Dominica.

⁊ valida contritione ꝑmotus quaſi loqui non poterātexcuſſi tn̄ lacrimas. ⁊ de his deo ꝓpiciante vitam termnaui. ⁊ ſic defunctꝰ traditꝰ ſum demonibꝰ vſqꝫ in diemiudicij horribilit̓ cruciādus. Ideo dicit Leo pa. de pe.di. vij. Non eſt deſperandum dum qͥs in hoc corꝑe deſtitutꝰ eſt. qꝛ nōnunꝙͣ qd̓ diffidētia etatis differt̉ ꝯſiliomaturiori ꝑficit̉. Quinto qꝛ niſi in vita pn̄ti clamātemexaudierit clamabit ⁊ ipſe ⁊ nō exaudiet̉ Prouer. xxxIō dicit dn̄s Iere. xj. Ecce inducaꝫ ſuꝑ eos malum dequibꝰ exire nō poterint ⁊ clamabunt ad me ⁊ nō exaudiam illos. Tercio ꝯfeſſio dꝫ eē integra. Iuxͣ illud Treno. ij. Effunde ſicut aquam cor tuum. Iō dicit AugꝰCaueas ne verecūdia ductus diuidas ꝯfeſſionem. Etnota ad hoc ꝙ ꝯfeſſio ſit integra nouem reqͥrunt̉. Prmū ꝙ ſit volūtaria ſicut ꝯfeſſio Neemie. x. c. qͥ ait. Eg⁊ domꝰ pr̄is mei peccauimꝰ iniqͥtatem fecimꝰ. Similit̓ꝯfeſſio trium pueroꝝ Dan̄. iij. qͥ dixerunt peccauimusiniqͥtatē fecimꝰ. Qui em̄ coacte ꝯfitet̉ veniam fortaſſisnon meret̉. ſic ꝯfeſſio achaꝫ veniam nō meruit Ioſue.vij. Scd̓m ꝙ ſit fidelis vt tam ipſe ꝙͣ ſacerdos. vel confeſſor ſint in fide catholica. Iō dicit Bern̄. Sit tua cōfeſſio fidelis vt ꝯfitearis in ſpe de indulgentia penitusnō diffidens vt tuo te ore nō tm̄ te iuſtifices ſꝫ nec condēnes. Sicut chayn qͥ ait. Maior eſt iniqͥtas mea ⁊cͣ.Gen̄. iiij. Tercium vt ſit ꝓpria vt ſeip̄m accuſet nō aliūſan. Tho. in. iiij. di. xvj. Homo in ꝯfeſſione dꝫ famamalioꝝ inꝙͣtum pōt cuſtodire ſꝫ ſuam ꝯſcientiam magisexpurgare. niſi eſſet de neceſſitate aliqͥ de ꝑſona ꝯfiteri.tunc qͥdem poſſet non tn̄ eam ad ꝓdendam ſꝫ vt penitentiariꝰ ꝓ ea oret tūc non peccat. ſꝫ meret̉ vt ꝓbat̉. .xxij.q. v. hic meret̉. Quartum vt ſit accuſatoria vt dicat ſeꝯmiſiſſe pctm̄ ex ꝓpria malicia non p̄tendens excuſationes in peccatis ſicut pͥmi ꝑentes Gen̄. iij. Mulier quādediſti mihi ſociam dedit mihi de ligno ⁊ comedi. mulier v̓o retorſit in ſerpentē dicens. Serpēs decepit mideo iuſtus in pͥncipio eſt accuſator ſui Prouerb̓. xviQuintum ꝙ dꝫ eſſe vera .i. non tacens veꝝ. nec admiſcens falſum. etiam cauſa humilitatꝭ. Quia vt dic̄ ſan.Tho. in. iiij. di. xxj. Non licet peccata que qͥs non fecitconfiteri. Et ẜm Anẜ. xxij. q. ij. Cum cauſa humilitatmentiris ſi non eras peccator anteꝙͣ mentireris mētiendo efficierꝭ peccator. Sꝫ diceres. tn̄ dicit Greg. di. v.c. ad eius. Bonaꝝ mentium eſt ibi culpam cognoſcerevbi culpa nō eſt. ideo poſſum me cauſa humilitatis accuſare de peccatis que non feci. Ad hoc dic̄ Bar. brix.In genere qͥs pōt ſe dicere peccatorem. qꝛ nemo ſine crimine viuit. ⁊ recognoſcendo in ſe culpam eſſe non peccat dummodo credit hoc veꝝ eſſe quod dicit. Et ſpāter dicendo aliquod pctm̄ de ſe cuiꝰ ꝯͣrium credit motaliter peccat. Si aūt obijcit̉ de ſacerdote qͥ omnia crimina de ſe ſpāliter ꝯfitet̉. Rn̄de ꝙ illud facit in ꝑſonaeccleſie. qꝛ nullum vicium eſt qd̓ non reꝑiat̉ in aliqͦ mēbro eccleſie. vel dic vt dic̄ Aug. Ꝙ in vno peccato muta peccata pn̄t notari. Nam cum qͥs peccat mortaliterꝯmittit homicidium occidendo animaꝫ ſuam. ꝯmittitfurtum. qꝛ ſe ſubtrahit deo. ⁊ fornicat̉ cum dyabolo. ꝑꝑiurium. qꝛ ꝓmiſſam ī baptiſmo nō ẜuat fidem. Et ꝙdicit ſacerdos vel laycus in omnibꝰ vicijs in quibꝰ miſer homo peccauit ibi ꝯp̄hēdunt̉ genera ſinguloꝝ ⁊ nōſingula geneꝝ. Sextum ꝙ ſit nuda. qꝛ non dꝫ ꝯfiteri ꝑnuncium nec ꝑ epl̓am intellige abſente. Nam cum qͥseſt pn̄s poteſt ꝑ epl̓am vel lrām confiteri. ne peccataamemoria labant̉. xxx. q. v. qualis. Et qd̓ dicit Tho. iniiij. di. xvij. Nemo dꝫ ꝯfeſſionem ꝓut eſt ꝑs ſacramenti ꝑ ſcripturam ſiue ꝑ aliam ꝑſonam applicare. Intellige cum aliqͥs abſens vellet ſcribere peccata ſua ⁊ dirigere ſacerdoti. ſicqꝫ ꝯfiteri hoc non dꝫ fieri. ſi aūt ſcriberet⁊ pn̄s coram ſacerdote de charta ꝓprio ore ꝓnunciaretfortaſſis licitum eſſet. ſi tn̄ non v̓bis vel nominibꝰ pal

liantibꝰ crimen explicaret. Septimum vt ſit diſcreta .ſ.vt diſtinctim ⁊ ſigillatim cōfiteat̉ ſingula peccata. Iuxͣillud psͣ. Iniqͥtatem meam annūciabo ⁊ cogitabo propeccato meo. Et psͣ. vj. Laua. ꝑ ſin. noc. lec. meuꝫ ⁊cͣ. i.ꝑ ſingula peccata ꝯſcīam meam. Octauum qd̓ queratſacerdotem qͥ poſſit eum ligare ⁊ ſolue̓. De pe. di. j. quēpenitet. Qui vult peccata ꝯfiteri vt inueniat grām q̄rat ſacerdotem ſcientem ligare ⁊ ſoluere. ne cum negligens circa ſe extiterit negligat̉ ab illo qͥ eum miſericorditer monet ⁊ petit ne ambo in foueam cadant quamſtultꝰ euitare noluit. Sꝫ d. qͥs pōt ligare ⁊ ſoluere? Rn̄de ꝙ ꝓprius ſacerdos cui vt inqͥt Tho. in. iiij. diſ. xvij.oportet ꝯfiteri. Et intelligit̉ ꝓprius ſacerdos omnis quihꝫ curam ordinariam anime illiꝰ. Sicut papa. ep̄us. legatus ⁊ parochialis. Nonum ꝙ ſit pura quo ad intentionē non qͦ ad vanam gloriam. Iux illud Math̓. vj.Attendite ne iuſticiam vr̄am faciatis coram hominibꝰvt videamini ab eis. Sꝫ diceres. nō ſufficit ſoli deo cōfiteri. Dicit mgr̄ li. iiij. di. xvij. c. iiij. Quibuſdam viſumt &eſt ſufficere: ⁊ illi ẜm Glo. ſunt venden̄. heretici ⁊ beghardi: ſi ſoli deo fiat confeſſio ſine iudicio ſacerdotali ⁊ꝯfeſſione eccleſie. Quia Dauid dixit psͣ. Dixi cōfiteboraduerſum me iniuſticiam meaꝫ dn̄o ⁊cͣ. nō ait ſacerdoti. ⁊ tn̄ remiſſum pctm̄ ſibi dicit. ſꝫ illi errant ⁊ a dyabolo fallunt̉. Refert Arnoldus. Quidam vir multū ho­ &. YIuxͣ illud psͣ. Deus vitam meaꝫ annūciaui tibi. Et die xnorabat beatam v̓ginem: attamen criminale pctm̄ cō­ Aomiſit qd̓ nunꝙͣ ꝯfeſſus fuit pre pudore. poſt multū v̓otemꝑis pnīa ductus queſiuit ſecretuꝫ locum ⁊ ꝯfeſſuseſt deo dicens. Deus ꝓpicius eſto mihi peccatori ego cōmiſi tale pctm̄ qd̓ nunꝙͣ auſus fui alicui homini dicerep̄ pudore hoc ꝯfiteor tibi deus ⁊ oro te vt ignoſcas mihi illud. Cunqꝫ illa meditando diceret apparuit ei dyabolus in forma ſacerdotis dicens. Quid meditaris di.Ego multo temꝑe celaui criminale pctm̄ qꝛ puduit medicere. Cui demon. ego diuina miſeratōe ad te miſſusſum ⁊ veni vt ꝯfitearis ⁊ ſtatim ꝯfeſſus eſt. ⁊ dixit dyabolus hoc iniugo tibi vt hoc peccatum nunꝙͣ ampliꝰconfitearis ⁊ credas tibi eſſe remiſſuꝫ qui ſtatim ꝓmiſit ſe hoc facturum. Cunqꝫ vir ille veniret ad extremaꝫhoram angeli ꝯtendebant cum demonibꝰ ꝓ anima illius. dixerunt demones ſcriptum eſt ⁊ dominus dicit.Qualem te inuenio talē te iudico. ẜm hec dicta noſtereſt. Quia in mortali peccato inuentus eſt. ⁊ ſuſcipiētesanimam ad inferos duxerunt. Cūqꝫ veniſſent ad portas inferni occurrit eis beata virgo ⁊ dixit. quia doloſeeum decepiſtis ne ꝯfiteret̉ peccatum mortale quod cōmiſit. Precipio vobis ꝑ tremendum iudicium vt animam ad corpus reducatis ꝙ illud peccatum quod ſperabat ſe ꝑ illuſiones veſtras emendaſſe recipiendo vtam emendet. qui ſtatim animam reduxerunt ad corpus ⁊ reuixit ⁊ plenus confeſſus eſt ſacerdoti. ⁊ deo ſatiſfecit. Ideo neceſſe eſt vt confeſſio fiat non ſolum deoſꝫ etiam ſacerdoti. Iuxͣ illud Iaco. v. Confitemini alterutrum peccata veſtra ⁊ orate ꝓ inuicem ⁊ ſaluemini. Idem vult Aug. in li. de pe. di. j. Iudicet ſemetip̄mhomo. vbi inter cetera dicit. Ueniat ad antiſtites .i. ſacerdotes ꝑ quos claues illi in eccleſia miniſtrant̉. Ideꝫde pe. di. j. quem penitet. Omnino peniteat ⁊ doloremlacrimis on̄dat rep̄ſentat vitam ſuam deo ꝑ ſacerdotēp̄ueniat iudicium dei ꝑ confeſſionem. p̄cepit dn̄s emēdandis vt oſtendant ora ſacerdotibꝰ docens corporalipn̄tia confitenda peccata non ꝑ ſcriptum manifeſtanda. Et mgr̄ vbi ſupͣ in fi. v. c. ꝯcludit. Ex his alijſqꝫ pl̓ribꝰ indubitant̓ on̄dit̉ apportare deo. ⁊ deinde ſacerdti offerre ꝯfeſſionem nec aliter poſſe ꝑuenire ad ingreſ­ SIeꝝyſuꝫ ꝑadiſi ſi aſſit facultas. Ideo legit remiſiſſe dominꝰquendam iuuenem ad ꝯfeſſionem ſacerdotꝭ. Iuuenis. Zqͥdaꝫ luxurioſus mala intentione rubetū vbi erant infames mulieres ītrauit. Cui occurrēs dyabolus int̓rogauit qͦ vellet. qͥ dixit ſibi intentōꝫ ſuam. cui dya. vade