Dominica

tum ⁊ in egyptum tranſlatū eſt ꝑnicioſum ſꝫ in hieruſalem tranſlatū eſt comeſtibile et bonū. Tercio neceſſariū eſt tp̄s. qꝛ dicit Ariſto. Plures plante plātant̉ in vere. pauce in autūno. pauciores in hyeme. pauciſſime ineſtate. Quarto nccͣrius eſt ſurculus qͥ arbori ⁊ trūco inertus totā eius virtutē trahit ad ſuā qͣlitatē. Moralit̓.Per deſertū in quo arbores ſunt ſteriles intelligit̉ mundus. Prīo qꝛ deſertū exqͦ nō colit̉ nec ſerit̉ eſt locꝰ infructuoſus. ſic mūdus .i. mūdani hoīes qꝛ nō ſcīdunt̉ aratro pnīe. nec recipiunt ſemina doctrine aut diuine gr̄e.iō nō ꝓducūt fructus: neritorios oꝑm eterne glorie. iuxta illud Iere. xvj. Erūt quaſi mirice .i. heyde in deſerto qꝛ mirice ſunt infructuoſe. Scd̓o ſic̄ deſertus eſt locus ſpinoſus ſic etiā in mūdo ſunt ſpine ſollicitudinuꝫtꝑaliū. qꝛ mentē inquietant Luce. viij. vel ſpine tribulationū preſſure que cor cruciant Ioh̓. xvj. In mundopreſſurā habebitis vel ſpine inordinantiū pctōꝝ q̄ cſcīam pungunt ⁊ lacerāt. iuxta illud Aug. li. ꝯfeẜ. U.luiſti dn̄e ⁊ ita eſt vt oīs inordinatus animꝰ ē ſibipſi pena. Tercio deſertū eſt venenoſoꝝ aīaliū domiciliū. ferarū latibulū. latronū habitaculū eſt locus valde ꝑiculoſus. ſic in mūdo ſunt aīalia venenoſa ꝑ luxuriaꝫ. hoīesferini ꝑ ſuꝑbiaꝫ. ⁊ latrones ꝑ auariciā. De primis Malach̓ .j. Poſui hereditates eoꝝ in traditiōes deſerti. Deſcd̓is fuit dictū Nabuch̓. ſuꝑbo. eijciēt te ab hoībꝰ ⁊ cūferis erit habitatio tua Dan̄. iiij. De tercijs. ij. Coꝝ. x.Periculis latronū. Quarto qꝛ deſertū eſt locus defectoſus qꝛ eſt locus ſitis ⁊ ariditatis .ſ. carens aqͣ iuxͣ illudpsͣ. In terra deſerta inuia ⁊ inaqͦſa. ſic in oībꝰ mūdaniseſt ariditas diuine gratie ⁊ inordinata ſitis circa tꝑaliaqꝛ dicit psͣ. Eſuriētes ⁊ ſitiētes aīa eoꝝ in ip̄is defecit qꝛcarēt aqͣ gr̄e q̄ hanc ſitim inordinatā extinguit. ſic̄ teſtatur dn̄s Io. iiij. Si qͥs biberit ex aqͣ quā ego dabo ei nōſitiet ineternū. vbi gͦ hec aqͣ deficit eſt ſitis inordinata ⁊pn̄t dicere hoīes anima nr̄a ſicut terra ſine aqua tibi. iōdicit Inno de vi. huma. ꝯdit̉. ꝑte. ij. li. viij. Cupide visſcire quare vacuus ⁊ nūꝙͣ implearis. aduerte nō eſt plena mēſa tua quātūcūqꝫ detineat adhuc eſt capax amplius. ſic animus humanus eſt capax dei ſꝑ in ampliꝰ qntūlibet gͦ detineat auarus nunꝙͣ eſt plenus niſi domuꝫhēat cuius ſemꝑ eſt capax. ſi vis gͦ cupide ſatiari deſineeſſe cupidus. qꝛ dū cupidus fueris ſatiari non poteris.hec ille. Quinto ſicut deſertū eſt locus horroris ⁊ vaſteſolitudinis ſic mūdus eſt illa ſolitudo. de qͣ dr̄ in Deut̓Ductor tuus fuit in ſolitudine in qͣ erat ſerpēs adurēs⁊ ſcorpio ⁊ diſpeſ. hoc exponit Anẜ. li. j. c. liij. Serpensflatu