prima poſt Epiphanie

Arbor bona fructus bonos facit. Sed tamen eſt notandum ne in radice arboris plantande in alium locuꝫaliquid maneat in terrra. ſed totaliter excruciatur alioquin vt prius ſterilis remaneret. Sic etiam mundialishomo qui debet ad locum gratie ⁊ penitentie tranſplātari cauere debꝫ ne in terrenis affectibꝰ ⁊ peccatis in radice intentionis aliquid remaneat. qꝛ dicit Anẜ. lib. iij.c. vij. Peccatori nō ꝓdeſt tranſmutatio loci ſine tranſmutatiōe vicij. Et ꝓbat hoc ꝑ dictum Bede qͥ ait. neclucifero ꝓfuit locus celi. nec Adam locus paradiſi. necLoth locꝰ mōtis excelſi. nec filijs iſrael locꝰ deẜti. iō int̓rogatus ſocrates a quodam ciue quare loci mutatio nihil ſibi ꝓdeſſet ad mutationem vicioꝝ. rn̄dit. nō ē mirum ſi mutatio loci nō mutat viciū qꝛ ſꝑ mutas teip̄mſi aūt viciū dimittat̉ ꝓdeſt mutatio loci. iō dicit Iſidolxxxj. di. c. valent. qn̄qꝫ ꝯuerſis ꝓ ſalute aīe mutatio loci. plerūqꝫ em̄ dum mutat̉ locus mutat̉ ⁊ mentis affectus. Et ſubdit cōgruū eſt gͦ inde etiaꝫ corꝑaliter euellivbi qͥs illecebris ſeruiuit. nā locus vbi qͥs praue vixeritin ꝯſpectu mentis apponit ꝙ ſepe quiſqꝫ ibi cogitauitvel fecit. Tercio neceſſarium eſt tp̄s ſicut em̄ plures arbores plantant̉ in vere. pauce in autūno. pauciores inhyeme. et pauciſſime in eſtate. ſic ꝯueniens valde eſt vtin vere iuuentutis mundani hoīs tranſplātent̉ ad ſtatū pnīe ⁊ ſalutis. qꝛ Treno. iij. dr̄. Bonū eſt viro cumportauerit iugū dn̄i ab adoleſcētia ſua. et Sapiēs. Semina mane ſemen tuū Ecc̄i. xj. Et rō huius eſt ꝯueniētie. qꝛ in autūno mature etatis. vel in hyeme ſenectutꝭ.vel in eſtate .i. in feruore male ꝯſuetudinis humor ⁊ grdeuotionis deficit. Ideo dicit beatus Aug. de pe. diſtvlti. c. nullus. Et habet̉ originaliter li. de pe. vera ⁊ falſa. Illi qͥ nunꝙͣ poterāt ꝯuerti voluerūt ꝯfiteri cum iaꝫeccare nequeunt vt ſic facile acquirāt qd̓ volūt. Et. jͣ.Quē ergo ſero penitet oportet nō ſolū deū timere iudicem ſed et iuſtuꝫ diligere. ſed de mala cōſuetudine dicit̉Iere. xiij. Si poteſt ethiops mutare pellem ſuam ⁊ pardus varietates ſuas ⁊ vos poteritis benefacere cū didiceritis malū. ideo ꝯueniētius tp̄s ad plantandū hoīesde ſtatu mundane culpe ad locū pnīe eſt adoleſcētia. iōdicit beatus Aug. in qͦdā ſermone qͥ incipit. penitēteset habet̉ trāſſumptiue de pe. di. vij. circa mediū. §. ꝙͣꝙͣSi vis a dubio liberari age penitētiaꝫ dum ſanus es. ſiſic agis dico tibi qꝛ ſecurus es qꝛ pnīam egiſti eo temꝑequo peccare potuiſti. ſi vis agē ꝓnīam qn̄ iā peccare nōpotes pctā dimiſerūt te: tu nō illa. Quarto neceſſariuseſt ſurculus