan locupleti paꝝ ꝓbato? Rn̄dit ph̓us mallem viro pecunia indigenti ꝙ pecunia viro abundanti. De ſcd̓o ⁊tercio dr̄ Tho. iij. Ꝙ duxit Zara virum ſuum cum timore tuo. q. d. Non cum ſuꝑbia ⁊ nō cum libidine meꝯſenſi ſuſciꝑe. Et angelus dixit Tho. Accipe v̓ginemcum timore dn̄i amore filioꝝ magis ꝙͣ libidine ductꝰ. ⁊in ſemine abrahe bn̄dictōꝫ in filijs ꝯſequeris. ſi em̄ iamaliqd̓ dictoꝝ .ſ. puluis auaricie. ventꝰ ſuꝑbie. aut humditas luxurie. in ꝯiunctione viri ⁊ mulieris ſe ꝑmiſcuerit int̓dum matrimoniū non tenebit. ſꝫ vnꝰ ab alio corrumpit̉. ſicut multotiēs eſt exꝑtum ⁊ ꝯtinue exꝑit̉. Cūaūt debite ꝯiungunt̉ .ſ. ex vero amore humilit̓ in timore dei. ⁊ caſte non pn̄t abinuicem ſeꝑari. Sic̄ ꝓbat Inno. pa. de vi. hu. ꝯdi. ꝑte. j. c. xviij. Qualiſcūqꝫ caſus euenerit neceſſario vxor eſt habenda ſi egra. ſi feda. ſi malaſi ſuꝑba. ſi iracūda. ſi ꝑte aliqͣ v̓tuoſa ꝓpter ſolam fornicatōꝫ a viro pōt dimitti ⁊ intellige qͦ ad thoꝝ ⁊ quo accohabitatōꝫ. ⁊ hoc cum iudicio eccl̓ie. Et ſb̓dit Inno.ſꝫ nec dimittens pōt aliam ducere. nec dimiſſa pōt alteri copulari. intelligit̉ hoc viro viuente adhuc. pōt tn̄ tēpore int̓medio ꝯtinentiam vouere inuito viro. Un̄ dicͣTho. in. iij. ꝑte. q. lxij. ar. iij. Et ſil̓r in. iiij. ſcrip. q. xxxvar. iij. Ꝙ in matrimonio ſunt tria .ſ. obligatio ad vinculum ad thoꝝ. ⁊ cohabitatōꝫ. ꝙͣtum ad vinculum nōpōt dimittere nec ꝑ ſe nec ꝑ eccl̓iam qͦ ad thoꝝ pōt ſineiudicio eccl̓ie negare debitum. vt etiam dic̄ Bonauē.ad cohabitatōꝫ vt volunt qͥdam non pōt dimittere qͥsvxoreꝫ aucͣte ꝓpria. Et ad hoc ſonat Nico. pa. xxxiij. qij. pōt tn̄ iudicio eccl̓ie. De ꝯiunctōe aūt viri ⁊ mulierisdicūt v̓ba p̄libata. Die tercia nuptie facte ſunt ⁊cͣ. Inqͥbꝰ v̓bis tangunt̉ qͣtuor q̄ in omnibꝰ nuptijs ſunt valde neceſſaria.Euidentia fiendoꝫDie terciaConcordia animoin chana galileePudicicia ꝯiugaerat mater ih̓uHemoria egenovocatꝰ eſt ilꝘtum ad pͥmum neceſſaria eſt euidentia fiendo:vicꝫ ꝙ nuptie fiende ſint euidentes ⁊ nō occulte ⁊ hoctangit̉ die tercia. q. d. dn̄t fieri in die .i. manifeſte ⁊ nō innocte .i. angulo. ⁊ hoc ꝓhibet nuptias clandeſtinas ēoccultas. Iō dꝫ p̄cedere trina ꝓclamatio in eccl̓ia coraꝫplebis multitudine .ſ. bāno vt infra ꝯpetentē terminū

qui ſcit impedimentum ꝓponat. ⁊ ſi apparuerit ꝓbabilis ꝯiectura ꝯͣ copulam futuram int̓dicat̉ exp̄ſſe donecꝯſtat qͥd fieri debeat alit̓ ſi ꝯͣherent ſine bannis aut ptꝰꝓhibitōꝫ ⁊ extiterit impedimētum puta gͣdus ꝓhibitꝰtūc filij dicent̉ illegitimi ⁊ nō excuſabit̉ ꝓpt̓ ignorantiaꝫꝑentum. Sacerdos v̓o qͥ tales inhibitōes ꝯtempſeritvel qͥ int̓eſſe p̄ſumpſerit ꝑ terminū ab officio ſuſpēdat̉vt ꝓbat̉ exͣ de clan. deſpon. c. cum inhibitio. Si aūt ꝓceſſerit trina ꝓclamatio. ⁊ in facie eccl̓ie publice ꝯͣxerītbona fide credentes ſe ltīme cōpulari. poſteaqꝫ extiteritimpedimētum ⁊ ſeꝑant̉ pueri omnes ab eis geniti legitimi cenſeant̉. ⁊ vtroqꝫ ꝑenti ſuccedūt. vt exͣ. q̄ filij ſuntltīmi. c. ex tenore. Ecce qͣntum valet trina nubēdaꝝ ꝓclamatō ⁊ publica ſolennitas nuptiaꝝ. Dicit em̄ Ray.Si em̄ obmittant̉ ꝯſuete ſolēnitates ⁊ fiat mr̄imoniuꝫclandeſtinum ſiue occultū in hoc caſu non p̄ſumit̉ matrimonium vel ꝯiugium ſꝫ fornicatio ſiue adulterium.