Dominica

ẜm eſſentiam ſed ẜm ſimilitudinem acceperunt gratiāideo illoꝝ merito ſuꝑat claritateꝫ. Quarto querenduseſt chriſtus quemadmodum topaſius ꝓpter p̄cioſitatēeſt em̄ topaſius gemmā precioſiſſima qꝛ nihil in theſauris regū p̄cioſius ea inuenit̉. ſic certe xp̄o nihil p̄cioſiusinueniri pōt qꝛ in eo ſunt omnes theſauri ſapiētie ⁊ ſciNlentie abſconditi. ad Col̓. ij. Eſt enim ille theſaurus. dequo dicit̉ Math̓. xiij. Simile eſt regnū celoꝝ thezauroabſcondito ī agro. qꝛ diuinitas fuit abſcōdita ī agro. i.in carne ꝙ etiā dyabolꝰ nō potuit eiꝰ aduētū indagare.nam dicebat vt ſcribit Augꝰ. in omel̓. quadā. Quis eſtiſte qͥ me neſciente ingreſſus eſt munduꝫ noui. qꝛ de femina natus ſed neſcio vnde ꝯceptus eſt. Ecce aſtat mater ſed patrem inueſtigare neſcio. editoqꝫ matre filio exultat vt virgo cū iacet in cunabulis ꝑuulus ſuffunditlachrymas vultūqꝫ ſimilem eſſe mortaliū vagitibꝰ ꝓditEcce nobilis theſaurus diuinitatis abſcōditus fuit inagro ſanctiſſime ſue humanitatis. Eſt tn̄ notandū licꝫhec gemma precioſiſſima eſt tn̄ a luna paſſiua: ſentit em̄motum eius. Ideo dicit̉ valere ꝯtra lunaticā paſſioneꝫſed maiorem dicit̉ habere effectuꝫ ẜm ꝙ luna recipit incrementū ꝑ lune motū ſiue curſum accipe nature paſſibilitatem humane in motu quā xp̄s in ſe ſentit qn̄ noſtraꝫ mortalitatem et penales paſſiōes aſſumpſit. ſicutteſtat̉ mgr̄ li. iij. diſ. xv. c. j. Filius dei naturaꝫ hominisſuſcepit paſſibilem aīam. paſſibilem carnē et mortalemvt em̄ ꝓbaret̉ verū corpus habere ſuſcepit defectꝰ corporis famem ſitim et hmōi. et vt veram animaꝫ ꝓbaret̉ habere ſuſcepit defectus aīe .ſ. triſticiam. dolorem. timorem ⁊ hmōi. et infra. Aſſumpſit inqͥt defectus peneſꝫ nō culpe. nec tn̄ om̄s defectus pene ſed omnes quoshmōi aſſumere eū expediebat. ⁊ ſue dignitati non derogabat. ſic̄ .n. ꝓpter hoīem homo factus eſt ita ꝓpter hominē hoīs defectus ſuſcepit. hec mgr̄. et dicit Anẜ. vbisͣ. Aſſumpſit em̄ paſſiones pene ⁊ abſtulit paſſiōes culpe. ⁊ iſto modo iſte verus topaſius xp̄s valet ꝯtra lunaticas paſſiones .ſ. contra peccata ipſa a nobis tollendo. 22iuxta illud Ioh̓. j. Ecce agnus dei ecce qͥ tollit peccatamundi. ⁊ ſic hec gemma dicit̉ habere maiorē effectū ⁊cͣ.ſic xp̄s quanto plus in corꝑe qd̓ ꝑ motū vel incremētuꝫlune ſignificat̉ paſſus fuit tanto maiorem effectū habit. Cū ſic multos ad ſe attraxit. iuxta illud Io. xij. Egſi exaltatus fuero .ſ. paſſurus in cruce oīa trahā ad mipſum. Quinto querendus eſt xp̄s quēadmodū topaſius ꝓpter vtilitatē. ſicut enim eſt gemma vtiliſſima. prima vtilitas dicit̉ in lapidario ꝙ feruentes vndas bure compeſcit. ſic chriſtus quemadmodū ptꝫ Mat. viImperauit ventis ⁊ mari et facta eſt tranqͥllitas magͣ.ſicut et nunc ꝯpeſcit vndas ꝑſecutionis ⁊ tentationis.quas mali cōcitant contra bonos. ſicut legit̉ de ſanctoAnthonio. Cum quadā nocte a demonibꝰ eſſet laceratus ſubitus radius quidā lucis effulſit. ſtatimqꝫ ſanatꝰpn̄tem dn̄m intellexit dicens. Ubi eras dn̄e vbi eras q̄re a principio nō fuiſti vt curares vulnera mea. mox adeū. at hic erā ſed expectabā videre certamē tuū nūc aūtqꝛ viriliter dimicaſti in toto orbe te faciā nominari. id̓odicit̉. ij. Paralyp. x. Confident̓ ſtate videbitis auxiliuꝫdn̄i ſuper vos. Et. ij. Petri. ij. Nouit deus pios de tētatione eriꝑe. Secūda vtilitas huius gemme eſt ꝙ irāſedat. ſic et xp̄s iram ſedat: cū dicit Math̓. v. Quicūqꝫiraſcit̉ fratri ſuo reus erit iudicio. Tercia vtilitas ꝙ triſticiā fugat. ſic et xp̄s fugat triſticiā ab homine. Cū dicit ꝑ ſapientem. Triſticiam ne des anime tue. ⁊ glo. intelligit de triſticia irrōnabili qꝛ hec nō ſolum nocet corpori ſed anime. quia per triſticiam deſperantes interdūinterimūt ſeip̄os. Et ſequit̉ iocunditas cordis hec ē vita hoīs Ecc̄i. iij. et idē. Triſticiā longe expelle a te. multos .n. occidit triſticia et nō eſt vtilitas in illa. Et math̓.vj. ꝑ ſe dicit chriſtꝰ. Nolite fieri ſicut hypocrite triſtes.Quarta vtilitas eſt ꝙ noxios motus ſedat. qꝛ xp̄s non

ſolum pctōꝝ actus interiores ſedat atqꝫ dānat. Math̓.v. Omīs qͥ viderit mulierē ꝯcupiſcens eam iaꝫ mechatus eſt eā in corde ſuo. Quinta vtilitas eſt ꝙ hec gēmafreneſim curat. ſic ⁊ xp̄s ſtultam et inutilem locutioneꝫſicut eſt inſipientiū qui ꝑ freneticos ſignificant̉ curauicum dicit Math̓. xij. De omni verbo ocioſo quod fuerant homines locuti reddent rationem in die iudicij.Sed diceret aliquis. audiui ꝙ xp̄s ſit querēdus: ſꝫ vbiquerendus ſit neſcio: nō in mundi delicijs. nec inter cognatos ⁊ notos. quia dicit Bern̄. ſuꝑ verbū thematꝭQuō te inueniā ieſu bone inter cognatos et notos meos cum non es inuentus inter tuos. quō te inuānio ingaudio vel in quiete .ſ. mundi quē mater pia vix inuenit cū dolore. Ad hoc dico ꝙ primo eſt querendus ī pace cordis: qꝛ cū Maria ⁊ ioſeph vt dicit euāgeliū xp̄mꝰinter cognatos ⁊ notos queſiuiſſent ⁊ non inueniſſentregreſſi ſunt in hieruſalem ⁊ querentes inuenerūt eumMoral̓r. Hieruſaleꝫ q̄ interptat̉ pacis viſio ſignificatanimam pacificam in qͣ ſine dubio chriſtus habitat. qꝛdicit Oroſius ſuꝑ Can̄. Xp̄s nimirū ſi ingreſſum facitin aīam ꝑ pacē