qui ſignificat verbū dei qd̓ animum cōmutat. Sicut legit̉ de quodā paſtore qͥ ꝓpter gregis cuſtodiam raro ad eccl̓iam ad ſermonē ⁊ ad miſſam iuit. ſedſeculariter vixit ſemel tranſiens in ciuitatē cucurrit aceccleſiā ⁊ audiuit predicare ꝙ quilibet eſſet obligatꝰ adpeccatū vitandū et deū diligendū. ex quo quidē ſermone fuit edificatus. viſis igit̉ exinde creaturis cogitauitilla creatura deo ſeruit et deo obedit. et aqua in curēdoet aues in canēdo. herbe ſe erigendo. et ſic de alijs. Inſuper viſo ſemel bufone ait. nunqͥd te talē oīpotēs creare potuit quē peccatis cōtinue offendis ingratus eiꝰ beneficijs infinitis factus ⁊ creatus ad imaginē ip̄iꝰ ⁊ adbeatitudinē ꝯſequendam. redemptus illius paſſiōe. qd. ita. iō eū laudare debuiſti ⁊ illius obſequijs mancipri. vn̄ ꝯuerſus ad pnīaꝫ a quodā ſancto viro ſufficient̓informatus inde laudabiliter ꝑſeuerauit. ideo dixit Iaco. in cano. c. j. Suſcipite inſitu verbum qd̓ pōt ſaluarere aīas vr̄as. Ꝙͣtum ad ſcd̓m apl̓s conſulit aīe mentisrenouationē ibi. ſꝫ ꝯformamini in nouitate ſenſus vr̄i.Ubi nota phiſologus ſcribit de aqͥla. ꝙ ſic ſolet ſe renouare in nouitate qn̄ ſentit ꝑ ſenectutē ſe aggrauatā tūcvolēs ſuo ſenio ſubuenire. et ſe vt iuuenis fiat renouare querit fontem cōtinue fluentem quo inuento ſe ī are erigit altius ꝙͣ aliqua auium aſcendere poteſt. quonſqꝫ pre ſolis ardore altius volare non poteſt. Sicqꝫ ſol

.L.ambas accēdit ſibi alas qui minuit ſibi antiquas pennas ⁊ alleuiat oneroſas. quo facto reſpicit ad fontis orginē ⁊ in ip̄m cadit ⁊ atiqͥs pennas deponit ſicqꝫ iuueneſcit ac ſi de nouo de nido exiuiſſet. Mora. Per aquilaꝫ intellige hoīem. qꝛ ſicut aqͥla antiqͣ efficit̉ ꝑ antiquāvitā. ſic homo ſpūaliter antiqͥtur ꝑ culpā. ſicut patꝫ deDauid qui ꝑ ſuꝑbiā ſuā quam habuerat in numeration ppl̓i ſui: vt habet̉. ij. Reg. xxiiij. fuit in aīa inueteratus quod dixit Psͣ. vj. Inueteraui inter omnes inimicos meos. vbi ꝑ inimicos intelligit pctā vl̓ ſathanā⁊ eius ſatellites qͥ ꝓuocauit eū ad peccatuꝫ ppl̓i numerationis. Sic̄ habet̉ .j. Paraly. xxj. Surrexit aūt ſathanꝯͣ iſrl̓. ⁊ incitauit Dauid vt numeraret ppl̓m ſeu iſrael.ſic et tu hō qn̄ peccas in aīa antiquꝰ fies. iuxta illud psͣ.xxxj. Inueterauer̄t oīa oſſa mea. glo. i. vires aīe ex pctōrū ꝯtractione que ꝑ oſſa ſignificant̉ in quibꝰ ꝯſiſtit robur corꝑis. ſic in viribꝰ aīe robur mentis. Sed poſſꝫ cōtingere ꝙ homo ex ſenio ſuorū pctōꝝ deſperaret. ſicutCayn qui ait Gen̄. iiij. Maior eſt iniqͥtas mea ꝙͣ vt veniā merear. ideo cōſolatur ipſum ꝓmittens reformatinē iuuētutis cū dicit ꝑ psͣ. Renouabit̉ vt aqͥle iuuentus tua. Et dicit ſignanter vt aquile qꝛ volēs pctōr renouari debet aſſumere duas alas qͣꝝ prima debet eſſeamor dei vt deū pͦ omnibꝰ ⁊ ſuꝑ omnia diligat. Scd̓adꝫ eſſe amor ꝓximi. de qͥbꝰ alis hr̄ originalit̓ Peutr. vj.et tranſumptiue Math̓. xxij. Diliges dn̄m deū tuū extoto corde tuo. ex tota aīa tua. quo ad dexteraꝫ alā. ſꝫ qͦad ſiniſtrā addit̉. diliges ꝓximū tuū. ſed Leui. xix. habet̉. Diliges amicū tuū ſicut teip̄m. Habitis igit̉ iſtisalis debet volare ⁊ querere iſtū fontē lachrymarū. quiadic̄ Augu. Una lachryma de corde puro ꝓfuſa plꝰ purgat ꝙͣ. x. anni in purgatorio. et idē dicit. Aqua lachrymaru balneū eſt qͦ abluunt̉ aīe vt fiāt celeſtis regni ſpōſe. ſꝫ hic fons lachrymarū dꝫ ꝯtinue fluere quia quotiēsſe pctōr peccaſſe cōmemorat bonū eſt ſi ſaltē pōt lachrymas fundat. ſicut dauid qͥ dixit psͣ. vj. Lauabo ꝑ ſingnoc. lec. me. qꝛ ẜm glo. in nocte ſecreto cubili magis erupebant in ſignū pnīe ꝑ fluuiū lachrymarū ꝓpter pctm̄cōmiſſuꝫ. Ita refert Clemens in itinerario ꝙ ſanctꝰ pe CxecxVtrus ꝓpt̓ memoriā peccati trine negationis cōſueueratſꝑ media nocte vel ante ſurgere qͣſi in hora in qua peccauerat ⁊ lachrymis ſe vberrimis ꝓfundebat. idē faciebat qn̄ gallos cantare audiebat. Queſito igit̉ fonte lachrymaꝝ debet ſe erigere ꝑ contemplationē ⁊ meditationem meditādo vicꝫ ꝙ tampiuꝫ dn̄m ſuis peccatis offendit. ⁊ ſic accēdit alas dilectionis qꝛ magis inflamat̉in charitate dei ⁊ ꝓximi q̄ minuit antiqͣs pennas peccatoꝝ venialiū ⁊ alleuiat oneroſas mortaliū. iō dr̄ prouer. x. originaliter. ⁊ hr̄ tranſumptiue. j. Pe. iiij. deindej. q. j. c. multe ſunt oꝑationes. charitas oꝑit delicta vniuerſa vel multitudineꝫ pctōꝝ. qͦ facto dꝫ totaliter reirevel deſcendere in queſitū fontē lachrymarū vt ſic totaliter innouet̉ ⁊ a penis purgatorij liberet̉. Sicut legit̉ d̓ Xqͣdā muliere q̄ lachrymas xp̄i multū honorauit. ⁊ ꝓ tāto vt daret ei lachrymas ꝯpunctionis ꝑ qͣs pctā poſſitdelere ⁊ mortē eternā euadere quā deus exaudiuit ⁊ ſibi tantas lachrymas dedit ꝙ totā penā deleret quā debuit in purgatorio ſuſtinere que poſt purgata ad celuꝫvolauit.¶ De eadem dn̄ica ſermo in euangelium.Derebant euꝫ inter cognatos et notos ⁊ nō inueniētes regreſſi ſūtin irl̓m reqͥrētes eū ⁊ factū ē pꝰ triduū inuener̄t illū ī tēplo Lu. ij. Recitat auicē. li. iuuenaliū ꝙ prudētes inqͥſtores auri querūt ip̄m ſcūtellis eburneis ſb̓ter aqͣs rō ēqꝛ aurū naͣlit̓ attrahit̉ ebore ſic̄ teſtat̉ Pli. ī ſpe. na. Ebore naͣliter attrahi ip̄m aurū quēadmodū adamāte ferꝝSpūaliter ꝑ aurū intellige xp̄m dn̄m ꝓpter aliquas ꝓ