⁊ hr̄. xxx. q. v. alter. Non tn̄ intelligas ſic ꝙ non poſſiteſſe veꝝ matrimonium īmo poſſet eſſe ſꝫ canon loquit̉ẜm illud qd̓ eccl̓ia p̄ſumit. Et dicit Pe. de tharē. clandeſtinꝰ ꝯſenſus pōt eſſe duplex. Unꝰ qͥ lꝫ fiat ſine ſolēnitate eccl̓iaſtica ⁊ publica fit tn̄ in pn̄tia teſtium ⁊ talꝯſenſus facit mr̄imoniū veꝝ ⁊ p̄ſumptum. Alius qͥ fitſine pn̄tia teſtium. ⁊ talis ꝙͣuis faciat matrimoniū veꝝnon tn̄ facit p̄ſumptū. iō ꝯſulendum eſt talibꝰ ꝙ de nouo ⁊ publice ꝯͣhant ⁊ faciant pnīam. qꝛ ſcandaliſauer̄teccl̓iam. ⁊ p̄dicte certe expoſuerunt ſe non ꝑuo ꝑiculoNam poſſet alt̓ alteꝝ dimittere qn̄ vellet ⁊ de facto cūalio vel alia ꝯͣhere. ⁊ ſic in adulterio manere. qꝛ nō poſſet ꝓbari pͥmū matrimoniū. Idem dicit Hoſti. Iō dic̄h̓ euangeliſta. Nuptie facte ſunt die tercia. Ubi ꝑ diēintelligi dꝫ manifeſta ꝓclamatio ⁊ publica ſolēnitas ſitn̄ cauſa expoſtulat pnt obmitti. ⁊ hoc notauit Hugoxxx. q. v. in pͥn. Ut qꝛ forte ſenex eſt vir ⁊ crubeſcit ꝯͣhere cum tanta ſolēnitate. aut accipit nobilem cum ipſeſit ignobilis ⁊ econtra. ⁊ timet parentes eius. AdditoGuilhel .j. diſt. Credo qn̄ diu manſer̄t ſicut vir ⁊ vxonon erubeſcūt adhibere ſolēnitates bannoꝝ vel benedictionis nuptialis. Credo gͦ dicit ibidem ꝙ in talibꝰpoſſit diſpenſari ꝑ ep̄m ex cauſa nec credo ꝙ ſufficiatdiſpenſatio minoris p̄lati. Et dicit notant̉̓ tercia die. qꝛtres dies dn̄t p̄cede̓ nuptias. pͥmꝰ dies vt manifeſteſponſalia iniciet̉. Sunt aūt ſponſalia futuraꝝ nuptiacum vir dicat. accipiam te in vxorem meam. ⁊ illa dicataccipiam te in viꝝ meum. ⁊ ſi talia v̓ba de futuro fiuntcū ꝯſenſu vtrorūqꝫ pueroꝝ a ꝑentibꝰ nō ſunt frangēda. xxxj. q. vij. ſi qͥ ꝑentes. Hec etiam impediunt cumalio ꝯͣhendo ſꝫ non iam ꝯͣctum. xxvij. q. vl. c. vlti. Quiaſoluta ſunt ſponſalia ꝓpter fortius vinculum matrimenij ſuꝑueniens. vt exͣ de ſpon. de illis. ⁊ dꝫ agere penititiam de fide mentita. exͣ de ſpon. duoꝝ. Secundo contrahuntur ſponſalia datis arris. ſponſalitionis ⁊ ſi nōſequit̉ matrimonium debent arre reſtitui hoc modo ſimatri monium non fuit ſecutum abſqꝫ alterius culpa⁊ ꝓpter ſuꝑuenientem mortem vel religionem ingreſſum ⁊ hmōi reſtitui debent ſimpliciter. Si v̓o fuerit ſecutum ꝓpter culpam dantis perdit arras. Si ꝓpter culpam recipientis reſtituat eas in duplum. vt. C. de ſpōſa. le. ar. ⁊ le. ſi. Tercio paruuli ſubarrationem eodemmodo ſicut de arris ſponſalitijs dei ⁊ ſiue interueniatconſenſus ſiue nondum conſtat de ſubarratione preſumitur ꝓ ſponſalibꝰ ſi fiat a patre ſubarratio. vt. xxx.q. v. Noſtrates. ⁊. c. femine. Si autem preſumit̉ a ſpōſis preſumitur a matrimonio. vt extra de ſpon. ca. tueQuarto contrahunt̉ ſponſalia non ſolum in ꝓmiſſione ſed etiam in iuramēti appoſitione vt ſi vir iuret mulieri ꝙ velit eam ducere. ex de ſpon. de illis. ⁊ ca. p̄terea.Si autem volueris de hac materia latius loqui vide L