ip̄am concordiamqꝫ internaꝫ. Cui concordat abbas Effrem. qui amplectit̉ pacem in mentisſue hoſpitio manſionē p̄parat chriſto. quia chriſtus eſtpax ⁊ in pace quieſcere cupit. vir aūt immūdus omībꝰmodis excecatur. ecce ꝙ chriſtus eſt in anima paceꝫ diligens. ideo diligite pacē ⁊ inuenietis xp̄m. ideo dic̄ augu. li. ſoli. c. xxxj. Inueni locū vbi habitas qꝛ in aīa quācreaſti ad imaginē tuam ⁊ ad ſimilitudinē. Illo mō inuenit xp̄m quedā nobilis puella que talem pacē habuit cū deo p̄cipue ꝙ poſt baptiſmū eū nūqͣ pctīs mortalibꝰ offendit licꝫ carere venialibꝰ nō poterat. pacē etiamhabuit cū deo non ſolum ſed etiā cū hoībꝰ. nullū turbauit. nullūqꝫ leſit nec moleſtauit. ⁊ ꝓpterea in ea xp̄s habitauit. et hanc gratiā ſibi dedit ꝙ angeli eiꝰ aīam cumdulciſſimo cantū ⁊ gaudio cunctis audientibꝰ ad gaudia eterna ꝑduxerunt. vbi nunc dicere pōt illud Can̄.iij. Inueni quē diligit aīa mea. Secundo querendus ēxp̄s in ara crucis qꝛ dicit Bern̄. Circūire dn̄e poſſumcelum. terrā. mare ⁊ aridam ⁊ nuſqͣ niſi in cruce te inue A0 Iniam. vbi dormis. vbi paſcas. vbi cubas ī meridie. nullus gͦ te querit niſi crucifixum te inuenit. et ſic quidā latro dū ab inimicis ſuis ꝑſequebat̉ de equo deſcendit ⁊vnū pater noſter ante crucifixū dixit. veniēteſqꝫ inimici eius eū occiderūt. ⁊ ſtatim angeli aīam eius ad celumIº aſſumpſerunt. ſicqꝫ xp̄m in cruce inueuit. Tercio q̄rendus eſt xp̄s inter pauꝑes. ideo dicit btūs Augꝰ. Oſtendaꝫ quō dn̄m poſſes inuenire aut cognoſcere. ſi vis videre deū require modicum. reſpice ad pauꝑem. ſuſcipeꝑegrinū. viſita infirmū. curre in carcere. vincula captisabſolue. ac nodos iniquitatis incide. Moneo itaqꝫ nedeſpicias nudum. ne inuolutū pannis ꝯtēnas. in hacenim veſte pͥmū dn̄s cū a magis quereret̉ inuentus ē.Itē dixit xp̄s ꝑ ſe Ioh̓. xiij. Qui accipit miſeꝝ me accipit. Ꝙ aūt xp̄s inter pauꝑes inuenit̉. ꝓbat Grego. inomel̓. Quidā pater familias multū fuit hoſpitalis. qua Qᵐ.dam aūt die cū ꝑegrinos ſuſcepiſſet ⁊ aquā daret manibus eoꝝ ex humilitate. vnus fuit inter eos in cuiꝰ manus aquā fundē voluit. ⁊ cū reuerſus vrceuꝫ accepiſſeteū nō inuenit. cū hoc factū apud ſe miraret̉ eadē nocteei ꝑ viſionē dixit. ceteris diebꝰ me in mēbris meis ſuſcepiſti. heſterna aūt die me in meipſo ſuſcepiſti.¶ De eadem dominica ſermo.Tfactum eſt poſt triduum inuenerūt eū in templo Luce vbi ſupra.QQui theſaurū querit vel fodit in t̓ra tria fac̄. PTerrā eijcit. foueā in altū facit. ſedulꝰ inſiſtit donec īueniat. ⁊ dic̄ lex. ff. de re. diuiſi. §. theſaurꝰ. ſi qͥs q̄rit in lo-