adurēs eſt ip̄e mundus qͥ flatu cupiditatis interficit. Scorpio v̓o in facie blandiens et retro pungēs eſtcaro ſiue voluptas carnis. q. d. licet voluptas carnis inpͥncipio blanda ſit tn̄ ī fine pungit ⁊ angit: ſic̄ d̓ hoc dic̄Boe. li. iij. ꝓſa. vij. Quid de corꝑis voluptatibꝰ quaꝝappetētia quidā eſt plena anxietatis. ſatietas v̓o pnīe.et. jͣ. Triſtes v̓o eſſe voluptatū exitus qͥſqꝫ remīſci libidinū ſuarū. ꝑ exꝑientiā cognoſcit fines libidinū eſſe triſtes. et metro. .vij. eiuſdē li. dicit. Hec eſt voluptas queomnes ſtimulis angit fruentes. ideo refert Valeriꝰ inpolicra. cū demoſtenes ph̓s quereret amorem thaidismeretricis vt ei p̄beret ꝯſenſuꝫ centū petēs talenta. illeaſpiciens in celū dixit: abſit a me vt ꝓ tāto p̄cio tantuꝫemā pnīe. ſed diſpes latenter interficiens eſt dyabolꝰ qͥcircūit tanꝙͣ leo rugiens querēs quē deuoret .j. Pet̓. v.et. iij. q. j. c. nulli dubiū. dr̄. nam ⁊ dyabolꝰ nō ceſſat circūire querens quē deuoret. ⁊ querēs quē ex fidelibꝰ pedat. et maxime illos qͦs ardentiores in ſeruitio ſaluatoris eiuſqꝫ familiares inuenerit. ſic̄ etiā in deſertis ſt̓ viedeuie vrticis plene arenoſe. lapidoſe. puluerulente. feculente. et alijs incomodis oneroſe. ſic in mundo ſunt viedeuie iracundoꝝ qꝛ ira facit a rōne deuiare. qꝛ dic̄ Gre.li. v. mora. Per iram ſapiētia ꝑdit̉ vt quo ordine agendū ſit: oīno neſciat̉. ſed vrticis et vepribꝰ plene ſunt vie

pigroꝝ. iuxta illud Prouer. vlti. Per agrū pigri homnis tranſiui. ꝑ vineā viri ſtulti ⁊ ecce totū repleuerāt vrtice ⁊ oꝑuerūt ſuꝑ faciē eius ſpine. glo. ordi. Per agruꝫpigri ⁊ ſtulti hoīs eſt vitā cuiuſlibet negligentis inſpicere. iō dic̄ ꝑ agrū hoīs pigri tranſiui .i. vitaꝫ eius inſpexi. et ecce totum repleuerūt vrtice .i. incitatiua libidinis⁊ terrena deſideria. ideo dicit̉ Ezech̓ .xvj. ꝙ ociū fuit inquitas zodome. qꝛ ille vel illa qui vel que nō eſt in labore defacili in libidinē declinat. Item vie arenoſe ſt̓ vieauarorum. qꝛ aurū in arena querunt. de quo Sap̄. vij.Omne em̄ aurum tanꝙͣ arena eſt exgua. Uie lapidoſeſunt vie ſuꝑboꝝ iuxta illud ꝓuer. xxj. Uie peccantiuꝫcōplanate lapidibꝰ. Sed vie puluerulēte ſunt vie guloſoꝝ qui inſtruūt puluerē .i. corpus in puluerē reuerſuꝝEcc̄i. xij. Reuertatur puluis in terrā ſuā. Uie feculente ſunt vie luxurioſoꝝ qͥ fetēt ꝑ carnis corruptionē. Geneẜ. vij. Omnis .n. caro corruperat viā ſuā. Et eſt notadū ſicut audiuit dilectio vr̄a ꝙ ꝑ deſertū mundꝰ ſignifcat̉. ſic ꝑ arbores in deſerto poſitas ſignificant̉ homīesqꝛ dicit agathon in vitaſpatrū. homo ſimilis eſt arboricorꝑali cuius labor folia interius cuſtodia fructꝰ. Iſteinꝙͣ ſpūales arbores in deſerto huius mūdi ſunt ſteriles a fructibꝰ bonoꝝ operum. qꝛ dicit Iero. Si mundꝰcultello veritatis aꝑitur nihil in eo niſi falſitas inuenit̉ˣEcce in mundo ſunt falſi fructus. ⁊ ſi homo mundanꝰinterdū habeat bonos fructꝰ tn̄ tenere eos vſqꝫ in finēvalde eſt difficile. Qd̓ ꝓbat btūs Ioh̓. Criẜ. ſuꝑ mat.ꝑ ſimilitudinē. Sicut difficile eſt arborē iuxta viā poſitam fructus ſuos ad maturitatem ꝓducere. ſic difficileeſt virū fidelem iuxta mundū viuenteꝫ in actibus ſuisiuſticiā īmaculatā vſqꝫ in finē tenere. vbi in iuſticia includit etiā alias virtutes vt humilitatē ⁊ ſic de alijs. Etquedam glo. ſuꝑ Ioh̓. ij. dicit. Sicut dilectō dei eſt cauſa omniū virtutū. ita dilectio econtra mundi omniū viciorum. Et beatus Auguſtinus ſuꝑ Iohannē. Si delectat te mundus ſemꝑ vis eſſe in mundo. Idcirco ꝙhomo mundanus fertilis efficiat̉. debet ex deſerto mūdi in hortum penitentie tranſplantari. et hec plantatiodebet fieri ꝑ ſanctos doctores quoꝝ vnus egregius fuit p̄dicator beatus Paulus. qui per verbū doctrine ſueintendit omnes ſeculares de deſerto ſeculi radicitꝰ euellere cuꝫ dicit in verbo thematis p̄aſſumpto. Nolite cōformari huic ſeculo. et in hortum penitentie tranſplantare. Et ad hanc tranſplantationem primo requirit̉ labor. ſicut .n. arbores ſilueſtres per debitā culturā efficiūtur hortenſes. ſic hoīes ſeculares etiā ſi colūt ⁊ purgantagrum cordis ſui debite erunt penitentes et ſic ſeminaverbi poſſunt ſuſcipere ⁊ fructus bonos facere. ideo dicit Boe. li. iij. metro. j. Qui ſerere ingenuū volet agruꝫliberet arua prius fruticibꝰ .i. a ſpinis vel radicibꝰ. falcerubos. filicemqꝫ reſecet. vt noua fruge grauis ceres eatEt ẜm glo. filix eſt herba inutilis habens folia ad modum filoꝝ. quaſi diceret. Quicunqꝫ vult ſemīare in anima fructus bonoꝝ operū debet agrū cordis purgare aſpinis ſollicitudinū huius mūdi ⁊ falce ꝯfeſſionis debꝫinutiles herbas peccatorum reſecare vt ſic nouus fructus producetur. Et concludit Boetius in fine metri.Tu quoqꝫ falſa mens bona prius incipe colla iugo retrahere. vera de hinc animam ſubierunt. quaſi diceret.Amundanis extirpanda ſunt vicia. et poſtea inſerende virtutes. Et vt dicit gloſa Barthol̓. brix. ſuꝑ canonem. Cum renunciat̉. xxxij. q. j. Prius deſinit qͥs eſſevicioſus ꝙͣ incipiet eſſe virtuoſus. bonus enim et malus ſimul eſſe nō poteſt. Ecce ꝙ reqͥritur pͥmo labor vthō de ſtatu vanitatis mundane plantet̉ ad ſtatū pnīe.Scd̓o neceſſarius eſt locus. ſicut .n. arbores que in vnoloco faciūt fructum malū. in alio faciunt bonuꝫ. ſic ani. F.mus hoīs qui in egypto .i. in tenebris peccati ponit̉ eſtmalus ſi plantet̉ in hieruſalem .i. in pace iuſticie .i. ꝯſcīe.efficit̉ bonus ⁊ ſalutiferus vt dicat̉ de ipſo Math. vij.